 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
* b; S! [8 M9 |& u& p( ~ 普通的凡夫在遇到对境和事情时，心里会非常烦恼痛苦，不知所措，但也毫无办法，只能做无谓的挣扎。我们作为修行人，遇到对境时心里不能慌乱。在此前也讲过，这些对境都是一种助缘，只有在对境中才能逐渐成长，趋于成熟，这并不是什么坏事。" Q/ D- S2 J0 [4 }$ ~% x. C
8 y9 l) `! a! C- B7 H
0 h4 J: U& D# l$ O$ D
: B% j! E3 H3 k3 \) |# B
2 V- a( Q! }4 v/ D" Z- A+ W
" v5 k: f# n, z5 U( T6 H
我们讲过很多转为道用的方法。念一转，这些对境都会成为修行的助缘，遇到的问题自然会解决。没有修行的人会着急慌乱，因为他没有解决问题的正确观点和方法，甚至还会去犯法、造业，最后走到家破人亡的地步。有人即便没有这样去做，但也造了很多的罪业，做了很多的错事，最终这些问题也不一定能解决。虽然有的问题得到了解决，但也是暂时的，而不是究竟的。, q/ I8 u$ u0 c8 _
7 w5 e N! [/ U
! y( ?/ ?2 P/ V, F m
. m$ _3 G8 ]. Q" V
& a# i$ ^. D; d0 K/ ~& P
3 J. |7 N6 m+ }- J1 u 有些人甚至不惜欺骗朋友，伤害亲人等，造了很多的业，将来要遭受恶果。作为一名学佛修行人，在面对这些对境时，更应该保护自己的心相续，即保护自己的心态，心里保持清净与自信，一切都会过去的。" V0 U5 [: V$ l, B4 ^( X( ^4 p i
4 H8 {/ `9 B3 Q& C9 s* o
! g/ L8 o( q6 G: y; d; T) j% q
8 N1 `# v2 K( m0 A3 g9 d) E$ I8 n* g; b9 g) L+ q
- {3 b% R, j! ]8 p ^1 F) Y: [ 一般的世间人都会说：“时间会解决一切问题，忍一忍，很快就会过去的。”世间所有的好与不好都没有永久性，都会变。" V8 M9 u7 d" b" N) w
0 p" f/ h: k$ d5 l# n
# W, a' w* I# b( @9 n K & x$ p; {4 N- `$ i |
+ J; J. B/ v9 W# j" Q% C- p* X! J* A2 D# _
作为一名修行人，我们应该怎样去面对呢？此处讲了四种方法：一、积累资粮；二、净除罪障；三、布施恶道；四、供养护法。) V! z/ ^1 q1 a
) B* ]$ G/ e$ ^0 w9 m; M
3 o7 t4 E: w+ S! }+ d# C& ^( l( M + h7 d9 N4 J- y% N9 r6 w
" Y# q+ `1 _7 h' X5 r/ o8 S/ a
, |! o: k: [3 B0 X
一、积累资粮。当我们遇到对境和困难时，更要严格地要求自己。我们在顺境之中看起来都像个好人，都能做个好人，在没有遇到对境时，看起来也都像个学佛人。当我们遇到对境时更要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这叫积累资粮。
0 Z6 o2 E6 F: C( W5 F( X& \0 M
8 ?* v/ a/ H1 J* B/ s X- m1 O% l+ E; E! t9 P; _" q
+ x$ K( V, E* k7 t
, o9 Y+ P' [5 c/ {4 c5 q0 _9 C
* V. {1 w4 e2 U M v 其实佛法里积累资粮的方法有很多，比如七支供、供曼茶罗、发菩提心等。学佛人在遇到对境的时候，更要坚定不移地修持这些法。
: @5 f# M ]( A
" |2 u9 E! O( W
+ d) I7 p/ D: r% [ 1 u4 k) v. |- s" T
o9 M% _1 ~/ ]
5 d; q: E& t( Y" u0 T U6 C 二、净除罪障。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。
- t0 j9 R& m' F5 {9 z9 G$ _+ Y% z6 \4 p4 Y4 J& A6 h/ N1 w# h
/ o* b e) C, ]
/ m* G. j X% G2 j
( T9 ^$ G% g F5 F' q
: u9 ^5 R. f8 y! j 净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障罪障都能消除。9 t' {5 K: H$ `, @, {# X
2 a- S. _. d9 P1 @6 @- r1 |9 j3 a) d$ w* @0 [+ d' t& i
% x1 ?' S1 x1 j0 f
1 H. W9 l, G1 E% o! a3 J' w
$ w1 h$ l* M* @ 只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障罪障很重要！: P9 k ]; i+ F& f
- p R& Z$ U) p0 V. L% X
& f4 V8 B9 ]% s- d. L
) h0 Z+ i9 Q5 l' [9 W) g/ N9 g
$ Y$ _7 p: `4 `! V: o- w( {
7 o Y$ \9 K% O% h 三、布施恶道。我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。生活中很多不如意的事情，这里痛那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个道理，这都是自己的因果。0 F% q/ V: i/ c6 M. |
! d- `+ p. S; Y2 I
! H/ B; N: ? Y7 H# s" P
这些鬼神来找我们的麻烦，其实都是自己的因果。我们应该怎么办？应该以慈悲心对待他们。不是要冲突，而是要化解怨恨。怎样才能化解怨恨？要发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。* x) x0 w" n: {* i
! _5 V3 v: f6 H% Z* e& D8 l
7 {8 d. p" D- x1 G 我们做火施主要在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。如果做火施时，没有慈悲心则无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。7 o7 m" f* l$ l7 B2 N4 y; @
& @$ h8 |% N: a0 s8 @5 u
5 B( b. t- b9 v+ Q
6 b, Z) G( {0 p2 }& h8 X) s' Y) ^4 H8 m" w. N3 j( Q! [( X
, F- T1 L: d; K: k: c \( I 我们做好人，发菩提心，应该对众生有美好的愿望：愿世界和平、国泰民安、离苦得乐，能够解脱、快乐。时刻存这样的善念，把这些美好的祝福，送给身边有缘的众生，才可以培养善念，培养菩提心。
) [& Q. K9 p. I6 r! p7 H6 U" o* n6 ^; U$ _0 C& n& o
1 F/ E h2 M' R9 e* x% V
! I1 w+ d. R9 s+ a E: B( `
, }6 b7 `1 y: A5 ?/ F$ }
& `! H, N, M* _ 四、供养护法。我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。
$ y7 Z0 ?4 r; B' y* _' Q) q
" r" U6 N: v# W9 R2 \. z) ~
9 _/ A E5 s' ?) M) j! V; \* B : D- E( Z. T, x' m1 i% ]3 J
/ O/ |* A! u8 Q0 S9 u# z
! i% d; r9 O0 P% U
如果方便可以做烟供、撒风马，这是供赞护法的一种方式。我们天天准备供品，供茶水食品，也是供护法的方式方法。我们平时吃喝时也可以先忆念护法，先供养护法，然后再食用。意念到了就行了。意念到了，佛菩萨跟你没有距离，你跟上师也没有距离。若是没有信心，即使天天跟佛菩萨跟上师在一起，还是有很大的距离，你根本不可能得到他的能量，得到他的加持。! ?+ S+ A# U$ T0 N9 M) z; }
8 c0 m1 f9 b% k% m, Y$ U/ q
8 f, V/ o% Z1 q. ~; X) x3 w7 O$ A
( W5 ^: m- S$ `! z% M) F& K! R6 c9 l
4 `: ?) }! X. J$ T" Q5 I8 I) M, ?
5 [# d8 L H2 ^/ K( d
" n( R! C9 p0 ^( P+ J6 y3 h
) ^1 s! H( s; f* ]1 | ——摘自《修心七要》讲记81 ^, a2 J0 f# x( }% E2 k* X
" l- L5 N p; D8 t: N1 m7 k
|
|
狗仔卡
发表于 2018-7-17 07:23
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡