 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句# g5 N* x( T- ]; K% P. S: ]4 h
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7 y( T% d' X0 d& `$ T今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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5 d/ p2 n. b0 Q' h, S6 a而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。' b* Q7 P- O# B6 C# o7 Y) Q
5 n7 C$ {: ~2 T* l我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题) }* v9 f- j& ~' ?6 ~% T
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归9 H6 y2 I, F" X' P
8 T( S3 g4 \5 ?5 g. `# p一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着 e# J* n# a$ Q9 u! `
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。- N- O8 y: G/ `& O
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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# p% n# s0 F9 L$ A. h这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。5 a6 O" u# A6 F" ^5 u
' g5 h G# `/ t这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。' A) x, x* e4 C- Q* ~5 {- B7 |
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+ j/ X2 A. B O- N# B4 [# `, H谁之过?5 I: I& I- d5 N6 e# Q' R+ ~9 f
1 q" e* U v: _! [4 L! S& G" p很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。): t7 x+ F% X! M4 i" o% k( e( G, A
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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+ O3 ^! @' L$ }0 t能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。6 R0 T7 q- c8 K% ~/ m1 a
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵6 Q& i6 O6 L8 m# y; {
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活$ O% k/ J- _ [0 s
2 g+ X8 w3 f0 R, P3 Z但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 5 Y# `; o; X) x g" m; l6 U
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)# m2 P2 h6 r; j2 @
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: R4 r) w: o! C/ n2 E/ ?1 A扯远了,那个鸡翅呢!?
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