 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
2 A" |8 s$ k3 B% H; _ f
$ e, G! O0 j2 J( m 我们要知道,成佛是非常难的。想要成佛,不仅要断除对自我的执着,还要断除对一切法的执着。那么,怎样才能做到断除法执,放下一切呢?要知道,一切法都离不开这样的本性:都是相对存在的,没有绝对的存在,都是以刹那变化的形式存在,没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理,当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时,你对事物的执着自然就会放松,乃至会消失。
5 G9 x; t( e# Y) G7 P( x0 b! G! ?3 A4 _9 [
2 g# m9 [4 m$ G1 s. l" x6 _3 |7 P
0 n9 f- L! p! @* M m6 r! |5 ?" m4 q0 \* l7 L6 w
5 T6 B9 B% m. H) u
要做到这一步很难,因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性,所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相,他们只破除了自我,断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱,即身成佛,说起来容易,做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,最后才做到。" T( U: X& Q) S9 T
+ W* b& K2 l7 y- ]( E- D/ b# l; E
) o( v$ G0 S9 P- s" O- C
* {/ ~% F- D& N# `- g, w
4 `" E0 I1 V, ^$ ~
3 Z+ u; D' J6 I
我们今生今世得到了人身,闻到了佛法,对大乘佛法和密法生起了信心,已经说明我们的福报很大,我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根,不可不珍惜。3 ^! V5 L# Q; I }+ ~
6 W7 t8 x/ T3 j, }- s3 a
O) }; }+ d$ r: [8 E& I6 I , r$ X! j2 h3 Z6 G5 J+ Y3 Y: w
6 | w; Q1 f/ }: P! d% b. L+ Z& @
4 B$ v% S+ L! h* ]2 c# w 大家要下定决心,由此决心来引发修行的动力,这一点很重要。好比一辆车,配有发动机才可以前进,发动机的马力大,前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标,并且下定决心。我们注重弘扬两个法门,一是藏传净土法,一是光明大圆满;前者是临终往生的方法,后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时,随时随地都可以成佛。
2 q$ r/ \* }" s/ g" B
u2 |: I" k9 F+ \! g: k* @4 E% h$ G7 T/ f9 ]. @& f
) x, J& @6 z$ p: `
* n* M7 n, f3 \, k* u: K5 R; G5 t- [: a* p
虽然,觉性对我们来说很重要,但我们不可好高骛远。首先要树立目标,下定决心:今生我一定要解脱,一定要成佛;不解脱,不成佛,绝不罢休!就要有这样的决心和毅力。
4 |, j' ]1 _ m- a3 U2 G: Y0 P0 X# K: i5 J8 c! c8 ]
" n/ }, F3 z P6 T. ?- d" a q6 U
8 i% c1 C/ Y' m; L: h& h0 I" Z7 H4 _, Z+ |+ E2 ` s5 r
! C6 R! J% [! L+ e8 T, e* l# x ——摘自《修心七要》讲记9( ]5 x* A: b# ]! d3 O
5 p, T. p) j0 |( M2 B" M |
|