达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

; P% i: E, `1 R3 T4 e
' [3 b8 f& |* X    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。
; V, ?% m: d% {
& D6 q, S- o+ f) l  x+ {, [( x

# c' s1 N( e: F" \- U6 H) [

0 x# G' W3 G6 x) Q! W3 ~, [    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。


" z- F/ Z1 ~0 L4 \* ]' ?4 X

+ E, P" w7 Y, i# w0 u  w
6 s) i# K/ p" D7 j0 b    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。

* p/ P- Q0 G" {2 b! }1 N
  C& R+ N# M( Y: c" y, l" M
  L) v# [4 x, }9 _' V

" x$ T8 o! z4 i/ [3 \1 g  Y; p    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。
" L; B  y6 D# F; C* N, D
  y; q: b* d. T! g& B
& q" {* @4 _' z  v3 W

2 D1 H0 q! ]2 m. h0 Z- W
    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。

. i% h( o! {. X! a4 S4 T7 P
9 l* U7 \- S. w0 t/ v0 t' A+ B; v& i
8 o& f4 R, ?) @

    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。
) ?& a! f" f* L






: h: R0 Q: O9 ^! }4 j' U) k
                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18
" i- y7 j! q7 m  m& O
8 G! G6 K5 z7 O  ~