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开光与供奉的意义
$ N( x3 h: ~% Y4 k' P; C+ ^5 c$ f- P净空法师* F: Y9 B' o" s* Z
) P1 m- G( f# [+ q 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
+ x2 J G, ^5 ~; @ @3 U( o, H意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
6 O/ ] q7 P# ]1 ~于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
+ U& ?4 A# `$ {物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设. l, v! Q4 Z4 V/ @
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。2 V# W2 B0 f* \2 K& e0 ^, z
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是8 P/ l1 i6 i# H$ p: r. _! G
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
+ q0 s7 \& `2 M0 M( b7 f' Y. A成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
8 ]- R' o- t- y; h( f这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛" l3 o7 X* F. T5 g/ c W
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
* T' w' M K; |( ~6 ]育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
5 e0 r. M/ W2 G! W( L3 M; Q是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。# g7 R4 O+ L' F/ t" N% l
【供奉佛菩萨的意义】
( c5 M/ ~% t4 @: v4 D& Y0 q 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
& x% D' V' S5 F1 R8 o! f/ W: n; n好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
/ |3 |8 T$ ?: g* K因，才会有好果报。此意义很深！
. J% {) ~" V& [: e 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无& y3 L/ M; u9 M" z
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
8 X4 k* Y2 S2 [ h# l& V. t0 Y弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
6 [0 T' ]; `; r+ V% \ J是我们别出心裁。
2 w. Y2 \/ L& {# r% ]: G 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
' e8 f) y1 ]5 I& N5 _) e间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》6 U' ~; u0 W8 T9 m- b' ^
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
, D [: R! M9 K德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
2 Z% K; p8 k: X& O, \与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方; X1 M$ n; U6 o- b( ^. d
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像: r: T( V9 d. K- ^9 q' t, X
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
& X% M0 z7 @: V 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，! ^5 W% o- n i( |& A, ~
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
" I; S" e; n2 X! O9 L- ?赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
0 U0 F4 V( f" X) y个意思。 % z6 n2 g7 b; m
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
6 c6 s6 P1 c/ `+ Y十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
2 l( w' F! t1 A( t4 p法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通7 I6 \* [6 K' W- J! f. `
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
# q' C0 @& U3 a ]- h论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
7 i n" m3 p- q* u" t! j广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
* f( y4 ]8 T9 e4 L$ ^8 n( u生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之- o& v+ G: m- |) g( i8 M" ^
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的6 p" D0 h0 C3 S, m0 O
理论、方法与境界。
3 h4 m Q( Z. T/ n! f 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
! z+ A }" u. W4 T6 U9 F( ^# e得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
* ?3 r" O5 D$ ^0 t. i k. {0 ]9 s/ B4 m萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈. u. y* M3 Q6 H) }2 |& b/ M
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
! C$ S( T/ C: P& ]* \% k本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容" Y+ P: z- k! l( U
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
4 o5 \8 \ C& J不是感情用事。 " {7 |/ W* E; M- m
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
" B' ]6 k; p( S满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
* Z m0 o: A2 y8 C0 e9 z E章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
3 a6 g; t+ Z( e* Y* h9 E经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为6 `& u, G/ |3 A" V& R" w
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。2 n3 g! d8 K+ s
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也' x+ R" \0 q2 Q$ f& j1 B
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
% h4 f; c9 J( q! B世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
$ Y2 O) v9 X7 i 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲: K0 x; I+ D0 a
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特, l" o) c* d8 H0 G9 W( B/ T- e
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
+ T' T& x, Y7 u9 N* E* ]发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音 e' j) y, S6 h' ]" n/ y
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话- S, e5 d! O, U' L$ {
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
! ~) O: a1 \' J1 ~2 y7 V势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
- E6 O. m/ p Y9 T& V8 K! }4 p) W是非常明显的暗示。
: v9 {/ \* v% U" Y3 K* } 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
& A; y# }; A" |5 i' i$ Z事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
. k9 ^3 A/ L) D* k8 g" S7 e性光明？ , p2 [% R3 L* h& e* t9 j
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
- R) R) X5 }* p: a/ \$ S白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾. }1 _4 _7 U' V* v" _* ^6 A
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
+ N0 u% D, c3 N; W: T如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行* U/ L' c: V* u! y
了。8 V: b$ H# u, r2 e0 W
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面 {" g H- `' L1 {+ ?+ M# B
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
# O0 l' _0 }/ g- k7 C诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天1 t( k5 v. U$ I1 z( a: m# b
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做+ @5 u2 u) u: K' y+ F, S5 t
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
