 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定0 d7 y9 d9 h: G
主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,
0 S8 X0 R+ |; o( q7 p' Q心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。. J5 k; s. h: m6 |+ |9 ^
倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄! i# ~2 Z# e, x4 V% b7 P2 L
情想,现作佛身,企报宿怨。' U, i0 g, h1 I0 o$ g: {; e
自己心无正见,全体是魔气分,一见便; M M+ M1 E0 _6 J
生欢喜。; @; L9 }. X6 S3 ]
从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。
, W2 _0 d4 S- I6 c3 L但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能- L$ ^- `. b# j9 q# Z& |2 y1 q
工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。
& K8 i% a' U, t7 j6 ^) @2 E. u4 G6 m" L- r6 i" W0 D Y6 l l6 |- ~9 A
[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。8 I3 _, z" _' G- C9 C( C4 O
[2] 臧否:善恶,好坏。 |
|