什么是偷窃神的荣耀？

耶稣是主

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“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有，或者将荣耀转给别人或别的事物，而不是归给神。
8 K; F5 @  M$ I) h0 Y2 O在圣经的观点里，荣耀的唯一归属是神（诗篇115:1；以赛亚书42:8），任何人若挪用或篡夺，都是严重的罪。

& S4 x- g+ ~2 o/ D& D: i一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
5 k* J' E/ V- s8 y荣耀的源头是神
' m8 [, ^4 u' b创造、救赎、恩赐、能力都从神而来（雅各书1:17）。
; e3 J% S8 t5 O. {! }9 U# x0 D神明确声明祂不将荣耀给别人
“我是耶和华…我的荣耀，我必不归给假神。”（赛42:8）
人的责任是反射而非占有
3 A, o: u3 B; [8 C) K0 V3 C我们像月亮反射太阳的光，恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
- U" H& h6 O% \0 @1 I$ E' q4 b( {二、偷窃神荣耀的几种方式
$ f: f6 {# F' n( P将荣耀归自己，把神的作为说成是自己能力、智慧的结果，希律王接收众人称他为神的声音（徒12:21-23）        牧者讲道被称赞时心里骄傲，认为是自己口才好
7 \) I% [2 v: [归荣耀给偶像或人：把神的作为归给受造物如 金牛犊事件（出32:4；再如：   医治奇迹归功于“运气”“某位大师”，不提神
掩盖神的名： 刻意不提是神所做的，怕被人觉得属灵，如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”（但4:30）        成功见证只说“我努力得来的”，不见证神
) p0 G5 K; r) z3 h" r1 V利用神的工作为自己立名        借属灵事工追求个人名声        法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见（太6:1-5）现代社会中，把事工做成个人品牌，享受掌声多于荣耀神

三、几个鲜明例子
希律王的骄傲（徒12:21-23）
! K7 W) ^7 S# a4 |) T/ a他在演讲时被群众喊“这是神的声音，不是人的声音”，他不纠正、不把荣耀归给神，当场被主的使者击打而死。
6 J; U( w; M5 y% r* A! {. ]摩西击打磐石（民数记20:10-12）
, {, Q( Z1 F$ Z# {2 ?$ ?1 D$ ~) k1 Y摩西用怒气击打磐石两次，并说“我们岂能为你们使水流出来吗？”，暗示是他自己能出水，而不是神的工作，结果被神禁止进入迦南。
- I2 k9 m, v; V( P9 ~! F2 F尼布甲尼撒的自夸（但4:29-33）
( K! `, g+ s7 x& g4 C0 c( r他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”，立刻被神管教，变为吃草如牛。

( C- ?; c" g; m! l四、如何避免偷窃神的荣耀
% {5 V1 O) _3 s0 e2 _1 P( h  S, S常记一切是恩典（林前4:7）：“你有什么不是领受的呢？”
. H7 P* F5 w5 b7 t9 `口中归荣耀：成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
/ x! R! O* o5 o心中不贪赞美：别人称赞时心中默祷，将荣耀转向神。
见证神的作为：公开承认一切是神所做的，不淡化、不隐瞒。