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开光是怎么回事

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鲜花(1) 鸡蛋(14)
发表于 2007-6-8 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
总听有人说买了个东西是开过光的
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-8 20:16 | 显示全部楼层
佛像、观音像等,由有些资历的修行者做过一种“仪式”,叫开光,据说这样就有“灵性”了。在“崇拜偶像”这一点上,佛教人士实际上也是有不同观点的。但是,不像基督教那样明显、激烈。4 O$ H& L- f: {4 T- |5 n
4 w% R  S2 P$ q9 u
反对开光的人士认为,佛像,是通过绘画、雕刻等形式,表现的佛,人们通过佛像表达的是对佛的敬意,所以佛像本身并没有“灵性”。所以开光也没什么必要。
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 楼主| 发表于 2007-6-8 21:32 | 显示全部楼层
奥,说道还很多呀
理袁律师事务所
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 06:28 | 显示全部楼层

回复 #3 zgren1972 的帖子

老杨团队 追求完美
说道确实挺多," @3 ~2 \" z' s% K" q7 E2 H
最好不要把那样的物品带回家!
; [) b3 z2 T* U$ f5 D" I2 V除非您能做到干干净净。
鲜花(1) 鸡蛋(14)
 楼主| 发表于 2007-6-9 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表
# g) e8 e/ e1 y说道确实挺多,
! @- t; h7 j% a! l最好不要把那样的物品带回家!
& r6 l+ ?5 ?- t' f除非您能做到干干净净。
4 q' Y" Q; F, n2 t1 W$ n: x
谢谢提醒!7 \. c+ I) U6 i- U: u8 f* y# m
昨天朋友给我详细介绍了这个事,也吓了我一大跳
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 22:40 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表
, }( M2 Q" I' i" w说道确实挺多,$ `/ r5 X! u( j6 m0 d( Q
最好不要把那样的物品带回家!
# Y& _! V- {5 F, j$ p8 O除非您能做到干干净净。

6 `) L4 }2 U& ?$ t能具体说说吗?想知道
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-10 17:15 | 显示全部楼层

回复 #6 lilac 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
也是据传,# U% R" W% D2 q# {
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的* _5 O, E# C/ S3 U1 n) S
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
3 t, N! Z2 p" U7 f很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......
2 `8 v% [- x  Q% j& w$ L" R- F所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
理袁律师事务所
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发表于 2007-6-17 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-10 18:15 发表 4 g" L4 \% R) L5 r  u9 o( [
也是据传,6 D$ e7 z! E+ \0 @8 [) w
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的  Z' k' x7 `% N: H) U
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
# S& f9 J" l- f/ t2 e$ B) S很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......- Q  P: e" N6 d
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
$ Y9 Q+ u4 v0 B4 d+ S5 s0 `
实际情况比这还坏的多
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-19 13:32 | 显示全部楼层
开光与供奉的意义
& `/ j1 q3 m( u# }, c1 A7 I) T净空法师2 N. N" [+ N: T$ T
  j6 @6 S) p+ Q# C6 ^  `6 s
    在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的! v2 @; M* F) N+ a
意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对
$ o8 @6 g9 Q: C  e9 c# W于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
3 ]+ y" H8 P0 \" L' ?物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设' m7 `. }: g! Y' [
施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」。
; x4 L) J) \* p5 M+ |    「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是8 ~( w* |. b; u: q8 s0 s( }( d
说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变# D- q2 j, A+ ?& I) }
成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,0 ]# @# j( G! Q. K# N
这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛
% R$ }9 p- \/ Z! i; I; {像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
" z2 ?( ^- T/ }# U6 g- _育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但
; q! x) {% l# B4 r" Y) L, I是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。
$ M5 X  w- S5 E3 r  X- }    【供奉佛菩萨的意义】2 |# I$ f2 K- G" I4 L* ]
    佛菩萨的造像,不是依照人像塑造的,而是依照《佛说造像度量经》,将佛的三十二相、八十种% ^) Q- ?$ c& m2 C  \! f
好,很明确的显示出来。相好是果报,而果报是从修因来的,让你一看到相好,就要想到一定要修好* S* ?- e3 G. ~9 H: s5 K8 f; P/ C
因,才会有好果报。此意义很深!
$ l# {9 x" c2 S0 z) }    这个小佛堂供养的是西方三圣,这三幅都是阿弥陀佛,没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
* }! T+ S- W9 \) t2 W# O6 _量寿经》上讲得很清楚,阿弥陀佛四十八愿里,也说得很明白,西方世界的人,容貌、身相完全与阿
5 b' b5 ?3 D6 A! e3 n7 i6 j弥陀佛一样。所以,当中自然是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据,不; @* p7 e7 C' ~
是我们别出心裁。  4 N. k. j* p/ n4 [8 Q
   「阿弥陀佛」是梵语音译,意思是「无量觉」;也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世/ R! j6 Y4 J$ W/ h, Y  i& n
间一切法,都能觉而不迷,这就是阿弥陀佛,这是从名号的意义总说。从经典上细说,《无量寿经》$ A4 U, W/ F% U+ G3 V" y
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象,就要想到他种种不思议的功
0 C) K; V6 p, t% E6 S德智慧,要发心向他学习。所以见到这尊像,听到这个名号,就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
- F8 |' ?( m& A: o% w与《观无量寿佛经》,所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法,就是日常生活的方法,工作的方
! M# M+ M! j0 s$ p' ?; r法,处事待人接物的方法,以佛的标准向佛学习,修正我们错误的想法、看法、作法、说法,学得像* X" y& g6 M' b  k& k& [# k) ?
阿弥陀佛一样,这是学佛。若是看到阿弥陀佛,他是他,我是我,互不相干,那就错了。 & L3 x3 n5 S! }8 W1 d3 O; x* X7 e
    左面是观世音菩萨,观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,
' D2 `! W# T+ \9 X3 o所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是( b4 G$ b( P5 v6 y+ C$ {2 \4 u
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达,取这' |7 J) k. g7 p" o
个意思。 , \3 N. o1 `1 A; Q
    观世音菩萨也有三部经,按顺序来说,第一部是在《华严经》里,善财童子参访观世音菩萨,五0 V( C4 a$ q- u8 m/ r
十三参的「第七回向」,观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法,和度化众生的方2 u, Y* \/ V2 m# p: K+ B3 \6 X
法,说得很圆满。第二部在《楞严经》里,《楞严经》共有十卷,第六卷「观世音菩萨耳根圆通
, A7 g8 E$ o4 h; R+ J/ e章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无5 t' y6 \3 {+ n# G5 ^* V
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最/ e1 t7 |4 t- D7 t
广。《普门品》里所说的内容,是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众,也就是观世音菩萨教化众6 A3 i; \. n2 T
生,帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经,我们称之为「观音三经」,都是附属于大经之
4 ?8 A6 k( `/ x& s: L' \: n中,并非独立的。所以,我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」,就要想到这三部典籍里,所讲的) u; t- H. m5 N0 ?8 X& O! K
理论、方法与境界。
" j* Y7 b/ `  ?0 \    佛菩萨形像是在提醒我们,若我们对于经论不熟悉,见到佛菩萨形像,想不起经中的教诲,那就# L$ m. I7 X  q8 g6 J% [
得不到好处。所以听到佛菩萨名号,看到佛菩萨形像,就想到佛菩萨的教诲,依教奉行,这就是佛菩5 p0 ^; A7 d+ f) b# p! ]. X
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉,觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈. q. N7 f( A+ s7 @; ~3 L; J& A3 f
悲是好,但是要有理智,若没有理智,是感情的慈悲,不但不好,反而有害。佛家常讲:「慈悲为
6 H; x; D4 G7 W* ~9 o; Y& A本,方便为门」,但又有一句话说:「慈悲多祸害,方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的,就容  I; O' d9 m; ]* ]& r3 d
易出祸害;方便要是感情的,就会堕落。所以,慈悲与方便,一定要建立在高度智慧的基础上,绝对  h$ E6 C3 D0 A7 j' X) v& A
不是感情用事。
0 r! G; [, A5 y    大势至菩萨代表智慧,唯有智慧才是最大的势力,所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆. U3 l% E! [2 r6 n3 {+ B
满的智慧。大势至菩萨的经典,也不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通
* B' X2 v4 g* b% ?, a4 ^  `章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然2 q2 [) L7 f% v7 b* k4 e! \; C
经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一章经文,收在净土四经之后,成为
6 `% K, {% Q2 [「净土五经」,净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经,比《般若心经》义趣还要深广。9 m) Z& @  o, q! @
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华,而《大势至菩萨念佛圆通章》,不仅是净土的心经,也
" k' F1 q; X7 s! f% @) {是释迦牟尼佛说法四十九年,讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心,实在讲也是十方三$ V4 b1 H) P4 }6 @
世一切诸佛,说无量无边法门的核心。
' Z& E, G, C3 w/ I, Y% Y, ], `    早年,我在李炳南老居士会下学经教,主攻的就是《楞严经》。在年轻时,《楞严经》我至少讲
; i, v4 f1 G2 |3 F" k! x过七遍,但对于此章经文还是疏忽了,没有看出其重要性。以后修净土,看到印光法师将此段经文特
! c5 {" d& b, G别提出来,此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》,对于这章经文感受就不同,真的放光了;启( l. H, X& J. V6 U. z- F
发自性的光明,才将此章经义看出来。在整个楞严会上,大放光芒的就是这段经文,决不在「观世音
3 P* U; B5 q1 l: k耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通,为何独选观世音菩萨耳根?因为此世间人耳根最利;换句话
; p- Y9 X/ ?! \; L$ i- a% i, V, l* z说,他是随俗谛,不是随真谛,但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看,观音、
/ k# g3 G- v! |  r: ]2 n势至在排列顺序上是特别排列,显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说,但已经暗示了,而且$ }, j- N8 `/ E+ ^; ^; H! U5 n
是非常明显的暗示。 * t" C; q4 M5 R1 P3 d" A% S
    听到佛菩萨的名号,见到佛菩萨的形像,就要想到佛菩萨教导我们的原理原则,生活、工作、处: M! Q& V) I6 d5 Z
事待人接物的方法,依照这个方法去学习,会得到殊胜的果报,这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自$ d8 ~2 l4 V( Z- n
性光明?
- A/ \3 Q. Y6 H* X5 k    道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明2 [) u! Z- I3 E
白,大家恍然大悟,才不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾: w* Z3 y- i0 H" _7 r& L# K) r. [
擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一) Q* s2 z$ T. {# S6 w: a: _
如,都取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行
: D7 B! X$ @9 A了。
3 Y5 C! q6 a+ k    在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了。你不明了,将佛像当作神明供奉,天天在他面& H4 f3 d$ Y- C% e- p4 t1 a
前祷告,供一点香花水果,然后向他求福。那个供品就是贿赂,送一点贿赂,就希求佛菩萨保佑,把
8 T" z- _9 I- N: E8 b诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了。今天
3 e6 m8 g! n! f& l8 {) m我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义,为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做5 y& }2 R1 E8 x* v1 s
为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 11:28 | 显示全部楼层

re

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法," @; i- j  h" G' N& J1 W$ G# p
不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎么样呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:38 | 显示全部楼层
原帖由 PTL 于 2007-6-20 12:28 发表
: B, W( _8 r4 R; p8 J: W  |+ i. E其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,$ b7 s5 ^: h- G: v* |
不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎 ...

/ {& ^5 w! Y- p9 D* u5 p, S; o! @开光不开光是有分别的,但对心术不端之人无用
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:43 | 显示全部楼层
不过话说回来 即使是举行很隆重的仪式 也不一定能开的了光 有名的人不一定是明白的人
' `  Q' S1 m! U  r9 B/ d5 C
4 E: ]+ Z% ?9 o( m" o7 {[ 本帖最后由 任逍遥 于 2007-6-20 23:44 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:45 | 显示全部楼层

净空法师的开示太好了!

同言同羽 置业良晨
我家里的佛像(只是照片),也有文殊菩萨的塑像,从来没有开过什麽光。但我曾经在一天的清晨去礼佛时,闻到过异香满室,开始没太注意,拜者拜着才捉摸从哪里来的香味时,它就没有了。真的不可思议。刚好前天晚上睡觉时发了很大的忏悔心, 没想到早上起来,诸佛菩萨和护法神就来慈悲示现,给我信心,印证并告诉我更要精进。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:47 | 显示全部楼层

我觉得没有开光,一样开启了我的心性的光明

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南无阿弥陀佛!
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