达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

) [0 \4 N3 B& I
3 O9 G  S' `( ?3 |. k/ B# A    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。
9 Q- U5 p* ?3 R) J
  X4 \8 y# M& x" F" z+ q- S' b6 S1 `
+ l7 I; W( M3 y5 J


    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。
) q+ {# k8 b6 {. Y& Z4 W" N
% I$ p% p/ O( B; t& |8 ^. N


+ G+ P$ n/ E8 K$ y; y; b  z
    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。

- v6 J2 e2 J5 y1 S% \. v( }4 B
  V% j' d& _7 {3 U; X7 n
  T3 g$ t- i5 j1 S5 E0 \

. U5 R% N7 f7 {  f. A& k- Q    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。

1 Y( [5 R  ~' X. ?+ V/ R1 D

$ W$ T2 M& g6 n. i; O
  T, C; K; m  |0 J  J
# D' Z& j, C( C    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。

( ~5 @7 Y: T# H' t) `4 S3 ^5 T0 H
8 ^# d0 A% X; o


; e+ e0 J: |: Y, \5 v& Z    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。

' \" `- g1 g8 P# p# m7 n
3 c2 y( o/ X0 h  z$ A! }! [9 F



, v' z' B4 `! X. n

. {) x/ y# s7 u" g' [% l' M: Y* c! M                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18
! \% z; k5 W  l6 v0 I# V/ e