 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
# @) r, a. s" s1 l! r' Z3 o* u4 N9 b c4 O2 K! E- r
我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。
/ ?) C' Q7 q. _7 E
4 N J6 }( K* B) g G" v% F3 |( S, e2 o( U' y0 M5 }
& O& O( z$ J0 q5 p; p% P, W: w% i+ p
! z& K# Q, q$ g& g2 R1 @ 我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。$ i0 n; k$ x+ z% I* F
) ] t8 D4 I( z3 e4 u( s
# y; y$ T9 n/ N* D9 f
( x8 z/ {: v1 Z8 n- O7 O* U7 i8 X
0 t! h$ [( v8 r- G) E5 g
在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。8 z9 I; U/ g/ W
( f3 X+ V! G. A: p
2 ?/ d2 ?4 [* V' D) [1 B4 `2 _ 3 O2 \) [, @9 N: @# A+ P. @. x
8 J! r/ r; t0 p8 j; w1 i8 Q3 E# r3 L% W8 q- F
现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。& j+ v. {% N ~) p2 z" X2 s0 l
7 E: @; D! y3 j s, D, D0 ^
/ H; v8 C+ B( D) f1 g
" w; p+ g; X( L
' L( A9 _& k5 L. }1 ^ j g$ K, R* F- Z1 a
我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。
3 _$ l, V5 e. M4 X! O- f; c \% c7 ^1 |: F/ f4 b5 H
% O2 A1 R2 ^# `8 a, C b
* E. k$ N' `; l
9 z A, o7 z) u2 j/ I, l) w
! X6 O: P$ L3 \& `* O. N. ] - \5 A1 ?. E, X5 \5 t
6 S- K# Z( a4 A0 a5 E
+ M0 s$ W$ M* j9 |0 v* w1 z ——摘自《现观庄严论》讲记44 T1 e& A$ ~- h0 h. [
5 c5 T& N: A; J) }0 y |
|