 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
# j" y" G: U8 S4 M/ M, o
( R8 k% H, v# d' N) J" K) Z 我们要知道,成佛是非常难的。想要成佛,不仅要断除对自我的执着,还要断除对一切法的执着。那么,怎样才能做到断除法执,放下一切呢?要知道,一切法都离不开这样的本性:都是相对存在的,没有绝对的存在,都是以刹那变化的形式存在,没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理,当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时,你对事物的执着自然就会放松,乃至会消失。6 R' l2 }! D0 F2 l% |: d, e6 a
& G7 d) T. Y+ Q* H
' F S6 {6 x) V- G
: N; E* Z3 \. o) S$ C& c) a, J3 I& S
5 y) b6 E$ @- Q8 X5 C
+ z9 n9 d5 p: z2 ~, A N0 j; ? 要做到这一步很难,因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性,所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相,他们只破除了自我,断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱,即身成佛,说起来容易,做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,最后才做到。
- w6 J- v: d( y) ~! e; F
5 l1 \ R2 ^0 f8 j9 t( r- U1 m$ F! s* t4 Y7 I( ]8 P$ c0 S' h
2 t+ B' p& Y8 ~+ Q
4 v, p9 S t5 _( Y3 ]" H( {% C, }+ H% O6 c7 m# A
我们今生今世得到了人身,闻到了佛法,对大乘佛法和密法生起了信心,已经说明我们的福报很大,我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根,不可不珍惜。
. e+ M+ {3 m! z* V- P; V8 q& A
) ~5 R7 J( i& H+ C
9 l8 o. ^( j2 a0 E" s
3 n0 k# A6 \9 k ]6 o8 B5 T
% Q0 a5 r( L# T. v; B1 |: O5 m% P% e) f: ?2 J* T
大家要下定决心,由此决心来引发修行的动力,这一点很重要。好比一辆车,配有发动机才可以前进,发动机的马力大,前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标,并且下定决心。我们注重弘扬两个法门,一是藏传净土法,一是光明大圆满;前者是临终往生的方法,后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时,随时随地都可以成佛。6 f8 [5 K$ o3 y- X! W& N
% z# ~( p1 T4 b' @+ r- D6 {4 q
( H; @4 y; @/ N , x3 l! p& r5 o! j) ~
' \- ]3 e& Y+ X1 @0 ^* z3 H2 i! U! v0 B' c5 [- J8 b5 V
虽然,觉性对我们来说很重要,但我们不可好高骛远。首先要树立目标,下定决心:今生我一定要解脱,一定要成佛;不解脱,不成佛,绝不罢休!就要有这样的决心和毅力。4 [5 M9 j5 f( i
) F! G P) ? _9 U0 o" Z l
! \, S' R. Q) Y: m
/ ]2 |$ s' @5 P& M, R
& u/ \% g3 @; _1 H, M
) [! r" f- r( z' {/ q ——摘自《修心七要》讲记9* l$ e+ L |5 _" P: x
0 q# S& f% e" |& A2 h' D |
|