 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句8 ]2 Z9 Y0 o% |& J+ V8 d8 i1 D
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. @3 r8 k& Y- U今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”* N$ n2 a& Q7 a% ~' y9 k4 Y8 D
. ]3 q' j/ u# Z* q0 G说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。; V# T9 c7 b4 _! T1 M
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活着还是等死?5 F% S" M1 l$ z# H! A
( _4 j3 M H+ T1 r空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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4 B5 `' a5 _# i1 t3 N你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归/ t9 i6 R6 P! n& R) n3 U! E
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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2 H8 h' i( C, f那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。( P+ b, L( |0 r. n' i
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。* n0 U$ }8 k7 Y& |" P- p
. x6 i: Y2 S! s6 N& ^- `这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。5 \! I o; ~+ G; I T& j
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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1 d8 U" t* A- J+ x, V& Q谁之过?2 G H% k4 l5 b+ V4 ]
' X# n* i" \& e3 p* y0 i. [6 ?很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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$ `/ \ G. }/ S$ A* _1 _(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙$ q* I* d5 Q4 b% S0 X: f; F
" C [5 I6 i& f+ v% a F6 D8 o能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。: i& r7 x/ ^# Z
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。) `1 w. H4 \* V% [
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。 t0 z( b. s" }# _+ C4 {
. F/ g2 `+ o4 ?; X那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活' A9 f G) r {8 O
* `8 }+ k- q$ U) K" p1 `但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 : z& o) M- o6 h9 S& }% K$ [
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?): [3 r! T# o" ^
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扯远了,那个鸡翅呢!?
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