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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-10-11 13:18 编辑
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' S0 a) T( W- z; v3 a( E圣经教导我们:“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人”(彼得前书3:15)。
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, v0 b' R* M- A. d2 m匿名与诚实
" m$ Z" k L# {2 G圣经强调诚实的重要性:“所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体”(以弗所书4:25)。基督徒应当活出诚实的生命,但匿名或不透露姓名并不等同于不诚实。圣经中许多人物在特定环境下隐藏身份(如尼哥底母夜间见耶稣),但核心在于内心的动机。主耶稣教导我们:“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者”(马太福音5:37)。1 f- w# t p) @. D+ N
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爱与接纳: J4 K( N3 U! `9 U" G4 K6 Q5 o
对教会和基督徒的指责充满愤怒,但圣经呼召我们以爱回应:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人”(歌罗西书3:13)。教会是由蒙恩的罪人组成,虽不完美,但神使用教会成就他的旨意。若有具体伤害,应当依循圣经教导:“倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来”(马太福音18:15)。
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属灵争战与赶鬼. O4 l( g' D0 D+ k' q1 C: C
圣经明确教导赶鬼的权柄来自基督:“信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼”(马可福音16:17)。但属灵争战必须倚靠圣灵,而非人的能力:“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战”(以弗所书6:12)。基督徒当谨慎分辨,不可妄论他人被邪灵附着,也不可自夸能力,因为“能力是出于神”(哥林多后书4:7)。, z, `3 I5 L! b! q$ b0 G/ S4 t
& A. g% w4 q( m% X神迹与信心6 q2 q2 [4 f3 B, ~
马可福音16:17-18的应许需在整本圣经的亮光中理解。神迹是神主权的作为,目的为见证福音,而非满足人的私欲。使徒行传中,保罗曾手拿蛇而不受害(使徒行传28:3-5),但圣经也记载雅各殉道(使徒行传12:2),显明神的主权超越人的理解。基督徒生病时既寻求医疗,也凭信心祷告(雅各书5:14),因神赐下医生与药物作为恩典的途径。/ i& c0 `* b5 C$ @/ D7 e% [
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知识与谦卑
' b2 ^9 W' F6 G @: @面对对基督徒的蔑视,但圣经教导:“知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人”(哥林多前书8:1)。真正的智慧来自敬畏神:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明”(箴言3:5)。基督徒当避免自以为义,因“世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改”(使徒行传17:30)。) }" f! \! e: C* r6 T
1 _" B% W3 _+ L# B) @+ o" `" r教会的本质- C6 K) c/ B4 [
教会是基督的身体(哥林多前书12:27),虽有人性的软弱,但神仍使用她成就救赎计划。不可因个别现象否定全体,正如保罗说:“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们”(哥林多后书4:7)。主耶稣亲自应许:“阴间的权柄不能胜过教会”(马太福音16:18)。) ?3 c1 o1 t# t6 D& {4 p4 o n
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基督呼召我们以恩慈相待:“你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人”(歌罗西书4:6)。我们当为指责者祷告,求神医治创伤,也求圣光照亮真理。教会永远向寻求者敞开,因为“基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是十分可佩服的”(提摩太前书1:15)。 |
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