达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

5 E- N+ @" V1 |) a) ~
    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。

- G6 Z8 i8 ?% p! d' Z& [
" W6 p2 A. F- V, K


- k2 l# ]/ V. E+ Y% P7 j    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。

7 d. b( H+ O; f
. y$ c2 Q4 c9 q


# _8 h( x7 Z5 t* O: Z* l) e    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。

7 e7 J4 Q# r: q- {5 ^
7 m4 p) j8 o. [1 x: S. B


9 F/ |5 g+ |) I    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。


! V4 W# X. C0 p) s


    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。
* q' \1 t0 I  s& ]4 V

& W6 A: J) g; E' f
# V4 B' b" a) x, X, @' Q8 \

' q) S* j4 q2 x1 _$ p; w+ L" ^    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。



: t/ K7 A( u/ z4 @# R
% k7 g) L2 G. ?! y



( Y/ c6 M' }$ d                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18
; c# E* _* W5 C+ _4 s