道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
一、道心的基本定义：
1 x' ^# v7 t* _- z& ~$ K- O' C  N“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
& P+ |% S3 s' W0 M, `" V它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
! d) p" \1 E" T: O/ y! Y6 D中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
& F' t% x( D( Z“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
; `9 e4 G2 T" x' g2 M1 L. G: B  F“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
例如：
《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
三、道心的哲学来源与发展：
1. 儒家（特别是宋明理学）：
朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
0 Z$ U. R2 s6 k' \1 Y8 r6 S王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
! |+ B' t# W$ J2. 道家：
" @! D2 @3 w* G* R6 ~道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
6 Y1 z  n0 Z: x, \  s7 m3 G, t) S3. 佛家：
% ?9 }  Z1 y/ T' z9 w  ^% {; b; N佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。

4 W7 E) K9 D* ]四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
+ g5 p& `9 H) d5 r: ]% s+ N' G做人的根本， 是人应该有的
, o) k  v' E  n修身养性的起点
' g; s  H8 G  `2 \' P' ]就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。

基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）