本帖最后由 悦音海螺 于 2017-10-25 07:37 编辑 * b6 D( h) O4 N+ p' N) a8 m# @2 {, N 5 J, g# H: {' D# W
0 \# |0 F- r$ w/ ^. N( V 有些人认为学佛之后,不会再有业力现前,不会有不如意的事情发生,但这是不一定的。《俱舍论》中讲,修到忍位的时候,才能把业障彻底消除,曾经造的恶业才会彻底穷尽,再也不会堕落三恶趣。这也是下堕三恶道、上升三善道的一个界限。尚未跨越界限时,会出现违缘障碍。/ j; c. ?; g8 h1 N
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很多追求世间福报的人,有时候也会学习佛法,但是当他们遇到违缘、对境,如家庭或身体出现状况等,就会失去信心,甚至对佛法产生邪见。* B, P% q: t5 ? D0 E8 p
- o2 N- t% s u' | 但对发菩提心的大乘修行人来说,这是锻炼自己、修行消业的机会。学佛修行的过程非常漫长,这个过程不可能一帆风顺,会遇到各种违缘障碍,遇到这些对境时,不能退失道心,更不能对佛法生起邪见。/ Q# m6 {7 x/ H
/ V- E) Z9 ?3 n: s( w 有些人学佛修行非常精进,依旧会出现违缘障碍,如果能依法对治,就是好事。我们学佛以后就是拥有佛法、具有智慧的人,遇到违缘障碍并不可怕,以智慧去对治,都可以超越。 " `( @$ E: Z. g8 w2 a7 E / U* F& l0 j- O. K( O2 W; ^+ d 我们在六道轮回的过程中,以贪嗔痴造了无数的罪业,这些业要彻底穷尽时,非常容易遇到巨大的违缘障碍,但对修行人来说这是一个超越的机会。如果内心足够坚强,再强大的违缘、障碍,也不会伤害到我们。如果内心不够坚强,遇到一点违缘障碍和对境时,就会受影响,甚至会退失道心。如果能依法对治,以贪心、嗔恨心、愚痴心造下的恶业都会立即清净、穷尽,再也不堕落恶趣。