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达真堪布:真开悟了,不会错过任何修持善法的机会

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发表于 2018-5-19 02:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
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- {0 y5 ?' n) E+ d    供养佛会积累不可思议的功德,但在万法抉择为大空性的时候,轮涅一切法都是无实有,都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云:“一切法如梦如幻,涅槃亦如梦如幻。较涅槃有胜法者,此亦如梦如幻。”涅槃也是如幻如梦,比涅槃还殊胜的法是不会有的,即使有,也是如幻如梦的。# x2 G( [  h& y0 C  y) W7 z

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" g2 h" z5 C8 r    有的人存在疑惑:既然都是如幻如梦的,都是虚妄的,供养佛也不会有福德,因为佛不是实有的,做供养的人也不是实有的,这样肯定不能积累福德。5 X8 r0 b, J2 a% S1 n3 Z

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2 `. @2 W+ `$ E  |6 r, k! B    其实这是一种误解。因为虽然是如幻如梦的,但也可以积累福德。如幻如梦的人供养如幻如梦的佛,就能获得如幻如梦的福德。即使真正见性或成就了,也要积累福德。
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6 x  s; r! h1 k' _! H# e    有的人认为自己见性了,一听说“无修无得”,就不做善事,不积累福德了,既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性,没有明白无修无证的道理。万法皆空,因果不空。莲花生大士也讲“见解比虚空高,取舍因果比面粉还要细”。真正见性的人,成就的人会更严格、更细致地取舍因果,哪怕再小的恶业也不会去做,哪怕再小的善业也不会放过。& {3 D& c' d6 h" ?6 K6 n  {4 i

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    有的人觉得自己已经在接大法了,不需要去磕头,做布施了。毋庸置疑,这种想法完全是错误的。我们要好好地观察一下自己的相续。
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& `+ V) h- H* m4 W- K/ N    还有的人认为:“我该修大圆满正行了,我该静修了……”你怎么知道呢?其实,就是不愿意上课,不愿意修善法,想偷懒!如果你的相续中已经生起出离心、菩提心、证悟空性的智慧了,你可以修正行,可以静修了。但是,什么是静修?动中取静,闹中取静才是静!即使真的见性开悟了,也不会错过任何一个修持善法的机会的。
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3 T( r' ~2 G; r) f2 k                                           摘自《入行论》讲记91' w! V0 u8 V7 d$ h" d( @5 K
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