越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

1 r6 [! _. h/ l# J6 ?
汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
# \" l0 W: @" }4 R) X* |1 @扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
& a8 \2 K8 {# _7 Y1 F* a( P$ P若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
- }. d% C- p8 P方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
. X) L1 [  l' n' w% c妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
3 \4 {3 |: j+ S/ w4 x竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
) {& b8 k3 i) d魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）