医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
' N1 n' @' M) M0 {# M “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
$ A+ O( V& w3 ~! z; `* ^: M关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。
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8 o/ J/ y$ q! S/ Z一、主耶稣确实行过医病赶鬼
* W8 R; r) d2 y( `4 R在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
+ i& }1 F" r. B: ~这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
0 f# p+ }- ^" m& k9 J' T$ c 印证祂是谁；
( n* `3 I  \  A3 F 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

/ ]* }% k" K3 G7 R7 c神迹从来不是娱乐，也不是表演。

二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
医病；
; m  a% e1 j) m* ]' g3 b赶鬼；
神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
- K: W. W/ e: m+ h2 S: C2 M教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
9 L$ ?) T/ E/ a% V$ W' ~教导真理；
建立门徒；
, N. J  J# y3 U# i! u) [8 i牧养群羊。
( g4 N+ N/ V, W这些才是长期、持续、不改变的工作。
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" h8 Y- z1 p% A6 |' h/ K3 e三、那医病赶鬼是不是假的？
9 z% i8 D$ `; d3 a不是。
: [% S' x# M% ]( N6 T+ E; O圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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问题在于：
" a: D% M3 d, H 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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6 d/ l# n/ S0 K: p8 t' t9 ^! u9 h如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
. n# k6 O5 Z8 A3 R那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

  V# A* _' q0 H5 I9 _8 P  Q6 O8 c四、真正危险的地方在哪里？

! s$ W( X/ J1 u( \# A3 E当以下情况出现时，就容易偏离：
  P; U: ]7 D" M& z  H4 r用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
- j3 O/ f3 ]  a* x" [! {) D历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

* J( V' c* A3 W4 J9 m( h. w但：
教会的中心永远是福音和真理。
3 H# {& F% A" z# W& _+ |不是“神迹越多越属灵”。