 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定
1 P5 h. M" [1 w, e% s1 F主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,+ ~ x6 _! N3 q5 ~) v8 _" s
心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。; f/ h2 h5 P& b# q2 D2 R
倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄
, F& w- _, [, J; [: f! r情想,现作佛身,企报宿怨。6 m. B. [2 j8 y
自己心无正见,全体是魔气分,一见便
N2 F1 v, z1 t5 ?, P8 o- L生欢喜。6 ]8 C! c7 y: d$ q) z
从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。 h2 j7 L$ E9 F5 {" b" @
但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能
0 f+ [% }- J; g4 p G工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。" P0 m' |1 o$ h- V9 A) Z/ B
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[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。* `0 U$ q3 V' R3 E( q# ^% r
[2] 臧否:善恶,好坏。 |
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