达真堪布：怎样做才会令上师高兴？

悦音海螺

& D! w8 H% g8 g2 T( Y
2 k2 r  o# b' x8 G% d& c
1 G- V4 x+ q9 u0 h    依止上师以后，应该以三种供养来令上师欢喜。

/ D/ q2 A) k4 f/ P
, J7 T/ F7 W( _% C- l

; F/ d: w) i  O1 A
% k/ E! K2 A1 M% S. C    修法供养：如理如法，专心致志，精进地闻思修行，令上师欢喜；表里如一，依教奉行，令上师欢喜；有觉受、有境界了，禀告上师，令上师欢喜。
  a' C1 i5 d, F" {1 o/ a* f2 w$ X0 U



% r) p8 D; G; \) w
    不应该有一点点坎坷、磨难的时候，就跑到上师面前，说身体不好了，家里出事了，孩子学习不好了等乱七八糟的事，让上师不高兴。这叫不如法地依止。应该是有好事的时候，立即向上师汇报：“我修行有进步了，有如是如是的征相，有如是如是的觉受”；“我修行有进步了，达到了如是如是的境界，取得如是如是的成就。”这样才能令上师欢喜、开心！你有进步了，有成就了，上师讲法也有兴致。

; t  ?+ q2 ]4 c" h9 o
0 _$ D# _7 G6 j3 H& F
" `7 l( `% P, O8 }4 M5 w6 E

    力供养：自己有条件、有能力的情况下，尽量护持上师，帮助上师圆满弘法利生事业，以这样的方式令上师欢喜，让上师高兴。在那种愉快、喜乐的状态下，上师才能讲出真正的妙法。如果总让上师伤心，上师也讲不出那种真正的窍诀，自己也得不到利益。

3 A& J% M) y: x1 ?' m

4 k3 W# b* [8 Z* O$ x0 l" b
1 k+ k2 H" [- `4 x" T' U
$ P" C* m; |; B( D    财供养：在有条件、有能力并且方便的情况下，把自己珍贵稀有的财物拿来供养上师，这是对上师的财供养，也是给自己积累资粮。一位具德的上师不可能用你这些财物去造业，而是替你去做弘法利生的事业，也就是替你消业积福。上师的弘法利生事业广大，你所做的好比是一滴水，把这滴水融入上师事业的功德海里，这滴水与上师事业的功德海就成为了一体。不是要拿很多钱物来做供养，只要自己能诚心诚意地做供养，哪怕是一分钱、一角钱也是圆满的、殊胜的。
. B' s& `9 P2 B

2 P$ \5 o: m/ N7 Y' z6 I; @$ X

2 ~, c  o/ A& m" h' j+ q
    一位具德的上师不需要这些，做财供养是给自己种福田、积累资粮，也是随喜上师的事业。上师用这些财物做弘法利生的事业，你自己也因此结上了这样的缘，也种下了这样的福。
  {, D9 {& l# G7 I: z
& ~( @, h  n- O- y6 V2 {/ F' E

5 m+ @) W+ U; Z/ S2 [$ G

3 N$ K" f6 K. z    以上述三种供养令上师欢喜，让上师高兴，然后去领受上师的教言，接受上师的窍诀，接纳上师的加持。真正能够一心、虔诚地祈祷、忆念上师的时候，你的心胸才能完全打开，本具的光明和智慧才会自然显现，之前是不可能的。

" @3 x; t5 m& C8 l8 G' t" u. ~9 i: w% i0 z
4 k" r  G, a+ \; v9 Y$ `+ }


$ O' V% k8 c  G, f5 C                                       ——摘自《成就宝鉴论》上师瑜伽3
  {+ d! @: X, F% o& \1 t6 x
% W: j6 W% J7 ^; _7 B" o3 ^