 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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* S+ b# o: K5 V/ I* {今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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- `3 P7 h* ?# |* W说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。. r. m j Q' Q& ^
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活着还是等死?! S- B7 k0 H' M# q" ]& X4 U
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。/ o! e3 @1 {" x' E. N3 N* z
1 b9 }; e! E5 _; ?我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着4 `' A" y( H$ ]3 o5 a! l3 C
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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% |$ T9 n, |0 [6 \这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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. ~9 o& k$ t$ {" J* c这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。. n7 j& [" K a! v+ N, V
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* z6 b7 J) [, ?, e7 R谁之过?$ g& d5 s/ P3 l2 b1 j* D
- C+ s$ o; Y8 D& L6 U很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。) t$ |% J0 J7 V+ j; i! l1 O
! k U; c2 o- I) f(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)0 S. I% ?; N; _( O* w- w
3 s$ C- f# \% @- {而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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) G7 t$ c6 B I9 l) n, j ^能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。6 y2 g3 O1 ?9 f9 t
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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w) u; P6 [# _+ w# U如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。0 |; \+ E5 z! B' p+ ?4 H1 h. Q9 q
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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7 p! H3 u' e" y9 @$ ~( O此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)" M7 Q" i& }. w& h
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扯远了,那个鸡翅呢!? $ e8 l) @7 D. d9 V4 [0 E% g4 J
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