达真堪布：度己和度人哪个重要？

悦音海螺

+ O- t' C/ S3 ~. \; H2 ^

   我们已经发菩提心、受菩萨戒了，就要全力以赴地用自己的身体、受用和善根利益众生。
, D' L: M9 i3 N2 o7 B3 A. f
: l8 `5 f; ]9 E8 M& s9 _% R! @6 \   佛法主要强调的是智慧，佛法的根本是智慧。大家做任何事情都要有智慧，这样就不会做错事情。利益众生更需要智慧，这样才不会给自己及家里最有缘分的众生带来烦恼。在这样的情况下，才可以帮助别人，利益众生。
) ^5 M& M% b* h% Q( |- V/ S
   如果有众生需要帮助，若自己有能力，并且方便的情况下，要去帮助众生，为众生做事；若是自己没有能力，或者不方便的情况下，也不要勉强。
6 @, f) m; A7 q* F2 w
   所谓“佛度有缘人”，虽然我们都是大乘修行人，帮助、利益他人是我们的责任和义务，但前提是自己要有这个能力和方便，这是很重要的。有的人自认为是大乘修行人，应该帮助他人，然后就不假思索，不顾及自己和家庭，去做一些事情，最后给自己和家人都带来了烦恼。自己没有能力，也不方便的情况下，还勉强去做，不但会给自己带来烦恼，同时也染污了自己的相续，会障碍自己的解脱与成就，这是不如法的，表面上看似在利益和帮助他人，但实际上在造业。

& G  t  \6 ~+ [- y   而你的家人等身边的人都是与你最有缘分的众生，一般情况下，你应该先照顾和利益他们，然后再去帮助别人，这是用自己的身体利益众生。
/ U/ C- O) c: @  v
6 s; R4 C5 ~! p) q8 h   我们还可以在自己力所能及的范围内，拿吃、穿、用等受用去做布施，去帮助他人。

   作为一个大乘修行人，应该第一要把握自己，第二要帮助他人。如果把握不了自己，无法保护自己相续的清净，只是在表面上帮助他人，这是不如法的。
5 H2 d; W) X3 \1 P* |
   我们要在能把握自己的情况下，再去帮助别人。先自度，再度他；先自觉，再觉他。
- `  H- _7 g) @- J  f: B
7 `& p: L4 _* S8 t& m2 v1 c