 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。- O2 T) w+ d; m
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
! N" H% s; D$ v1 d3 l7 m8 F, { 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
- @% c" G+ w2 q, v9 a8 A 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
- d& g( V7 w7 P! w& |0 E* o& a 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。* J- U1 U/ g2 S* {" b
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。, ]( [9 H' O% m0 l% S
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
7 C- k! m& O, l6 C* g! A6 A 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。, q/ s3 N+ Z( S. p9 N
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
+ @1 C$ K2 v) w3 @/ ^) P 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。! s: }: ^6 G. z3 B7 ~, Z& J
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。7 u0 G% |* q/ t( I% D5 B! {% `
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
$ F% z/ x7 Y/ J' w) z" _* u) x 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
% n; y& f2 Q6 _7 ^/ ]' p. u7 U) r0 D 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
( J+ a. V' h; E% i, @6 N8 `) Y 一定又翻越无数高山大川
9 _) A) m/ p/ j& v* T |( Y 在心灵涌动的潮里冲浪
1 T$ @( D# G8 K6 K4 a# h k* k4 O 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花 H! ~5 g9 V, S" J: {) G& n
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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. ]$ R1 N# j( Q& A8 r 一定又做了一次美食家8 n* H. P y- K" V: V& z2 E
肢解词语煲汤
5 l% q/ u# u: X/ U 在唐诗宋词的引子里' q; t+ F. c6 }
小火慢炖......
: V% B1 ^' R0 w- H ——《晨起的露珠》; _5 C+ f& \0 x2 I0 {' y) z* b+ @( s
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。8 F( @" Z. n. f9 Z' \1 l1 j/ L
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。: l- a7 J! Y4 C: S" t7 L$ s- J( g
风冷月清
8 T# P6 k5 @. D 荒芜的藤爬满夜的额
1 X* ^7 y- o* |! g; n 枕着无边的寂寥6 a2 \' J5 q! w6 Y+ ?6 g1 {
与残冬做最后的抗衡
) |1 b* | Y8 T 此时我走进你的世界) D5 Z/ c' }7 c6 P
划亮诗句取暖
, O# J9 W* R6 |0 s: r1 i1 z* Q, P: I ——《划亮诗句取暖》& q9 |! L. ^/ ]/ d+ n, C
梦被当截断" D& I- M. h( }
关山冷月在窗外后移
( a' n* ], R- P3 u5 E9 X0 M4 M. L 天涯羁旅的你
/ `' r8 d0 J) a, U7 h 找寻一站一站的出口' T M. r' Y. O
——《火车中转》
4 s# ^! t" ~$ n, ?2 R p 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。8 S; _4 d" T1 i$ m, @
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
- q! Y( @; g; M6 t3 ?( Y+ G' g2 ^ 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:8 x' D1 X* X$ V1 D/ Q3 g
不屈的剑指向天空
$ A/ G8 l% c6 G1 K5 z& U 尖尖的喙叩响长风
) Y$ c* e0 u4 L 叩问命运2 B6 g5 D/ g( m( b
也许倾尽一生的力/ p: x3 Z8 }% W# J
只能完成一次飞翔的定格+ C) B7 d6 P: D Z
——《鹤望兰》& m5 ]! Y$ b6 w6 S" t) E: d
成为观音的宝座之后
. |4 a$ @, e: P! }/ ?) N 存在的意义远大于一朵花( a! i' P9 B7 A& ]8 X/ W( K
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
5 k+ X. V; D/ L0 U* { 从此便有了信仰1 S5 A6 {/ G* }0 e, h) d
——《莲花》0 n9 I6 j) s# ~( h5 m+ K
阳光一瀑千里
. s C$ U5 A! d1 A% \, D+ C T! ~ 向日葵在日头下暴晒
% _4 }: b! R* e- e4 _ 既然无法抵达梵·高的画笔" s, _& y2 h9 K) {3 I7 C$ J
就按葵花宝典的秘籍
4 B) Y0 h) c. [' `! Q m( d4 q 采万枚金针
+ \8 M! P, q4 \1 F& n6 N( w5 D; C8 M 打坐修行3 r/ ^. {1 ?+ g% S
——《流火的夏》. A) B3 Z0 n) v1 T
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
' N6 D, x/ u' ]0 M6 i3 p+ Z 江南的水润婉约 7 k" ^0 O6 X9 a- y
原是诗句浸泡出来的7 f$ \1 Q; e) k P' ^6 q) ]6 B E
——《互联》
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) Q9 `- _ R* A3 A# |7 i 四月的花要败了
; v& Y5 `4 b7 z" j0 q4 A3 w 五月挺身而出# B5 t2 I$ q6 \ s
交接太急
% G9 T! d2 p5 K$ }2 b 年迈的春天大汗淋漓
. F3 f6 X2 l* i" A+ N9 D5 d' C% \) Z ——《春夏之交》
+ X" J+ P' o6 O+ X 渐炽的秋风/ N- H/ f' f! t
煮红了漫山的叶和圆熟的果7 r5 u5 e2 y0 [' L& j' I
——《残荷听雨》 % X; ]. }8 y3 a3 I. A) c
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
9 U6 H. p, s- F" B: S 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
3 F- Q' k6 P* e7 Z1 F+ F+ P$ a 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
4 { }: s' E3 W N' o 雨点的力度$ W. n& \, @0 \$ A" |' z
刚好与一朵杨絮撞个满怀; O8 U! f0 d: V) H4 v6 P0 l3 |! {
漂泊( |# A/ c# X8 r* q
原是没能遇上" k5 f: I2 _& [: ~3 Q$ S, \& {% |5 m
一个结实的拥抱, c0 Y9 j; f9 G' d5 A7 w
——《刚好》. Y# K. y" M: E
严寒来一场拯救' f# v, d6 f- Q
疼痛历一次救赎
R6 E# S8 Q1 X: i( r 因为有重逢的坚定6 ]3 V5 Q! L5 a
才把告别上演得如此盛大豪情
, a5 g% {; I' ~' f ——《秋是场盛大的演出》
" t% O" Q. D' E6 \; z7 c3 N \ 无论是萎谢还是凋零4 Y$ ?- Z5 T3 W& N% A% }' A7 }' B
该去的便去,当存的留存% c# F0 ], C$ ~# I8 w9 X. [% X
决不强求苟延残喘的温情" h3 v9 N1 q0 Z/ |$ H- s2 Q
——《立秋》& k; C% `+ B& F
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
( \+ i- T) o& D9 I$ R3 G" o4 ?/ x 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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* @/ H7 K7 i+ b4 `链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
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