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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑 , p% M2 O- f% ]! |' K
" J4 ~% [9 Z; W2 n1 X“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。
3 g' h+ M& J c1 T# Y在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。/ p$ B& Y$ E# U9 u2 Y' q
9 W0 { b( Q' k一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
$ D1 X+ a& ^4 X1 o# C: r# m荣耀的源头是神1 L5 D0 L( `( [7 I P# Q
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。# r$ Q8 D1 b+ Y- ]! d$ u
神明确声明祂不将荣耀给别人
0 g" H6 T {4 ]. ]% W2 G6 U“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)
+ P. ~# f% @. {$ ^+ g% Y人的责任是反射而非占有9 S* @ X. O7 t
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。4 q/ v( Z5 d7 D
二、偷窃神荣耀的几种方式8 |! b; k( ]6 w9 R) S; Z' o
将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好6 L; v- z4 P; t, k, R* u+ T- B4 m: h
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
/ Q {+ X: i* u ]$ n掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
9 j8 T" ]% J, v: k2 M w! z利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
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三、几个鲜明例子9 I2 c. G9 s/ {6 ?& n
希律王的骄傲(徒12:21-23)
3 I) F7 A* I, q, e他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
+ E3 J+ \$ R2 K/ }' }1 e摩西击打磐石(民数记20:10-12)
- M$ J" ?; \) h摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。: I8 S( ?. D4 g# ~" V9 k$ [4 y
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)7 m9 ~3 G. g8 ~- P
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。0 T8 w; n; B/ G
# ` N- ? N* \- l7 Z四、如何避免偷窃神的荣耀
6 F# k# m9 r/ v7 C# j0 A' {' h, g9 j常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”( ^ _2 R; a% g7 Z; Z( n) t, B
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。- C9 n( Z2 z& M0 G9 V* _. V
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
$ \9 @8 }: s5 s见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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