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请教<心经>第一句的念法

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发表于 2007-3-6 22:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以前念<心经>一直都是:观自在菩萨,行(xing)深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空.最近看了元音老人讲解的<心经>,'行'念heng(四声),是名词,'时'应放在'照见'前面,变成'时照见五蕴皆空'.意思是时时都照见五蕴皆空,而不是有时照见,有时不照见.# ~1 A3 G% m+ C
想请教各位XDJM,应该是怎么念比较妥当.<心经>是我最喜欢持诵的经,可能我有点执着了.
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发表于 2007-3-6 22:39 | 显示全部楼层

re

你的这个念法我也是第一次听说。
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-6 23:26 | 显示全部楼层
这句话的意思看过一篇文章解释,大致是:. ?: ~$ C# P7 ]; ?" }+ t. P, a
看到菩萨在进入深度冥想状态,开始用慧眼观察周边世界时,发现五蕴皆空。
3 W. w! T5 h- W# A3 ]7 {$ [) Q" m. p9 V0 k' p( E6 e- ?: E  d
所以自认为“行”应该算作动词,表示进行的意思。
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发表于 2007-3-7 00:40 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
现代人自学佛经,应该按现代字典正音。如果有师傅,则按师傅教的读法。心经的“时”,原经没有标点,放在前后读意思没有区别。
3 C* f" t8 H5 v. Y9 Q9 Y+ |' c
6 R* B# V  j8 R$ d8 k. b3 W# b这个问题不可过于执著,下面说个故事供参考:: C- W3 U6 ^+ U/ t2 Q; i$ w( Q; M
! ?) [6 o5 P  |. a) A( g, h
有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。
+ C: M/ S1 f. L( b1 v: ^. }8 a8 z9 ]% s
罗汉纠正了老者的读音。  n6 n0 r9 c# {% h) l7 k
3 V; G7 `+ v& J
过一段时间,罗汉又经过那间茅屋,发现霞光不见了。& U# w0 i( ^" i

: ?* u, \" C. X9 W! q0 S" f- K佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,心生疑虑,霞光也就没了。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-7 10:03 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2007-3-7 00:40 发表" R' H1 t7 D# t1 X" Y: r$ S0 w
现代人自学佛经,应该按现代字典正音。如果有师傅,则按师傅教的读法。心经的“时”,原经没有标点,放在前后读意思没有区别。
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这个问题不可过于执著,下面说个故事供参考:
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+ R. ~. y. M& c6 H+ F# X有个罗汉,路过一间茅屋,发现 ...

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 楼主| 发表于 2007-3-13 21:42 | 显示全部楼层
多谢楼上各位!
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发表于 2007-3-13 22:54 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
不在于形式!!!!同意扁舟的!!!
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发表于 2007-7-19 20:13 | 显示全部楼层

回复 #3 Daniel_Wu 的帖子

xing sound
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发表于 2007-7-20 00:28 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
元音老人讲的也有道理,但个人更倾向于:观自在菩萨,行(xing)深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空.
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8 S- z* f  r, X3 w- D* j9 z大家都知道,观世音菩萨是无时无刻不在行深般若波罗蜜多的,这一点是怎么断句都不受影响的。
5 B" M) P5 r" ?9 K' b/ \9 j
+ U* M) c4 N0 ?  H法师大德讲解经意时,不得不用语言去分别,但法师大德那边是说而无说,我们听经时要离言说相离名字相离心缘相,要听而无听。2 @  O  A4 ?7 q. }' D: \

- h$ F# t& u4 b) N1 N; W: m4 N诵经的目的是为了修戒定慧,诵经时就不应去分辨经意,所以正确的读诵法应该是一句到底中间不停顿:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空读一切苦厄,----------不存在断句和字义的问题了,也插不进其他念头了。
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