 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
由于这是一个极其核心且关乎灵魂安全的问题,只能浅显思考。
" W/ k, J, m8 p耶稣在《约翰福音》第10章亲自立下了这个标准:好牧人为羊舍命,雇工看见狼来了就逃走。 ^4 ` D( J) J- f9 y
' T. o, i8 x9 P# S% z# r* k, k
要鉴别一个牧者是为父为母的牧人,还是只为工价的雇工,不能只看他的恩赐、口才或事工规模,而要观察他在关键时刻的选择和日常服事的动机。
! r2 u6 ] y& \5 H. ?0 p% H
( J( \) f, i& w! Q以下是基于圣经的7个关键鉴别:
1 j" V- b v' j# z1. 狼来了时的反应:这是最根本的试金石4 y8 ?, u' Y6 e
雇工:当“狼”出现时——无论是外部(异端、逼迫、世俗价值观冲击教会)还是内部(罪恶、纷争、谣言攻击)——雇工首先计算的是自己的风险。他会选择沉默、逃避、推卸责任,或者用人的手段讨好双方,因为他在乎的是自己的位置、收入和安逸。 b2 Z% c3 S) a2 R
牧人:他会冒着被咬的风险挺身而出。他会勇敢地用真理驳斥异端,用爱心但坚定地处理罪恶,哪怕得罪人、哪怕影响“教会增长”、哪怕自己受损失。他保护群羊,不是因为收益高,而是因为羊属于主,也属于他的心。
, [- }# q! P0 @4 h4 C9 R9 d
6 |& S1 e& N7 e+ C0 j4 G2. 对待“数字”与“个体”的态度
0 `( y+ {5 i0 E) M% c雇工:他关心统计数字:出席率、奉献额、受洗人数、小组数量。因为这是他的业绩,关乎他的报酬、名声或向上级汇报。他对流失的人漠不关心(如你之前描述的),因为他只对“羊群的总量”负责,不对“羊的生命”负责。$ n8 F. a% t; C7 n9 |
牧人:他关心每一只羊。他会放下99只去寻那一只迷失的。他不仅统计“有多少人受洗”,更追踪“受洗的人后来活得怎么样”。他能叫出羊的名字(了解他们的家庭、挣扎、属灵状况),并为他们的成长焦虑、祷告、付出代价。* p* V% w+ M9 S9 s ]
5 s8 b$ Q( x- Y- O1 a3. 教导的动机与内容
% ^ y* D4 b+ k, y雇工:专讲讨好人耳朵的道。成功、积极、祝福、简单易行,避免讲罪、十字架、舍己、审判、分别为圣。因为“扎心”的道会让人不舒服,可能导致人离开,影响“上座率”。他的讲道是为了满足人的“宗教消费”。( ]0 Y& H" b6 }' A
牧人:传讲全备的真理。无论是安慰的恩典,还是扎心的悔改,他都忠于圣经。他知道羊需要草(真理),而不是饲料添加剂。他宁可人减少,也要确保留下的羊吃的是纯净的灵奶。
: f/ n3 Z3 K; c
0 N: _( P% Z- p2 T4. 权柄的使用方式
/ P% t0 V. g" P! O. |' b雇工:使用职位权柄。他发号施令是因为“我是牧师/长老,你们要听我的”。他喜欢被服事、被尊崇、被特殊对待。当他被冒犯时,会用自己的地位或属灵理由报复。. \9 S* I! a O$ ^
牧人:使用道德与属灵的权柄。他的权柄来自生命、榜样和爱心。他不是辖制群羊,而是作群羊的榜样(彼前5:3)。他会说“你们该效法我,像我效法基督一样”。他愿意洗门徒的脚。( S1 w) e- _& O7 p9 ^7 [$ O& }
( Z' w) | ~" I. b8 F0 V' H2 d
5. 时间的分配与内心的优先# _ e9 s3 {# |0 Y$ s
雇工:工作时间主要在讲台和办公室。他忙于开会、社交、学习技巧、维护形象。他的“服事”是有时限的,下班后就不想被打扰,因为他是在“打工”。. {5 p* i+ ^* I7 c8 T: Z {+ ]
牧人:时间总是不够用,因为他随时准备为羊付出。深夜的电话、探访病患、辅导危机家庭,这些“看不见的工作”占据他大量时间。他甘心牺牲个人时间,因为牧养不是职业,而是生命。
5 E2 M& ^' B0 N, O8 R
# _5 y7 O* Z! _# e' y; X8 J6. 面对批评与冲突, O6 G5 R4 h d, ~
雇工:防卫心强。批评被看作人身攻击,会立刻反驳、推诿、甚至私下打击报复。他会使用经文或属灵术语来保护自己(“你在攻击神的受膏者”)。
1 _ D5 [- [8 v6 v' |% S3 @1 b牧人:谦卑可劝。即使批评不实,他也会先反省自己是否做得不够好。如果确实有错,他愿意公开道歉。他知道自己也是蒙恩的罪人,不把自己看得过高。
- U# N K: o$ I( V' v. D6 f1 P& o
* ]' u% M7 ]- _, U4 n7. 离开时的遗产! e! k ]2 t6 V5 G
雇工:当他离开(辞职或被调走),留下的往往是混乱、分裂或空心化的教会,因为他只带了“项目”而没有建造“生命”。他走后,会众对他的评价两极分化严重。2 t: E3 A/ u1 V
牧人:当他离开,留下的是一群更爱主、更成熟的门徒。即使他离开多年,会众仍会感恩地说:“是他把我带到神面前,是他教导我如何跟从主。”他的影响存在于人的生命中,而非建筑物里。
8 j6 K2 {4 H* E/ N: z4 r2 x) e
" Q* n% t& C. S W7 r }一个总结性的分辨清单
+ \/ q6 s# v4 }( M& {- ?9 Q- h你可以用这个简短的清单来评估你心中的那位牧者:
6 g: I2 d3 ]4 m% h7 j问题 雇工倾向(危险信号) 牧人倾向(健康标志)
7 V, L$ t) G) C3 E9 s他更常谈论什么? 人数、奉献、新事工、建筑、成功 灵魂、真理、祷告、悔改、神的荣耀# q. ]% q3 i& \5 J* S, n
他如何处理犯错的人? 公开指责、冷落、或放任不管 私下挽回、遮盖、耐心重建
% K; v0 y, _8 Y/ j6 n9 z7 [3 p他如何看待自己的时间? 准时上下班,拒绝“额外”打扰 甘心为羊付上时间,不计较
2 M1 f, R- ~; a. M+ r讲道后,你感到? 被鼓舞但没被触及良心 既得安慰又被扎心,更敬畏神
# o% S9 t2 `7 z+ ]0 K# d当狼(危机)来时,他在哪? 在后面指挥,或消失 在第一线,与羊同在6 J1 R0 I$ i/ q- B; l& w: R
你知道他为自己羊的属灵状况祷告吗? 不确定,或很少提及 肯定,因为他会告诉你他常常为此流泪
7 J+ n4 T. N7 M+ A3 N1 Z
" G$ C9 A7 s5 \' b最重要的提醒
/ c6 F. _- G$ e A9 F7 h不要期待完美。 没有一个牧者是百分百的牧人,也没有一个牧者是彻底的雇工。好的牧人也会有软弱、疲惫或暂时退缩的时候。关键在于总体方向和面对归正时的态度。: M/ r% M# I4 y' L2 H+ P- ^
6 |6 y0 R% M# m3 g
如果一个牧者被指出问题后,愿意悔改、调整、更靠近圣经——他是一位牧人。
5 V4 S1 ^, A4 y7 N; n; L如果一个牧者被指出问题后,刚硬、推诿、变本加厉——他正在显明雇工的心。 |
|