 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态+ r( P5 {& W2 s( v
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
2 U) Y7 G7 X/ h+ X! S: M! [ 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。% U0 i$ t% G5 S+ c R; l( h$ a
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。7 s% @' K/ t' _$ ~: g2 C
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
# `1 b7 \7 c$ d( E& U. F 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。, J+ V: K+ Y9 b# f7 T2 h8 p
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。7 ?0 A( j( J) s0 d
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。' j! y# \5 S# f6 f6 [; M
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
' V- X g0 d- z 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。2 b4 X' R( U& S* O. \3 F
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。: \ R% x% L: n3 y
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
# z: c' \" {' Y' E' b' q( P9 x 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。" C. W- r! y* @- w k
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
) U# P$ A( W8 k- h% {3 ]2 ^, G5 j 我猜想,你一定又做了夜的旅行者* A; H5 U1 b9 H6 T9 Q0 w
一定又翻越无数高山大川2 v7 E- N' J) C- ?5 ^
在心灵涌动的潮里冲浪+ k2 ]# Y# p* `# o& v
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花 K$ ^! @! ], H' R
一路嘀嗒嘀嗒吹响- W( j% w) R8 M8 l- y
. Y% e- x) w( y 一定又做了一次美食家
& [! O; k' L# V) e9 T8 R+ D 肢解词语煲汤% r8 Y5 d: ~ M$ r7 a
在唐诗宋词的引子里
, G3 Z: M& ?- j0 \ 小火慢炖......7 a3 O2 A& e7 _2 c% X
——《晨起的露珠》5 d$ p, t: M* X K
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。9 M1 k, s5 M" m* j, G$ B
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
- N; b" q! n& Z' X+ g; b- v6 a 风冷月清
+ f& [9 U7 h3 j- E6 I 荒芜的藤爬满夜的额7 ` r5 ^9 \: u5 O$ B* V( X1 i1 Z
枕着无边的寂寥
+ {. }9 b& r& @& m! o" h/ ]4 k/ f 与残冬做最后的抗衡
$ b. C1 V/ z) S 此时我走进你的世界" r& N) D8 `4 @; O" h9 P
划亮诗句取暖 9 b. s' p7 |2 j. T" P+ q; ?$ H! E( e
——《划亮诗句取暖》- z6 l9 W1 R5 B! K. y) Z
梦被当截断
) G6 u/ [$ ~2 k 关山冷月在窗外后移
+ P h8 S# q4 }2 u0 Z 天涯羁旅的你
7 A. {$ c8 Z! E( h 找寻一站一站的出口
2 S: r4 \, C4 ~ ——《火车中转》
3 C, n+ e% s' ]% Y 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。& }: F( q! I- s% G
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。4 o; K+ Q% w0 D' ^5 c2 l
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:, [8 N" H- A( ?* ]& i
不屈的剑指向天空
4 b, e5 N+ |! a$ p 尖尖的喙叩响长风
7 k! G! Y! k7 u- [5 G 叩问命运
, D* H' O, w/ ^8 z. s( R0 E 也许倾尽一生的力
0 m* Q! M6 z! y* p$ n, H 只能完成一次飞翔的定格/ I3 Z( v' o/ `* _" m. ~7 o U
——《鹤望兰》: |% [0 | G9 b6 }7 c* ]; v9 d5 V
成为观音的宝座之后* ~8 {. p8 f! U0 J
存在的意义远大于一朵花) ?, e! w8 V' {* h9 d! N
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
0 _3 |. Q, W2 X, y( F3 n! s 从此便有了信仰7 M3 z3 M& Q9 T: C5 f+ p
——《莲花》
3 X4 R9 l; P0 x; `, N( l6 r3 d 阳光一瀑千里+ O5 w2 i) O( t! m; i6 R
向日葵在日头下暴晒
0 X4 G8 q4 J4 O: l% n$ Z7 t6 U 既然无法抵达梵·高的画笔
$ O* i3 K+ ]: y, e8 a5 H 就按葵花宝典的秘籍
, c( R, ^+ n0 c9 v4 u# r: ]0 _& T 采万枚金针
9 Q, |) e& V- x 打坐修行" l4 i$ L3 |% z% |. O
——《流火的夏》1 J2 D8 n3 a0 u* a
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:) c) ]! I w9 e, u1 N* Y
江南的水润婉约 + T; e$ [4 q# ^3 I; P) M3 X
原是诗句浸泡出来的
1 g$ d7 b6 p5 J ——《互联》 L# U: V0 c7 R3 S2 z, h
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四月的花要败了5 z- x/ B' [! C
五月挺身而出
3 G# x. e5 e; L& q' X 交接太急8 j% T: `/ m6 l; {# v
年迈的春天大汗淋漓
- S& z+ h/ @' M! _; j! X ——《春夏之交》
" F2 Z* ]- J2 C3 @ 渐炽的秋风$ Y d& I% F/ Q
煮红了漫山的叶和圆熟的果8 G7 r, }. n1 i8 I6 u$ m4 J [
——《残荷听雨》 9 u3 q! h1 l# s1 ~. {7 F
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
" c/ f4 w6 ]1 `* n 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
, P$ V6 i. [! O3 [: M 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
. ^+ X' i; N+ u- P9 c& M4 g( e 雨点的力度
% J- F) I; c, m- I* M: n2 D 刚好与一朵杨絮撞个满怀3 f& H+ L# R5 M: V
漂泊 ]* ~ _4 f3 k- [; m: x$ V
原是没能遇上9 p; W8 B) M) V+ N( u
一个结实的拥抱7 | n7 H$ ~! J( t- E2 i
——《刚好》4 S9 Y9 T% |, i- v7 }
严寒来一场拯救, ~# F# g$ [4 E$ v2 r4 D3 Q5 W) ]
疼痛历一次救赎
+ m" l8 f. c9 i, H) E 因为有重逢的坚定
2 ~8 B! k" o2 g; X( ^ 才把告别上演得如此盛大豪情/ O) J, G6 w* [" I
——《秋是场盛大的演出》
# l* i9 b3 s [- v' v8 N4 X 无论是萎谢还是凋零
2 X3 `+ F2 {) ^1 q5 T* N 该去的便去,当存的留存% C) M1 o0 }# u5 E
决不强求苟延残喘的温情% W; ]) _- f/ p* S9 Y" x& F; \9 u3 g
——《立秋》5 g+ v" Q+ M) [
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。& p6 v; _5 V- L% n
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)1 D# P% f9 a# y
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