 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
6 }1 |1 C; s/ \$ {
直接的答案是:没有。圣经中并没有出现现代意义上的“弱智”这个词。+ N$ U. W5 j( ]& y# D$ ]
6 j' g) x$ |* I: Y: m8 G( b“弱智”是一个现代临床医学和心理学的术语,带有特定的诊断和(有时)贬损的色彩。圣经是古代文献,不会使用这样的现代词汇。
, N7 s/ S7 i/ L j8 c$ D' y- c7 n! u: r0 |: K) [. w. e' X
但是,圣经中确实提到了有智力障碍、精神疾病或各种残疾的人。看待这些描述时,我们需要从历史和神学两个角度来理解:" }9 u- M$ W4 y
: t2 @" e5 Q9 `( b
1. 圣经中如何描述这类人?
" h- l7 m; H" p6 k& P圣经通常使用描述性的语言,而不是一个特定的医学术语。常见的描述包括:/ K) O# n' `% }, K
“心里不明白”、 “愚昧”、“愚顽”:这些词很多时候指的是道德和灵性上的悖逆与无知(例如,诗篇14:1说“愚顽人心里说:没有神”),而不是指智力上的缺陷。但有时也可能涵盖理解力低下的人。6 v! Q! s5 [( g7 @
( s9 u; r V S5 @5 `
被鬼附(或邪灵附着):在古代世界观中,人们无法用现代医学解释一些精神或神经方面的疾病(如癫痫、精神分裂症等),常常将其归因于邪灵的工作。例如,耶稣医治的那个“被鬼附、又瞎又哑的人”(马太福音12:22),用今天的眼光看,可能患有某种精神或神经性疾病。
) b5 ^2 U9 b6 B, {: l& q% f7 e天生的残疾:圣经中有时会提到那些“耳聋”、“眼瞎”、“瘸腿”或“哑巴”的人。在古代社会,这些身体残疾往往会影响一个人的认知能力被他人认知和判断,或者使他们无法接受正常的教育,从而被归为“愚拙”的一类。
0 K o" J) d* @6 F8 u
+ d+ t( q% E8 g2. 圣经对待这些人的态度是什么?+ E. R* Y. g k
这是最关键的部分。尽管圣经没有现代术语,但它对弱势群体,包括那些有身心障碍的人,传达了非常明确和一致的态度:
1 r8 j+ D$ i1 i( B8 c0 w" C受上帝保护:在旧约律法中,上帝明确要求祂的百姓不可欺负弱势群体。& j7 d! I1 e& g' d
利未记 19:14:“不可咒骂聋子,也不可将绊脚石放在瞎子面前,只要敬畏你的神。我是耶和华。”
; l9 E! T; P+ q% t7 ~- U这节经文体现了上帝对残疾人士的特别看顾,要求社会尊重和保护他们。
m* T0 K, e. K+ j L2 K反对嘲笑和欺压:$ Y/ g. I0 o9 L8 u& t: c1 w8 w
箴言 17:5:“戏笑穷人的,是辱没造他的主;幸灾乐祸的,必不免受罚。”0 k: t/ B+ j A" N/ v
耶稣的榜样——爱与医治:耶稣在世上的事工中,一个核心部分就是医治各种病人,包括那些有身体残疾和精神困扰的人。祂对待他们的态度是怜悯、接纳和恢复,而不是排斥或鄙视。
; N' @* p6 G) U/ V, C祂医治了被鬼附的人(马可福音5:1-20)。5 z6 J' }& l2 p# ~0 d. v; n: \
祂善待和医治那些在社会边缘的人。9 e9 {- C& d! u' j. o: J
$ C* K# T: {8 Q% R在神面前人人平等:
+ x; [1 n& x6 G% r+ T/ y( }. i加拉太书 3:28:“并不分犹太人、希腊人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。”& H1 j+ X& G) ?/ l: A9 ?
这节经文的核心是在上帝救恩的面前,所有人的价值是平等的,不因种族、社会地位、性别或任何身体、智力上的条件而有所不同。7 p: ~8 z2 E3 B2 P
! I) y8 N9 w( I9 a( R! E
词汇上:圣经没有“弱智”这个现代词汇。
: q9 {/ G- [9 c4 g. G圣经的核心理念是保护、尊重和关爱弱势群体,强调他们同样是上帝所爱、所看顾的,并严厉禁止欺压和嘲笑他们。耶稣基督的榜样更是将这种关爱提升到了行动的高度。# D. }+ q; F# b2 x0 }' @9 l3 Z
& `7 D8 \* [* ^. Z+ Y
因此,当我们用今天的眼光阅读圣经时,不应该去寻找“弱智”这样的词,而应该去理解其背后所传达的博爱、怜悯和尊重每一个生命的神圣原则。 |
|