 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。6 u" \4 K3 ~2 ?
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。' c9 a) E3 f* D: v0 J( S; k. a
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
* x! C$ R! D/ Y" G5 k* u `. E) P 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。0 w+ r9 ?( d9 Q3 {" s. L& \
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
6 g) C* G) h1 B. i0 e7 `1 q1 _; ~ 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
$ ?( e, H+ U& m$ o( a" O 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
5 I2 `( W" B- }0 [% h$ q3 _ 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
3 N O' o" e: f, C 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
6 p$ ?- s0 N: Y7 j* ] 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
! D n7 ]+ q' I0 U 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
# H2 b3 u% V' k3 {, c- m: B 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。, @4 Q; I) w, A# E
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
3 D, _& [( W+ Z0 O, | 我猜想,你一定又做了夜的旅行者: M& Q9 d+ n) h6 E
一定又翻越无数高山大川
% F+ H9 d: R) R- x) b& | 在心灵涌动的潮里冲浪- D5 `& t& x* s9 ~' h- i
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花: m' _: @4 s) W
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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一定又做了一次美食家
! @/ N% ]% B; n/ M 肢解词语煲汤
9 B8 d5 ~& {, [, d! ^ 在唐诗宋词的引子里
; D( H7 [! c5 a, x+ { 小火慢炖......) N, D( }- \0 F4 E
——《晨起的露珠》1 R1 G, s* G5 B# h% D7 i8 ~
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
) N% f* s# B. u5 {* U' y8 m; w 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。7 d8 x2 A# E: Q1 Z. [/ R+ ^
风冷月清, _+ K' ?* @. {' p) B+ ^8 n6 _
荒芜的藤爬满夜的额
+ j! T: F& l; H4 E" X. Y 枕着无边的寂寥
3 H! d, _# |0 z! ^# f 与残冬做最后的抗衡
# I+ A# V l/ v$ C" {. v 此时我走进你的世界+ l+ Z9 |& r- w2 V8 i7 Z+ Q! A
划亮诗句取暖 ; @. ~! ~# [% p+ {: x
——《划亮诗句取暖》
/ r0 ]8 A8 u/ p0 c2 X5 U, n5 V& L 梦被当截断( M& M9 {% ~# D1 a# C
关山冷月在窗外后移0 s3 @, E2 A& p) a0 d
天涯羁旅的你6 @7 |" f* }; B, r
找寻一站一站的出口. s/ Z+ j! D# ]2 p
——《火车中转》
1 U \- Q2 j& r# T7 ? 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
+ F$ n6 I4 z/ X" d# V& D 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
) }3 L' G. }) \/ M9 m) i# w5 n+ H 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
1 X3 ]- c1 q! u5 q& p0 H 不屈的剑指向天空7 S1 G* Y- Z+ \3 m+ ~* x4 P' c
尖尖的喙叩响长风
; F$ z6 B- E( I! l 叩问命运/ c1 M; l" B; V8 C: u
也许倾尽一生的力" m- B1 N1 `5 ~8 v9 s' J2 p
只能完成一次飞翔的定格
# m' l/ j% B) t0 U$ p9 ?4 K/ a ——《鹤望兰》# C' m1 d8 U8 Q7 p9 A& ]+ D
成为观音的宝座之后# y& {& H3 i% L# h( {+ ]4 n- [+ @
存在的意义远大于一朵花5 J+ m3 K- s( U& I5 T/ s% A, e* j
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
& }3 E4 d: }3 f3 z) N P0 K 从此便有了信仰2 i. v% w8 j. J* Q8 k
——《莲花》7 c4 ^5 m# |1 ]
阳光一瀑千里3 A1 Y1 m) E4 o" ]( T( d
向日葵在日头下暴晒2 I- V( Y) s1 f2 S D
既然无法抵达梵·高的画笔
4 a& }8 X" @) n5 Q 就按葵花宝典的秘籍7 v) t+ F& u) F' k% @
采万枚金针
6 G% Z6 ^7 v3 \9 [0 a: i 打坐修行+ C# A; s8 L8 c8 d/ C
——《流火的夏》
, q3 |/ ~% I" t- C" m( K/ m 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:% ]. q* ^# g' v: O; @7 b2 P
江南的水润婉约 ) }; s5 R' z1 m7 L4 r
原是诗句浸泡出来的' J& E3 S6 A& P* O( @& K" b1 w
——《互联》: f! R3 r+ b* h9 z
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四月的花要败了) [ t: E' E1 g- k& w/ M9 H
五月挺身而出
/ ^" ?0 A3 C0 t- O 交接太急2 O! s7 |8 ]- }. ?1 y; B9 [' s
年迈的春天大汗淋漓
: W4 I0 ?9 c3 {( P6 | ——《春夏之交》5 m I3 Z8 Y. S6 \
渐炽的秋风 N" I F& T7 M
煮红了漫山的叶和圆熟的果
% [; S5 R- Y0 {- q- x* { ——《残荷听雨》 6 d0 n8 ?2 u2 B& {; C" l
2 I. [7 @2 ]5 i6 j# n: ~! a" N& X 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。) E6 l/ l/ V& q7 l3 \
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
) l7 m5 P/ u: r6 U* b! j. s1 k 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。3 Y% q5 |3 `; Q) N# r* I
雨点的力度" b& Y! }% W. E& v% ?9 s; X' q! j
刚好与一朵杨絮撞个满怀2 A, M2 n5 h9 W. r/ j
漂泊
9 o) ?9 ]0 _8 p7 z) r 原是没能遇上
3 E, {8 K, x$ _. B" I/ e 一个结实的拥抱/ t- w) Q! G v6 q. L
——《刚好》& D# G# V A+ k5 q( t- m
严寒来一场拯救, c0 C: D/ L% t' a" V
疼痛历一次救赎
o6 u1 {* w! |) b/ ^) O 因为有重逢的坚定2 A. B0 F3 ^" N# H' r7 y" L2 a
才把告别上演得如此盛大豪情
3 h+ r& x5 |" d3 g" K ——《秋是场盛大的演出》
! x) y% C# w( ?+ d* A3 I 无论是萎谢还是凋零
% D$ |: Y+ I' N4 c: N% k6 ?' I; _ 该去的便去,当存的留存2 a; c8 |" x9 X3 U+ c2 j
决不强求苟延残喘的温情
/ G4 v( y& i( D8 n; L. L7 R/ G ——《立秋》4 b% i9 k- e5 k* T, N! ]
* h+ [% i7 S8 k( ] 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
2 f/ {" T7 O+ h 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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