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开光与供奉的意义
7 C) x8 q4 K4 ?9 q0 {净空法师
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" y0 Z4 k# W9 i5 d- D6 r; C4 a 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
( b: U1 r) u, ~) i, s# e意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对! c" f3 o& X/ ~, W5 ^; G* U
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
0 E; s+ j" B* ^! H9 X物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
9 ~# l! R1 K# M/ H+ ^施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。$ v) X( [' w: R
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是8 q! m0 m, k7 p
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变6 P0 R7 H- M7 [
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，. N4 a: Y& S0 P) A2 A: D3 L/ c8 u4 S
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
" [+ f9 w: n: \0 S8 D; X5 C# W, S5 _" y像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教/ v: g4 d' [$ X
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但) P1 e7 k9 l7 [2 ?' x
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。9 z6 I2 s: G: z) n
【供奉佛菩萨的意义】
3 }+ Z, ]4 l5 j4 R: e! _ 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种$ V* M# j& s" C
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好/ F. L1 `0 c7 H1 K* }
因，才会有好果报。此意义很深！
; f2 d2 G* \1 } 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无; b6 @ W4 \ ^; d
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
* {& r" m5 i% E弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不- g, l- {1 y4 h3 v
是我们别出心裁。 . Y2 a1 i' r! g! B* r
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世) ?3 B2 Y: D" m3 A: F
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》9 Y* M2 [! r9 w% _
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
' ]0 m8 f4 f$ I德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
, B. I2 T) q% m: g与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方/ b2 S: P9 G" M# V0 l3 W. O/ c
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像' t# F1 J) j0 @) g# v& Y& D; H# R
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 ! ^7 Z) Z2 n6 I4 H; n A
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
0 ]- F7 J$ \% d" f" R @所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是( u9 H' d: g, w: l. O5 v
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
) w( J& ?$ h9 A" ?3 N4 G9 n h$ n个意思。
8 \7 b+ k4 U* A: R$ B/ w" D, U 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
+ ^6 n0 c; r B4 a+ j" s十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
# h4 t: s, S* j9 B6 f法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
2 J- l( |, \1 K章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无) o2 {% Z+ R! `( q
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最' n Q, N9 m) l; T- a
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众8 m4 `0 ?0 i5 j' s0 z& \
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
! G) D6 m8 U) ~ a$ _7 V/ B: k中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的2 R( H: {. A2 F8 I7 j
理论、方法与境界。
' M' d7 O4 q# i1 [9 p# _# ~ 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就3 P4 x( e& L! d5 C' a5 N
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩! V6 M' R7 P o$ t) Q! }; P
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
) f' M5 u( M# y3 @( R7 G [2 N6 Q悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
3 a8 f' W I! R) d$ J本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
# y i; d' \" o/ ~) h5 Q5 t易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
5 v" b0 ?- } Z/ |& K! ^& R不是感情用事。 ; t( u3 [: r3 h& u* Y$ v
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
* V& A* g8 c. A7 b满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通" G; S4 P4 o% f+ q6 k- a
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
+ N; w) a% O9 S经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
6 N. U4 ?2 r- B9 o/ K& `; R+ s( h, Q! \) i「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。3 v @7 n- A7 p" G0 Y' @
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
6 \) \* w. M) R3 p. b, d是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三; Y* t2 Q$ l7 _, N% z
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 9 _" h W6 h# [# b5 w. f; [3 E
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲, H1 y7 N% F: u2 w
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特) e$ K) [5 f [4 x
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启& O+ [: L$ w5 v. W7 p6 y% D# O
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音3 z/ _ E$ x# z
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话6 Z6 z$ [! n5 F+ x' W( n5 g
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、& e- o. G* D l3 w6 o
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
$ i4 g& f0 t) ^4 G1 A2 L8 ~. U) @( t是非常明显的暗示。
9 r7 ^3 t0 [' I' B( @8 I5 c. R( _ 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
/ J) |% }: a4 x- e) q+ g1 l" ^7 {事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
# ]$ |/ {0 A+ ?性光明？ % n% n2 P" f& R# k( }0 |3 J* s! @
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
. a/ e5 C' a$ w5 O白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
- y* W( A k1 \. s! i9 i7 B) Z擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一' \+ F4 r9 ~9 Z4 i9 X
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
. I8 D) Z6 g0 j2 V6 T: h了。
7 Q- W% t: ?4 W 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
0 V6 f. M8 r: O, ?前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
) K4 i* S+ e! c2 C5 A, c3 v诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天+ u) ?+ |9 O5 H; S* Z
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
) C! o) Y- q }1 m9 F4 R为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
