 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
& S: m2 X" Y6 M" e% O) O; h9 o Z
: Y- f0 G3 s; L# R 我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。
% }4 T% N4 m( j8 d" e: d1 M* ]1 B1 K6 d' _: B* K
: w+ Y% D$ n: k, j
! Q% I6 L3 a6 b
6 T% G% \' s) d
# w. L8 J8 j$ r: ? 我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。
- a9 H( g! z1 v1 O3 e& [* b
# M5 q) V7 S# L& ]' U- W# k5 l9 @2 Y y
4 H6 l: }1 l4 p- @) w, p d
# g3 i, F% P" n1 S3 `; E
* w$ T$ I. \2 o/ H) r$ C
在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。
/ A2 A3 a; n$ A) o% c8 g: I% J1 T
+ {% g+ c g8 D( a' G
- L& g5 r5 Q$ _$ Z0 U+ {- i5 g/ | [0 F
% D5 f5 e4 `7 ^4 ^' |, L3 O6 M 现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。
, U V" w6 S9 ?5 H; X( w7 @7 F0 {$ n. ?6 |
9 n/ p+ d3 s1 S1 N. e% ?$ i
# T) T+ O$ O7 c+ C: e. c; f) B: r6 l1 T9 g. V3 Q( [
: F- Y& y& v+ m
我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。
) G0 w" w4 T/ I5 P: W# T
T* h s5 @7 W2 O8 ]/ X# Z7 I: T1 R7 u4 G" x: b5 Z
8 o' `9 t6 r. N- Z' t I6 X3 j$ ]1 L! p% M
5 g+ T% T/ t. W* U
$ d; d+ u# B, h" u! f, |8 L8 U; H# q4 Q1 S5 Z7 M9 K6 f. h
( x0 E; k. P: }0 i3 y% [
——摘自《现观庄严论》讲记42 I7 ]8 R, G D- {
( [$ ~/ V. \8 s# Z# @) L |
|