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3 \+ s+ F' w" a a5 Z% v 学佛修行是一个非常漫长的过程,在此期间很多修行人会生起厌倦心、怯懦心,还有很多人可能会半途而废。有些人学佛十多年了,在山上修行也有七八年了,但是遇到了一些事情,就轻易下山了;有的人认为修了这么多年也没有任何验相、境界和变化,就毅然下山了。这样会前功尽弃,同时破坏了缘起,以后再想真正修行就很难了。因为破坏了缘起,以后可能经常会遇到这种事情。
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$ ~0 ?/ i$ ]/ C7 Q, w- X; X 破坏缘起是最容易的,但是想要恢复缘起是最难的。只有真正修行自在的人才有恢复缘起的能力,一般的凡夫都没有这个能力,而任何人都会轻而易举地破坏缘起。这种怯懦的心态,也可以说是一种懈惰,是需要对治的。: \' a; C& W$ s4 ~( p$ Q
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8 R, j4 J) k4 H% N# B6 r 为了学佛修行,要不畏严寒酷暑、艰难困苦,即使修行时间再长,心里也没有任何怯懦。简而言之,其实就是要调整心态。我们的佛祖释迦牟尼佛,经历了三大阿僧祇劫的苦修,修行的过程中遇见了各种各样的对境,即使再艰难,他都不放弃。我们作为他的追随者,要学习他这种精神,无论遇到何种对境,都绝不退失道心。5 S3 j4 X+ ^: a5 d( Z, ]9 |4 g
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释迦牟尼佛在菩提树下入座时发愿:“不证菩提,宁可粉身碎骨,终不起坐!”下了如此大的决心。由这句话我们可以了知,学佛修行的过程是非常艰难的,但是一定不能失去信心,要坚持到底。# M0 V8 \% J) S0 C
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! J3 w; p; v0 m2 z- C# @+ w' A
. D" }- ~8 J+ R( y% r 我们已经了有正确的目标、方向和方法,只要坚持就行,坚持到底就是胜利。在此过程中,无论遇到何种对境,都尽量去调整心态,遇到魔力即不愉快的事情时,要转为道用:这都是佛的化现,也是上师的化现,是在让我认知自己、超越对境。若能这样想,就会轻松地战胜魔力,也可以从对境中解脱。7 r& m1 @. _+ W; ]) s( u
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, ~$ q2 c( ~ t& K6 q4 Z5 ? ——摘自《现观庄严论》讲记8
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