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有些人认为学佛之后,不会再有业力现前,不会有不如意的事情发生,但这是不一定的。《俱舍论》中讲,修到忍位的时候,才能把业障彻底消除,曾经造的恶业才会彻底穷尽,再也不会堕落三恶趣。这也是下堕三恶道、上升三善道的一个界限。尚未跨越界限时,会出现违缘障碍。: _+ Y8 Y- E$ L1 V6 c3 [6 ~9 ]
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很多追求世间福报的人,有时候也会学习佛法,但是当他们遇到违缘、对境,如家庭或身体出现状况等,就会失去信心,甚至对佛法产生邪见。 ! d& w4 o5 a( o# t- m 0 B# R# }% Q I9 W; F; S4 h
但对发菩提心的大乘修行人来说,这是锻炼自己、修行消业的机会。学佛修行的过程非常漫长,这个过程不可能一帆风顺,会遇到各种违缘障碍,遇到这些对境时,不能退失道心,更不能对佛法生起邪见。 & {. c x/ P6 B' p5 t$ O' ]8 C: K" J 8 m, u6 ], Y8 {5 U \ 有些人学佛修行非常精进,依旧会出现违缘障碍,如果能依法对治,就是好事。我们学佛以后就是拥有佛法、具有智慧的人,遇到违缘障碍并不可怕,以智慧去对治,都可以超越。) n! }- k& E. i: q
* Y F* L$ ?( U6 h4 w 我们在六道轮回的过程中,以贪嗔痴造了无数的罪业,这些业要彻底穷尽时,非常容易遇到巨大的违缘障碍,但对修行人来说这是一个超越的机会。如果内心足够坚强,再强大的违缘、障碍,也不会伤害到我们。如果内心不够坚强,遇到一点违缘障碍和对境时,就会受影响,甚至会退失道心。如果能依法对治,以贪心、嗔恨心、愚痴心造下的恶业都会立即清净、穷尽,再也不堕落恶趣。