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可以从几个层面来回答。
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3 ~" q3 \1 O7 _$ Z$ D一、明确“天使”指什么 在圣经中,“天使”(希伯来文 mal’akh,希腊文 angelos)基本意思是“使者”,指神所创造的灵体,分为:* o) B) A' e: ]2 N# Y- M
忠心的天使:侍立在神面前,遵行神旨意,为承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。4 f3 P) T; G. o/ ?# K5 i5 N+ X3 }
堕落的天使:即魔鬼和邪灵,以撒但为首,悖逆神。
4 |& n) T- a# f. ^/ |) j如果“天使”指堕落的天使(魔鬼),那么答案与撒但相同:圣经从未命令人爱他们,而是命令人抵挡(雅各书4:7)。. W, W% ^; c0 g# R H
所以这个问题更有意义的角度是:人要爱那些忠心的天使吗?
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二、圣经没有明确命令“爱天使” 与“爱邻舍”“爱仇敌”“爱弟兄”等反复出现的命令不同,圣经从未直接吩咐人“爱天使”。这并非偶然,因为:
9 J5 Z5 N8 F# f2 H爱的主要对象是神与人 耶稣总结诫命为:“尽心、尽性、尽意爱主你的神”(马太福音22:37),“爱人如己”(22:39)。人际之爱(包括对仇敌的爱)是第二条诫命的延伸。天使不在这个直接命令的范围内。
9 i9 M( K/ s3 k# e9 h6 x, F人与天使的关系不是“爱”的伦理关系。 圣经描述人与天使的关系更多是:" r* A% ?+ R2 B7 N. z
尊重但不敬拜:约翰两次要拜天使,都被阻止(启示录19:10;22:9)。
# a: k4 h1 D, ^# B3 q4 e$ U3 I不逾越界限:保罗提醒有人“敬拜天使”(歌罗西书2:18),这是被禁止的。
1 M" n& n& U( x天使是服役的灵:他们是“奉差遣为那将要承受救恩的人效力”(希伯来书1:14),角色是服侍者,而非我们爱的对象。1 c% y' F2 F7 i5 L7 |2 J
三、但可以“爱”天使吗?——关系层面的思考
1 H" l9 G# ?$ f* e虽然圣经没有命令“爱天使”,但也不禁止人以合宜的方式对忠心天使表达:
) b6 M! {/ c) \感恩与尊敬:天使在神的故事中扮演保护、引导、传递信息等角色(如但以理在狮子坑,彼得出狱),人可以为此感谢神,也尊重天使的服侍。
% k: K7 f. ` k在基督里的合一:忠心的天使与圣徒同属一个“家庭”——“天上地上的各家,都是从祂得名”(以弗所书3:15)。在天上,圣徒与天使同属被造界中事奉神的存在,彼此不是敌人。
3 q% l, l( R: x* V" h效法他们的顺服与敬拜:爱天使可以体现为向往他们那种全然顺服、恒常敬拜的生命状态,并以他们为榜样。
/ O9 ?: l; V2 O1 q1 h' d( f但这不同于我们对人那种包含救赎性、和好性、牺牲性的爱。我们不会为天使舍命、传福音给他们、为他们祷告(他们没有得救的需要),也不与他们建立盟约式的爱(如婚姻、肢体关系)。1 ~/ ~; [( \% `- d9 e' P
: q0 F2 {8 i- J X. T四、重要界限:不可敬拜天使。圣经对人与天使关系的最大警告是不可敬拜天使。歌罗西书2:18说:“不可让人因着故意谦虚和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。”无论是出于虔诚还是好奇,若把天使当作敬拜对象,就混淆了造物主与被造物的界限。0 Q4 W7 H( [: U0 c3 F" _4 o$ Z
“爱”若越界成为“敬拜”或“祈求对象”,就是错误。天使自己也拒绝接受敬拜(启示录22:9)。 ^( B# [" o, q2 M. S- l1 T
所以回到我们的问题:“人要爱天使吗?”% V% d f: v% f M5 h
如果是命令层面:圣经没有要求我们爱天使,这与爱神、爱人的命令不同。
5 h8 q. Q" i# m7 B4 |& q k- a: x如果是关系层面:对忠心天使可以存着合宜的尊重,因为他们与圣徒同属神的家,是服役的灵,也是将来在天上与我们一同敬拜的同伴。
+ l3 F; B R/ u" E& l' ~ Q& ]但不可混淆:这种爱不能取代对神的敬拜,也不能与对邻舍那种“舍己之爱”等同。
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