达真堪布：没有正知正见，随时随地都是放逸

悦音海螺

5 w( Z$ X1 J& v

    人在孩童时期，容易沉迷于游戏，身口意处于放逸。现在很多孩子特别爱打网游，甚至成瘾了，不学习也不听父母话，连吃饭睡觉都不顾，不吃不睡地玩儿。尤其是科技发达了，有各种各样的游戏，孩子们玩起来无休无止。
" [9 b1 m9 z( G% v1 q3 @
$ ]  {2 U: R8 d! ^8 O
& O0 ^6 X7 j. N, w
; l7 ?% u8 R% |* m+ t0 [

/ v) v! J7 M; H+ P3 B6 k# l0 g2 Z9 \    以前没有这么多科技游戏，但是小孩子就爱玩儿地方天性也没有什么不同。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马玩儿。一玩儿就没完没了，一天天虚度光阴。
& D$ @$ `" k. n0 R4 N8 b& n: J" n7 M


' o8 O9 t5 m0 _  T, G$ ?% C# c) x& _
/ u4 f- o1 ^; f4 ?- @
    成年了，成家立业了，开始争名夺利了，然后生起贪心，贪“我”和“我的”。贪我的房子，我的车子，我的家人，我的朋友……因为贪心，然后去保护这些，不择手段，就造业了。有“我”就有“他”，有“我的”就有“他的”，所以生起嗔恨，嗔恨他人的家人、亲友。一旦生起嗔恨心，就失去理智了，就放逸了。
0 B2 @8 D1 I0 b' O0 n
: p5 l% Q9 v, l2 ]! a  \



6 H3 t* p" [* j    成家后，有时候贪，有时候嗔。和家人关系好的时候就贪，不好的时候就嗔，心里没有安宁的时候。立业也是如此。无论是打工还是创业，都离不开贪嗔。当比较顺利，得到一些利益的时候就贪，并且贪心越来越重；当不顺利、失去一些利益的时候就嗔。嫉妒和傲慢也一直相随。当遇到比自己差的，不如自己的，就看不起，连话都不愿意说，这叫傲慢。当身边的人稍微得到一点点利益，有一点点功德的时候，心里就不舒服，然后就说风凉话，这叫嫉妒。
( F- A5 p7 x4 P' _  N" b
( [2 S% i  |& j4 w& T
! b% ^% j+ x6 s9 @3 t' m* L4 O

* b8 ^$ H- G' @$ ]4 i
9 i! P/ C& L1 J# S# x  K1 a* d' p    到了老年，身体不灵活，坐下或起来都很困难，心也衰败了，头脑也愚笨，什么也记不住，什么也想不起来，还特别失落。想听到一些消息，但没有人跟自己说；想跟年轻人一样做点什么，但是谁都不理会自己，心里也非常痛苦。

. L# E1 e% `  n% h% Q* `7 x. @


0 }+ _! Q1 S2 q. `
    无论是未成年人、成年人还是老年人，都离不开沉迷、放逸的状态。每天都这样虚度光阴，同时又在造业，将来还要继续在六道轮回中流转，遭受无穷无尽的痛苦。
8 q! @; T5 B2 l# m; R. g
& H0 N8 S2 O0 ~8 ]! i



    其实老了也没什么可怕的，越老离西方极乐世界越近，越老离阿弥陀佛越近，这是好事。但很多老年人都不明白。虽说想见阿弥陀佛，但却不想死；虽然说求生净土，但是越老越痛苦。
8 x2 z( g# i; u& ~& F: @) @
% f0 X8 v, `* u) N
/ K) w: M1 f3 C

. B) _- g7 f( J; a" p
! ^* B! k2 Y- \. F    无论处在哪个时期，如果能以正知正见守护身口意，无论是何种身份，无论何种条件都不会放逸，不会造业，也不会烦恼。如果任由放逸的心态主导自己，当下心里不可能有真正的安乐，同时也会造业，来世更不可能有安乐的时候。

9 b) E4 k+ o) M$ J6 i( i" I

+ E3 x/ ^- I7 G) t' a& L





# b7 x) k# M/ h/ k4 W  _2 |

% W8 ]/ H1 v* B( f& e                                         ——摘自《入行论》讲记11
8 X9 \" B1 f. P7 {% ?8 A( V' h# p