达真堪布：要有正确的心态做功课

悦音海螺

; L& J# F& X0 h
* z- Q1 l" C, q' F% R    我们现在积累资粮，很多时候都只修福德资粮，没有修智慧资粮。大圆满有基道果，基是二谛双运，道是二资双运，果是二身双运，都不离双运。何谓二资双运，不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时，都要站在三轮体空的角度，这样二资是同时积累的。

& m: e: Z* |# y$ u4 Y) r3 u6 [
! z+ r7 B! t% a- i7 b9 {
8 N8 K9 B7 y- G/ P' F

    我们念经、念咒的时候，只是嘴上在念，内心没有见解，没有以三轮体空智慧的摄持；做善事、供养、布施，也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态，有大空性的智慧。
# W- B+ x( Q" O/ l7 m; w) w


. w. \+ d% l) U9 p! I0 Y- _
5 x# `6 K6 f/ c' I) g' R$ T/ L  r1 t
8 [8 ?. a' y$ [    在凡夫地，只有相似的空性智慧，而没有真实的。依靠相似的也可以，但是不能没有，不可缺少。




4 x% a- Z$ b. S/ r: @, q& Q# A
9 {+ j: O% i5 Z+ E    现在我们上早课、晚课，口头上念的都很流利，表面上看很如法，但是内心没有见解，没有正确的心态，没有从三轮体空的角度修行，不具备正行无缘殊胜，所以我们得不到如是的功德和利益，改变不了相续。





0 C5 v! K, m; Y6 s6 |7 p8 o3 N: b% c/ n1 k8 s    我们学佛十年、二十年，相续没有变化，境界、素质没有提高。有些人学佛了，素质还不如以前，这样最终不会成佛，只会成魔。希望大家不要这样，应该有明确的目标、正确的方法，这才能证得现空双运的境界。



" {1 F3 D  x# i7 P1 ]; u


& P4 \8 \; |" Z' Q) t" \

% k( i9 G: _+ T( U0 Z* s                             ——摘自《现观庄严论》讲记4