达真堪布：怎样做才会令上师高兴？

悦音海螺

6 r1 A+ x) Q0 f# }/ t) G! j  G: `( e    依止上师以后，应该以三种供养来令上师欢喜。

$ Q' \2 {6 y/ [


3 O& D# a. X& {$ i. a
    修法供养：如理如法，专心致志，精进地闻思修行，令上师欢喜；表里如一，依教奉行，令上师欢喜；有觉受、有境界了，禀告上师，令上师欢喜。





    不应该有一点点坎坷、磨难的时候，就跑到上师面前，说身体不好了，家里出事了，孩子学习不好了等乱七八糟的事，让上师不高兴。这叫不如法地依止。应该是有好事的时候，立即向上师汇报：“我修行有进步了，有如是如是的征相，有如是如是的觉受”；“我修行有进步了，达到了如是如是的境界，取得如是如是的成就。”这样才能令上师欢喜、开心！你有进步了，有成就了，上师讲法也有兴致。
+ o* k% g. C2 a) S9 R




    力供养：自己有条件、有能力的情况下，尽量护持上师，帮助上师圆满弘法利生事业，以这样的方式令上师欢喜，让上师高兴。在那种愉快、喜乐的状态下，上师才能讲出真正的妙法。如果总让上师伤心，上师也讲不出那种真正的窍诀，自己也得不到利益。
5 ?" _; q) g! V" _* D6 P7 O5 e! s4 }- m

" T5 S1 b* G$ N& m3 ~) |/ C
' W. P) [* i! G
& b( R) I+ [( U% Q, A7 F# ^
$ i. p1 T8 y, ~% T& K6 J2 Q    财供养：在有条件、有能力并且方便的情况下，把自己珍贵稀有的财物拿来供养上师，这是对上师的财供养，也是给自己积累资粮。一位具德的上师不可能用你这些财物去造业，而是替你去做弘法利生的事业，也就是替你消业积福。上师的弘法利生事业广大，你所做的好比是一滴水，把这滴水融入上师事业的功德海里，这滴水与上师事业的功德海就成为了一体。不是要拿很多钱物来做供养，只要自己能诚心诚意地做供养，哪怕是一分钱、一角钱也是圆满的、殊胜的。

& P) A- _" x( t# `7 C$ Y
4 U- _+ P/ j2 Q8 T

7 A5 D4 _  H/ S$ C
2 s' N) U8 A" H9 v. @    一位具德的上师不需要这些，做财供养是给自己种福田、积累资粮，也是随喜上师的事业。上师用这些财物做弘法利生的事业，你自己也因此结上了这样的缘，也种下了这样的福。



5 U# U- I5 N: h. @- ]: m
7 {* K3 |& u6 h$ o7 X1 T
    以上述三种供养令上师欢喜，让上师高兴，然后去领受上师的教言，接受上师的窍诀，接纳上师的加持。真正能够一心、虔诚地祈祷、忆念上师的时候，你的心胸才能完全打开，本具的光明和智慧才会自然显现，之前是不可能的。

+ I: q: M* Q* t% Q! T$ V2 Y" K* b* G



) b, s0 \) x# w' F% Q& a                                       ——摘自《成就宝鉴论》上师瑜伽3