 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
: U3 ~* J2 F6 f5 |* r b1 ]6 k# g/ j& E H 普通的凡夫在遇到对境和事情时，心里会非常烦恼痛苦，不知所措，但也毫无办法，只能做无谓的挣扎。我们作为修行人，遇到对境时心里不能慌乱。在此前也讲过，这些对境都是一种助缘，只有在对境中才能逐渐成长，趋于成熟，这并不是什么坏事。
% _- U/ @+ ]6 |9 @4 n0 b
8 d3 V* i" c$ I! n' C
) G' w* w8 p8 E4 k) f
0 A) o& q! P5 Q9 x. D$ Z& f* R& ~" Y; h, K& U: [' b0 t+ a& d
# U1 T. X! y6 s8 L! o( @3 b 我们讲过很多转为道用的方法。念一转，这些对境都会成为修行的助缘，遇到的问题自然会解决。没有修行的人会着急慌乱，因为他没有解决问题的正确观点和方法，甚至还会去犯法、造业，最后走到家破人亡的地步。有人即便没有这样去做，但也造了很多的罪业，做了很多的错事，最终这些问题也不一定能解决。虽然有的问题得到了解决，但也是暂时的，而不是究竟的。% [9 D& v4 h+ R0 e
' A: d0 h& W# s: P: U0 L1 G) f
0 x4 @' {* \" i
7 g1 Y1 ~' K; r! t, G' T* B" {: f. q1 M( \& L. W5 o
) L& Z; W0 q5 w6 v8 K `" L
有些人甚至不惜欺骗朋友，伤害亲人等，造了很多的业，将来要遭受恶果。作为一名学佛修行人，在面对这些对境时，更应该保护自己的心相续，即保护自己的心态，心里保持清净与自信，一切都会过去的。. J5 R0 [/ P C
* J: v8 u T2 a- b$ _/ V
; b1 U6 G6 n) |9 j6 b7 P8 ]% e
2 Z; ]# \1 Z/ P- O/ D- ^- d/ {0 }, ?( N1 J# h
5 R; X J/ [7 g' ]( o- n% P) [
一般的世间人都会说：“时间会解决一切问题，忍一忍，很快就会过去的。”世间所有的好与不好都没有永久性，都会变。" x8 t! y( J3 r7 O
; \8 `' _6 o: w+ U# ^4 K5 r, {8 J) [1 g. ^* B; \" K
2 g: W5 \! I7 r$ \7 z- E2 P
% \- n, t5 z# q
- z1 ]0 e# P; C3 [ T1 \& o. F- O 作为一名修行人，我们应该怎样去面对呢？此处讲了四种方法：一、积累资粮；二、净除罪障；三、布施恶道；四、供养护法。2 h% c! M5 X- C# |" ^" K
% ~/ d$ f3 h2 k3 \: M. U
+ S- u0 j' B5 b: H' w
" w/ d! a- `3 @( g/ |( Z% u3 Q! m I, g7 ^9 A$ G; f
4 J w6 S& z6 a: ]
一、积累资粮。当我们遇到对境和困难时，更要严格地要求自己。我们在顺境之中看起来都像个好人，都能做个好人，在没有遇到对境时，看起来也都像个学佛人。当我们遇到对境时更要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这叫积累资粮。
' U9 Y$ G% o: R) K, q1 E
* @, r, t; q0 `& v* C8 w' Z4 d6 D5 O7 `' p. C* i% E& Y
7 M$ b( Z2 _ |* W, I
" P6 u# }( s4 a6 n
+ a; L5 @7 A6 N7 ~( i4 Y 其实佛法里积累资粮的方法有很多，比如七支供、供曼茶罗、发菩提心等。学佛人在遇到对境的时候，更要坚定不移地修持这些法。
4 M( v) q6 q# [$ g1 w2 ?# T( i7 ~/ }/ b, s: H" n2 X9 U
- q* r9 o- d! D" s9 N7 x" H/ I
% B, `8 m% y2 O- }+ Z& z
& y( J: v, z8 W. x6 v
) X% N% G: w% X/ H) [5 k
二、净除罪障。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。
7 j: j. X& S5 ~ S
( o. R8 q7 P1 b+ N0 [1 L* [3 y; V) S/ i4 i0 n
" ~4 u. g: O3 x0 V7 l* z/ L W( B: H: {+ K
3 l. b; ~* [. D 净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障罪障都能消除。
* \: t9 n; {1 ~
) a& f$ p& b! T9 B7 A; ^3 z9 R; E
% L8 J: \( k& u
( w% [5 F# r0 H9 r0 [: k
9 l& P% q: ?8 X( {; F' R
只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障罪障很重要！
1 Y$ r- f; N9 Z
* X/ E% _0 J! ]; H
! u) O! m8 M- L$ X . N; D5 X. L8 b% U' X
: r/ [+ F& |) P6 W. H
4 Z/ J0 n1 q# ]. A 三、布施恶道。我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。生活中很多不如意的事情，这里痛那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个道理，这都是自己的因果。- H, y! A( a3 }8 R7 H
, Q6 V1 a# P' e3 i3 I/ c7 V$ h: f s
这些鬼神来找我们的麻烦，其实都是自己的因果。我们应该怎么办？应该以慈悲心对待他们。不是要冲突，而是要化解怨恨。怎样才能化解怨恨？要发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。
5 z: e* |7 r/ H( w1 M8 f! e) Z3 Y: ?7 |
3 m) H# \; Q' Y4 M 我们做火施主要在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。如果做火施时，没有慈悲心则无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。& o' |4 c4 O8 B4 P* |
+ ?. l$ C4 l% @# y S3 p. L/ r) \/ C6 l+ z F) l4 G+ c
. m% s% H/ y1 M4 S, S: G' z- T0 j& I/ t- ?9 Y/ C8 H' S4 G8 e
; K- f# p c# N. E4 Z 我们做好人，发菩提心，应该对众生有美好的愿望：愿世界和平、国泰民安、离苦得乐，能够解脱、快乐。时刻存这样的善念，把这些美好的祝福，送给身边有缘的众生，才可以培养善念，培养菩提心。: O2 Y8 ^! e$ V' @- ]
) h( C0 B9 U6 S3 A/ o
3 e" ]. I w' w4 ~9 Z$ |
; y; P* V6 K/ C3 z7 I
% J1 F# }! h2 O' }: c2 y
7 Y$ B# y" Q7 a( U! a 四、供养护法。我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。
% w2 I* m/ y' w$ ?2 R2 D7 N/ @% H, U* ? B8 ^7 ]' ^
/ [$ Q$ P) M* Q8 m
& q4 F4 D4 y" Q3 ]2 Y: ]+ K- H% m4 A7 r; d( m# j8 [
, k4 K' u; u1 L 如果方便可以做烟供、撒风马，这是供赞护法的一种方式。我们天天准备供品，供茶水食品，也是供护法的方式方法。我们平时吃喝时也可以先忆念护法，先供养护法，然后再食用。意念到了就行了。意念到了，佛菩萨跟你没有距离，你跟上师也没有距离。若是没有信心，即使天天跟佛菩萨跟上师在一起，还是有很大的距离，你根本不可能得到他的能量，得到他的加持。
0 d/ |" D$ D- }- x4 A* `- A2 C% \
( W9 P4 c' G" `; v* Y
$ l) o; Y# ]: D/ R4 e. N
# ^! V7 T, ]( q, K/ e' \1 `
. y4 P/ B/ U. c: x1 Y
2 k% z- ?- R: k( t& d5 |/ M. c' e _" \/ @5 Q4 [' D o
4 W* J/ Z4 I5 v4 z- m4 z
——摘自《修心七要》讲记8; @8 y8 @. S! c6 ~$ T. u
- i4 j$ m9 V0 M |
|
狗仔卡
发表于 2018-7-17 07:23
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡