医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
) i+ \2 I$ _7 e简单结论先说：
! O" E. _  j5 A. S& _; G; X& I “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
8 s6 ]; s1 n. C/ O关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

  {$ P. N0 m+ @下面分开讲清楚。

' t/ B2 T0 ^( t) W- J* ]3 b$ g一、主耶稣确实行过医病赶鬼
& n9 p& g. O/ q- n$ M在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
3 q8 E* q4 O/ s% {  o赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
( V9 Z9 t4 y' w# T! o: o4 G' Y 证明神国已经临到；
: x- v( n2 h+ w: ^1 E: {' {, r 印证祂是谁；
6 e6 v# C4 D7 ]1 d7 _; ~ 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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7 G2 b3 ~  c- M6 U2 m神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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' a) G( `; S8 r+ \二、初代教会也曾经历神迹
+ R* s/ }6 ?9 e8 R9 _使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
7 `: _  L6 D! y( B" T. I; F% S教会被清楚托付的使命是：
5 u7 a8 Q' w; r9 p: N; D) p6 B传讲福音；
教导真理；
建立门徒；
牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。
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) N) s  b8 B( \  y% g三、那医病赶鬼是不是假的？
5 N" [* @: D4 }# k, x4 H# y/ w不是。
2 ^4 u2 L, X: Y! h8 o# E圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
: D3 v* T8 q9 [# f- S那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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9 H% _) Z/ V7 b# @; j0 W四、真正危险的地方在哪里？
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. R. r6 `3 y0 `当以下情况出现时，就容易偏离：
8 m& [! u, _5 w用赶鬼代替悔改与福音；
3 U# @/ G- M( O3 k0 n2 N用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
) u4 G5 O( _5 \* P6 k历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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: {$ P4 C4 x/ e$ m( W( Y9 o. [2 [五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
0 L- o! J- C6 Q- `2 V4 t& T 教会应该为病人祷告；
# N8 w8 U3 s. Y6 a" O8 c0 T, Y2 l 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
# S' H6 A  f4 o' B) n* ~
但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。