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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
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/ g" H* m' k' {, W( I$ Z“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。
! ?! Y4 \0 B! M! s& F( {% N/ D) g! w! p在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。) w5 k3 e, W9 e2 h* F) N; _
3 @+ Y; U& ?* ?, s5 k, H8 L* T一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
0 p# i6 \8 d% B/ \7 o7 d荣耀的源头是神2 L; }4 v. D+ F" T' v
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
! J& S7 c& ?' Q% D神明确声明祂不将荣耀给别人
9 Q$ X/ s k* t5 p% `8 N0 D, j“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)
% t+ X5 p/ P8 H# ~5 |人的责任是反射而非占有
/ Q" M* U3 c, h! `) ^! V) F我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
! m/ c- Q& H" u4 M7 n二、偷窃神荣耀的几种方式
% ?" P& |7 t. W- t7 L! \将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好( T! ] c5 z* g
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
; k: U J- f3 _# e: X6 |掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
4 I& ~- X; J, q8 d2 g利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
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三、几个鲜明例子
j Y" h# e* D$ l9 F \1 Q( t希律王的骄傲(徒12:21-23)
+ j7 b, N% f* Q- R V+ R9 E; ?他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
/ C, t, p! l$ [( c8 l& w摩西击打磐石(民数记20:10-12)
3 D/ l9 m6 C* l& u2 P8 d摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。
* I# b% ]; t7 ~* s6 G, b2 A尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
. _) L" g a7 h4 i/ T% K$ ~. t0 g他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。& r2 V8 X7 ?2 M( p1 W0 Z) j9 c
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四、如何避免偷窃神的荣耀, a: H- s& O& l2 h5 K4 n
常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”; R' ?: f7 v9 x+ T" H9 p3 k
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
8 W/ a5 h& g: ` m( d- u% D心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。! s9 P3 }- q5 Z" Q; p
见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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