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这个观点有一些与圣经整体教导相悖的严重问题:
4 F8 K, ^, b6 T9 Q* O- p6 z6 G! V违背了“教会”的圣经定义:
5 K" q& }( ~/ t5 s6 V. T# D新约中的“教会”从来不是一个建筑物或组织,而是所有真信徒在基督里组成的身体。“你们就是基督的身子,并且各自作肢体。”(哥林多前书 12:27)
( U; G, H; Q& U% H3 d选择完全独处,意味着主动从“基督的身体”上切断联系。一个肢体若与身体分离,就无法存活和成长。
, v9 X! |* R5 q0 z" E' D6 \忽略了神设立的“彼此”原则:- e( q$ p/ i' I9 ~
圣经充满了“彼此”的命令:彼此相爱、彼此劝慰、彼此教导、彼此担当、彼此代求。这些命令无法在真空中完成。“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。”(希伯来书 10:25) 这节经文明确反对停止聚会的做法。
$ A: s! H% N c& ^! ]# j4 E: w容易导致属灵的偏执和扭曲:
. B+ J0 b+ p7 |+ N没有其他信徒的纠正、挑战和不同的视角,个人对圣经的理解很容易滑入极端、偏执或异端。“铁磨铁,磨出刃来。朋友相感,也是如此。”(箴言 27:17) 独自读经,缺少了“磨铁”的过程,信仰可能会变得畸形。! l( p! l8 |( y, I9 V
“做自己的主人”如果走向极端,会变成“自我为中心”,最终是把自己的理解当成了最高权威,而非谦卑地顺服圣经和圣灵透过群体给予的引导。
* ^" u8 P7 r' _. j7 D失去了见证和服事的机会:
6 A4 R- O. u \" O# w8 n神的心意是让教会成为“世上的光”和“山上的城”。躲在私人空间里,固然纯洁,但也失去了在黑暗中发光、在人群中作盐的使命。同时,也失去了用爱心和真理去帮助、挽回其他软弱信徒的机会。9 J8 I+ X5 G! e2 j t7 ~6 p: b3 r
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一个更符合圣经的平衡观点6 l) ^& O$ _# d' S1 ~ T& E
6 @& O5 h" e4 _0 }真正的出路,不是 “离开他们” ,而是寻求真共同体,非放弃共同体:
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" Z8 L, W- H: g S, |因为一个烂苹果而放弃整个果园是可惜的。更智慧的做法是,寻找一个健康、真诚、以圣经为根基的信仰群体。这可能是一个家庭教会,也可能是一个注重生命关系的小组。
. u% A6 C* M* T. k! L$ Z' N在这个群体里,大家可以坦诚分享挣扎,彼此代祷,用爱心说诚实话,共同成长。
8 n- r7 U# M" h$ I: i- R做“基督的仆人”,而非“自己的主人”:
- B4 @; G- O0 A2 F* |" n信仰的终极目标不是“做自己的主人”,而是 “舍己”,让基督做主人。“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加拉太书 2:20)2 j6 ]' _ V! A1 k, ~2 {) R; s
在健康的属灵群体中,我们恰恰能学会放下自我,顺服基督,并彼此顺服。& S5 R. A& F3 |. K8 p, }- d
在爱中持守真理:
4 q1 V4 W, a( Z面对“伪天使”,神给予我们的呼召不是简单地“离开”,而是 “用爱心说诚实话”,在真理中站立得稳,同时以爱心行事。这包括揭露罪恶,但也包括为义坚守。
, i+ M& f6 R W, g结论:6 E$ v( X0 n I& v( A
“离开他们,在自己家里读经”,若将其视为信仰的长期常态,则是不完整且有风险的。
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+ }3 ^5 T- G, ?/ f+ F% U V神的心意是让我们在一个虽不完美但正在成圣的群体中,学习彼此相爱,共同成长,并合力完成祂的大使命。一个真正的寻求神者,不仅会独自在密室里祷告,也会勇敢地走入祂所设立的、有血有肉的“圣徒共同体”中,在其中付出爱,也接受爱。 |
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