 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
4 ?8 n9 W- V8 |. N0 j! H$ v1 r* m; Q0 \ C) n O* c
4 P0 g; d/ k, }3 ~ 科学是分别念,也是杂念。虽然科学发达了,但是人内心的分别念也增长了,人的身心越来越不健康了,这也是不可否认的事实。佛说要“依智不依识”,我们作为学佛人,不应该依赖知识,应该依靠智慧。, ~" d# Y. o. @9 a E1 S3 [3 B
! [. c6 U3 \- Q: V) m' g5 X3 c 我是依佛的教导,尽量依智慧来讲、来做的。佛学才是最究竟的科学,佛才是最伟大的科学家。我相信科学,但是我相信究竟的科学、圆满的科学;我相信科学家,但是我相信最伟大的科学家、最高级的科学家。佛学是高级科学,佛陀是最伟大的科学家,现在的科学还达不到佛的境界,现在的科学家不可能有佛的智慧。
, I+ {, R* w, a! Z( \1 {1 J o 0 E$ `& z( B3 F! r# y1 S9 O7 h7 r
当然,科学家里也有佛菩萨的化现,这就不说了,但是普通的科学家根本不可能达到佛的境界。即使是爱因斯坦的相对论,若是我们正确去理解的话,他讲的也是空性,但他是通过逻辑而讲的,无法得知他有没有真正达到那种境界。佛讲过,通过逻辑、推理的方式,只能达到相似的境界,不可能达到真实的境界。若是要达到真实的境界,必须要通过修炼。真正达到那种境界的时候,就像哑巴吃糖块一样。言思的范畴叫世俗谛,这是不究竟的;而胜义谛是远离言思的。
0 n( o( f1 C# D ! f. Y8 y0 d) O1 |4 T
以哑巴吃糖块做比喻,以此来说明真理。当你真正达到胜义谛的境界,证悟诸法实相的时候,思维是思维不了的,通过言语描述是描述不了的。
$ ^% {) ]8 Z6 E# M( G % P0 R; a* I- F" o* v! `
' O8 x5 T6 G! ^$ U! l
——摘自达真堪布《入菩萨行论》讲记四
$ H2 [7 x$ L ^2 P$ r' B, @2 q M! d8 Q) I$ n* n( u9 C( ]6 {
|
|