达真堪布：有智慧才能到达解脱的彼岸

悦音海螺

/ A7 G- ^' @; l9 \% t+ K& M8 T
$ [' |! n7 P  L; @1 ?! j$ }
    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望，但是如果没有正确的见解——空性见，不可能成功。

' O  N" J# e# W8 u

# F/ D4 @5 X- W  ?

, P/ N1 n& j2 t    首先要有普度众生的愿望。若要度众生，就要具备相应的能力。只有修成佛了，才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法，但若是不行持六度，也不可能实现这个愿望。

1 L0 D3 j! j! \8 g; N* Y
2 N: z5 |& g' e


  J3 O4 s* [3 E, z+ Q    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度，也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思，彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持，这一切都不能成为波罗蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。现在很多人也在做布施，但是没有这种智慧的摄持，所以不可能成为波罗蜜。
" \' [4 F' G6 V6 K+ H
+ q0 b" m: E" f7 K4 {
' }$ q. w9 r2 D


    即使布施再大，供养再大，也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中，还是之后，可能会掺杂很多的烦恼和痛苦，将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根，所以还是离不开烦恼和痛苦，因此智慧很重要。



8 T4 u+ K) U( C0 y
0 R5 `% [) g2 k' l9 T
  s5 B/ x( t- `6 }1 ^    持戒也一样。表面上持戒了，很精进，对自己也很严格，但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦，将来也不可能获得寂静涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禅定等也是一样。




: F& s, O) P" a9 h: i' b3 \
. T& j8 r* ^. L& `8 |+ n& @    寂天菩萨在《入行论》里讲，所有的善根和布施，都是为了智慧，就是此意。若没有智慧，都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜，就不能对治烦恼和痛苦。若是这样，即使表面上做的再多，还是在轮回，都属于世间。若有空性智慧的摄持，才能成为六波罗蜜，才能对治烦恼，解决痛苦，进而引导我们到达彼岸。
3 b  v: v5 b: y2 z

1 M. x! V1 n; q1 k- Z. ^+ {3 z1 Q


! z1 f3 W+ n# |4 d8 k. Y8 d( b" U                                         ——摘自 2018极乐法会开示（三）
! N, s# y3 C1 a! x
' M9 X# V& X4 x) R8 b