越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

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0 @- B3 @: j/ P$ d汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
# u0 m0 [$ m9 p+ [0 K3 b! Q) I境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
8 q8 M2 S& K  T2 b+ _8 M) x3 H发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
1 E5 H" d( G' N) K' c  ^4 j3 P往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
( a1 U! l6 Z' E$ R0 Y% d若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
4 Z9 a) l0 h+ E方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
6 ~& R5 o1 Y3 V: n' |竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）