7 M0 i& o& s3 G0 n9 t' u8 T$ V8 h 有些人学佛以后压力很大:“哎呀,我造的业太多了。”“我烦恼太重了,习气太重了……”无需担心。如果你能认真学修佛法,并且在相续当中生起了菩提心,哪怕再深重的烦恼,再严重的恶业,也能立即消除。 7 [' j! O+ G1 V( w$ B , Y6 j9 c2 Z- O+ C8 Y- s 《华严经》中有一个比喻:老鼠特别害怕猫,猫一出现时,老鼠就跑得无影无踪了。如果我们的相续中有菩提心,这些烦恼、恶业立刻就会消失得无影无踪,不会在你的相续中存在了。6 M! L; R# c o, D% o" I# S& }
8 A" E4 B" o" d$ P0 _: l& [! U 还有一个比喻,业障与菩提心犹如黑暗与阳光,浓厚的黑暗在小屋中即使存留了上百年,门窗一打开,阳光照进来,都会立即消失,不可能有瞬间停留。同样,若相续中生起了菩提心,业障、烦恼障等罪障会立即消除、断除。0 a% k. j3 ?" U! N. ?( A, O
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很多人都通过念诵百字明或《地藏经》等消业,但如果你没有生起菩提心,即使念了也徒劳无益,根本不可能消除罪障。无论《地藏经》还是百字明,其内容都是不离菩提心的,只是形式不同而已。 - ~; ^. ~9 q- m6 |. K 1 P, i) ^/ F$ u
百字明的含义是菩提心,《地藏经》的内容也是菩提心,都不离菩提心。你一旦离开了菩提心,就没有真正的《地藏经》,没有真正的百字明。“怎么没有呢?这些都是佛经、真言啊!”你这是假的。为什么?因为缺乏菩提心。 ) I/ _+ s; ]" \( w- J0 U V 6 B2 U; [" R" f9 d. O 我们要仔细思维,自己修的善法有没有菩提心的摄持?若是有菩提心的摄持,才有真正的力量!这是无价之宝,没有什么问题不能解决。1 O0 O8 a; K& \8 ]$ E
% y2 E* h+ `7 i) C6 o ——摘自《入行论》讲记5 3 [) z# {& U- f1 M
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