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这个观点有一些与圣经整体教导相悖的严重问题:5 X8 j) v! K! r
违背了“教会”的圣经定义:! O% u% R9 j3 b6 A, [2 m/ t7 M
新约中的“教会”从来不是一个建筑物或组织,而是所有真信徒在基督里组成的身体。“你们就是基督的身子,并且各自作肢体。”(哥林多前书 12:27); w* k- U/ R: l9 y1 w! d# k7 z
选择完全独处,意味着主动从“基督的身体”上切断联系。一个肢体若与身体分离,就无法存活和成长。
+ N9 M. z& _* u+ j2 v忽略了神设立的“彼此”原则:
# g, M0 T8 W5 ]" K; b7 O! j; L圣经充满了“彼此”的命令:彼此相爱、彼此劝慰、彼此教导、彼此担当、彼此代求。这些命令无法在真空中完成。“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。”(希伯来书 10:25) 这节经文明确反对停止聚会的做法。
+ f/ ~) b9 k4 }; M容易导致属灵的偏执和扭曲:2 y7 I- x1 J9 I, I! `8 [; E
没有其他信徒的纠正、挑战和不同的视角,个人对圣经的理解很容易滑入极端、偏执或异端。“铁磨铁,磨出刃来。朋友相感,也是如此。”(箴言 27:17) 独自读经,缺少了“磨铁”的过程,信仰可能会变得畸形。: W; u) z3 x( }% B
“做自己的主人”如果走向极端,会变成“自我为中心”,最终是把自己的理解当成了最高权威,而非谦卑地顺服圣经和圣灵透过群体给予的引导。
- E! f( p; S2 e' D# i8 ~, E失去了见证和服事的机会:4 c- z! D: M7 n5 U( o. _, n& W' I
神的心意是让教会成为“世上的光”和“山上的城”。躲在私人空间里,固然纯洁,但也失去了在黑暗中发光、在人群中作盐的使命。同时,也失去了用爱心和真理去帮助、挽回其他软弱信徒的机会。' ^ m% s) P M, v' v5 @
7 ?1 y5 E) i: {一个更符合圣经的平衡观点& D7 Z6 p$ r' V( G3 C. p$ l
9 V( Y) D+ _% j0 U) S真正的出路,不是 “离开他们” ,而是寻求真共同体,非放弃共同体:
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. K3 c s0 ~4 C8 L. T因为一个烂苹果而放弃整个果园是可惜的。更智慧的做法是,寻找一个健康、真诚、以圣经为根基的信仰群体。这可能是一个家庭教会,也可能是一个注重生命关系的小组。
" A0 ?# Z4 E1 \$ }8 o/ q. r在这个群体里,大家可以坦诚分享挣扎,彼此代祷,用爱心说诚实话,共同成长。 s w0 g& n5 j, [' ] ], E, |
做“基督的仆人”,而非“自己的主人”:
7 J) [3 t0 j3 E! Q) p: }信仰的终极目标不是“做自己的主人”,而是 “舍己”,让基督做主人。“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加拉太书 2:20)' y5 P4 X$ V+ l8 I( D6 a
在健康的属灵群体中,我们恰恰能学会放下自我,顺服基督,并彼此顺服。* c7 c" z2 o, k/ S8 e3 K T$ r" ^
在爱中持守真理:+ O2 d% H4 q4 V# H4 K' k
面对“伪天使”,神给予我们的呼召不是简单地“离开”,而是 “用爱心说诚实话”,在真理中站立得稳,同时以爱心行事。这包括揭露罪恶,但也包括为义坚守。/ d8 ?3 U8 a3 t* z: y
结论:' \5 q ~2 T$ d$ r; y' `+ O* N* o
“离开他们,在自己家里读经”,若将其视为信仰的长期常态,则是不完整且有风险的。) b4 A6 _5 H& @; ^7 v/ o. p. C: ]
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神的心意是让我们在一个虽不完美但正在成圣的群体中,学习彼此相爱,共同成长,并合力完成祂的大使命。一个真正的寻求神者,不仅会独自在密室里祷告,也会勇敢地走入祂所设立的、有血有肉的“圣徒共同体”中,在其中付出爱,也接受爱。 |
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