道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
' i( _5 [* S' A0 c- V# s- f8 U7 C一、道心的基本定义：
“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
) i* P/ u( G% \; m5 N2 Q# }% B2 h它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
! Y! H* m: K8 [5 ^$ j" Z二、与“人心”的对比：
中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
! w& H7 _3 ]" Q$ p5 _6 D“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
. F& i& Z* Z6 o/ z  C* Q) ]3 ?“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
5 U2 C5 i* o: Z# D' m- i例如：
8 ]1 h2 K& W) v( Y0 R0 C7 F5 M$ f《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
; [" n! Q4 U$ e9 I, P意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
三、道心的哲学来源与发展：
% v' f0 t, ]0 U3 |) q* \) t, l1. 儒家（特别是宋明理学）：
% Q0 R* k" K8 }$ M+ p5 J朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
( T$ s) c0 q- `: K# z王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
1 t* b. v7 M" s$ n& a4 A- P2. 道家：
道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
3. 佛家：
佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。

四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
& }: \: j% [0 I2 [" T做人的根本， 是人应该有的
修身养性的起点
就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。

基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）