5 j! f' K+ C0 l' x1 [1 S5 s- d% f8 I3 ^3 _) H( }4 h& a
所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的——用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆满了,就成佛了。积累资粮的方法有很多,其中供灯是及为殊胜的,因为灯代表智慧。以供灯的形式、福德力,可以驱除我等众生的无明黑暗。供灯有十大功德,若能如理如法地供灯,定会得到这些功德。! e* C x8 L$ T; j
3 p+ ?9 h: \0 Y1 _, H K
- c% S+ B' P% H" Z+ f2 W( m" W7 O
J& {" g1 T9 w! v! [. Y" f% J' Q9 W0 @7 {. e" N
% j8 j* ~1 p: {" l0 ~2 x5 ^. A- u 第一,照世如灯。灯可以驱除黑暗,供灯是开启智慧,可以驱除无明。& _, [0 V6 S& u0 b7 u+ z5 d: V
1 l+ Y: X/ ]$ S5 j/ J' \9 ]/ f {5 e V- p# D' A) i( t
2 ~# h0 P; l+ M- B
' a' G0 z" f' Y) W5 P) _* i
9 S. u! W" j$ \( @* {. J1 Q 第二,肉眼不坏。眼睛会很明亮。多年前的一次万盏法会,有一位居士只参加了三天,在三天当中精进供灯。之前他的眼睛有三四百度,供了三天灯之后,眼镜就去掉了,看东西很清楚。几个月以后我看见他,他依旧是没有戴眼镜,看得很清楚。
$ V, {- u. }/ ~( P9 }0 L, g }& S
( }& Z" D% p7 K0 T U6 m% i, i 8 A* M# `) ]1 |2 B7 C4 l+ A
; p8 Q; |3 O' X1 |% [. c o W5 J. l; a2 t
第三,得于天眼。很多人包括学佛人都喜欢神通,得天眼就能获得神通。天眼与肉眼是有区别的,天眼能看见很多肉眼看不见的东西,能看见更远的事物及更细致的事物。有天眼就有神通了,其他的神通,比如神足通就圆满了。如果喜欢神通,只要安心、专注地供灯就可以了。$ M C* R; y+ B
V$ S8 A! ~" Q- r: T& ], D- I! y9 C p1 d
9 Y) S! o5 I9 L) f( D6 ~% B4 H2 z% ~& l7 e4 V$ O3 g
+ m8 l# @, n1 c Q 第四,善恶智能。能辨别善法和恶法。善恶因果的道理并不难,善有善报,恶有恶报,是自然规律。但是我们为什么不深信善恶因果呢?因为没有分辨善恶的能力,不知道自己是在做善业还是在造恶业。供灯时,可以具足分辨善恶因果的能力,如理如法地取舍因果。
& U5 w1 ^9 I- a _ [5 B
8 B( |) |3 ?( i$ n* D& W
- f5 _5 L: a Q- L
$ _6 [1 {" W* r: q
+ y' u% t0 y2 x
( m; C# P! E: W3 T" { 第五,灭除大暗。供灯可以驱除众生的无明,也可以驱除自己的无明。一个小屋子里,有很浓厚的黑暗,我们在屋里点一盏灯,灯一燃,小屋里的黑暗顿时会消失得无影无踪。同样,在我们的相续当中,生起智慧的同时,无明立即就无影无踪了。
9 A l* u9 C3 V9 q) W' S0 p6 P% ]9 X" Z5 u+ ]1 I# q
; a" c: g$ P' W4 P
! Q7 G& b% A, s; M5 z9 l
: Q1 L, X( w4 \: r$ u' z2 ~0 l& ?3 F' ~1 v8 v$ ^/ i
第六,得智能明。供灯能得到智慧,能分辨、明白是非。供灯得到智慧,人自然就聪明了。现在的父母都希望孩子聪明伶俐,既然这样就要多供灯,父母可以发愿为孩子供灯,也可以让孩子自己供灯。
5 m. Q8 W" b0 I4 J2 Z# d9 [' r6 z
( B" G) m% Z2 b4 E+ h! q' f
8 R# L' i' ~: R$ ^1 _+ B1 ?' ]# v2 @
; C3 |. K" G% K3 l0 x9 I; B
/ V/ G& y( T/ I6 h& S e2 D
第七,不在暗处。不会再投生到黑暗的世界中。佛经里讲了有黢黑的世界,那里特别黑暗,生在那里应该是很痛苦的。多供灯就不会出生在那样的地方。
; H, o7 H0 D+ T6 g4 C" X4 r/ z/ C0 A7 l; r# z8 |) N
! e# n2 {3 N. W! r9 {0 T
3 K/ r% O) d$ y$ ~9 S) Q
) p* k$ v# ?, z: P4 v1 h7 D$ X! r7 c, B- n
第八,具大福报。供灯是非常殊胜的,我们要开启智慧,供灯是极其善妙的缘起,也是最好的方法。如法供灯也能获得很多福德。福德不一定是财富等世间的福报,真正的福德是善巧方便。有度化众生的能力、条件,就是真正的福德。
: g% N$ _+ y+ v T, B# d( A/ |) h. B# g v
/ h: u. Y4 h% f, G$ {4 B# g5 ? U
( {3 h+ f. F' v( \
2 R$ K$ q8 s" A3 M4 U/ M7 r7 O! ?# e2 G* j( W% ~% a
第九,命终生天。如果你没有修别的法,没有其他的境界,只供灯就可以生天,享受天界的安乐。生天还有另一层含义,就是可以往生西方极乐世界,可以往生净土。
; \- J3 K2 W; i. w2 q4 i' P5 P
7 D& [% D8 Q* q, T) j) a% ]* u) R# b, q- k V* d/ y
: {* V1 Z& X7 p2 m3 i% h) s6 v5 I* Z
f. m! R! y6 }/ K/ I
2 q# J/ s3 X% x6 f& ^5 b* s1 S 第十,速证涅槃。为什么要长期供灯?因为我们是凡夫,心态是需要调整的,这种觉悟、悲心是要累积的。经常以正确的心态供灯,可以累积资粮,滴水穿石,慢慢有一天就见性了。如果是相续成熟、瓜熟蒂落的根基,可能供一盏灯就见性、开悟了。
) A# H5 J$ N3 ^1 g
8 k. I6 |3 z8 w& o) x& R
. k$ u7 w- T% [6 A" m- g 6 j5 x* R" a! @6 H4 s9 j
5 l# ^; P1 ^% r3 u( `4 a
: n- j9 _! `: M# K
真正的法是无量无边、平等无分别的,但是我们要从中获得利益、获得成就,取决于自己。自己的善根有多少,你得到的佛法就有多少。
; ]/ K2 \, w6 U2 R2 ^( g! z- Q9 ~
* L3 a/ ]/ F; X( A$ M( V1 N2 a) k5 J' @
, p$ t+ w4 G2 b3 O( ?% n) O" r& H- i9 w/ E) l8 q
) J# l* L! t- c0 h) `, k4 \. p
$ a: O/ Z; M! k) V5 X1 d
! H; d' @6 t9 ~2 ]0 O. h7 R. s& C7 {" q# c! r6 m- ^- d( Q- h
——摘自 萨嘎月及“亿盏明灯”工程的开示
4 g% n0 j$ l, w/ h' Q1 f
& C* f( p" F. b8 v3 N j/ g6 Y. q |