 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态" A$ I$ U% h/ t9 M1 k
! n. ?. b. U% r: x4 m( I7 l 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。4 K* B5 l' m; e% K# f# p" q: ~
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。1 b! g' k+ ~/ T7 R9 i
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
3 O9 ?8 ^2 O; ^* M. t' K 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。2 S y& ^+ l5 [# P$ a
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。 e7 f! H( g2 s) w1 q
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
6 `8 a9 N- r/ J" [7 E 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
! \. d$ `: [ n* J 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。2 c8 v# y8 M0 g) {
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。8 s B' H. W8 a! ], b4 j
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。/ J9 l+ O& {- G1 O1 I* |/ \1 ?
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。# x" R( }+ [7 K+ p0 x4 {+ @
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。6 X$ I" w' D% C B9 M6 F
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
4 u+ P% `6 X- E8 d, {. P2 G 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
; {& ^4 X! d3 b2 B2 M7 [; R8 Q, M 一定又翻越无数高山大川1 X" Z$ v" c4 O7 G: a
在心灵涌动的潮里冲浪
: S" U: W$ C @6 q 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花( U. O' P& \0 G/ S
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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- T4 R! a! n { 一定又做了一次美食家% ^' v2 d* ^* D0 m% C) h, | F! R
肢解词语煲汤
! l& ~% E; y' g! M/ B, E, e, N: ] 在唐诗宋词的引子里+ i( S+ m, \; x
小火慢炖......; c$ {) |/ k, b5 ^
——《晨起的露珠》+ [- d3 a/ f5 C7 v: {
$ F7 b' I' n. d' f5 R$ c9 T 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
% F4 R8 H0 I3 T v/ @7 p 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
! Q6 m; V0 Z7 x: L- C/ j6 N$ U+ O q& u 风冷月清% K6 h" E4 l3 x+ l
荒芜的藤爬满夜的额3 o5 Y* }* ^. u; f* d1 L8 p
枕着无边的寂寥" J# v# W7 F, U I2 X
与残冬做最后的抗衡
; A0 ^0 o0 v7 Y 此时我走进你的世界. g* [4 o: A4 Y$ G! E6 v+ J
划亮诗句取暖
) \9 N' m2 g. D5 G6 }4 Q) ~9 i ——《划亮诗句取暖》/ P# w; L* j h& p1 k7 E
梦被当截断
2 ^6 M/ a; J3 a% m8 | 关山冷月在窗外后移& w+ W2 A ~% Q
天涯羁旅的你
1 g" v% e% I1 m0 p) j 找寻一站一站的出口
: z9 Q: H* e: s7 T0 g3 o ——《火车中转》
+ V& o U# B u6 t. ]! \+ K 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
- f' ?. d5 F! z# s 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
# o9 w3 w# Z. q6 n 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
* i- N1 F( F4 v, C" F 不屈的剑指向天空- K8 i+ q" C9 p7 O) } i W% f
尖尖的喙叩响长风5 @( T7 ^' q7 o: C$ J6 e1 m9 Y: f2 J
叩问命运
, p l4 Y" ^' c3 z$ f# j2 u+ y 也许倾尽一生的力
! |6 ~1 T7 ~% m9 J# [ 只能完成一次飞翔的定格
8 N' v5 h' n" T6 k# r% e$ Z* R ——《鹤望兰》8 f2 ~0 {( O7 J. H
成为观音的宝座之后
2 n% q; c- s3 ?: {' c& p: C 存在的意义远大于一朵花
. I W8 J% a& M3 }$ L. F9 `8 { b o 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
* O0 ?8 @! H9 E2 [# N* r0 y, x 从此便有了信仰
$ G: \/ _1 ^$ Y- {0 \+ R ——《莲花》
" ?! t. B$ i. M) h [" X 阳光一瀑千里1 Q0 V {& L, X7 T
向日葵在日头下暴晒 D# ? e! _( w" T! M' X
既然无法抵达梵·高的画笔
+ Q$ J9 h. H/ Z9 Q, @ 就按葵花宝典的秘籍
& I9 y `6 l1 C8 H* r; } 采万枚金针0 e& }5 U& j2 S2 }! H
打坐修行
# C6 X" G5 c* @: s ——《流火的夏》+ L& z/ i% Z) F: L
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
+ f) o6 \! h0 n" T3 X2 y 江南的水润婉约
1 U! N6 P- n5 N$ ~8 A 原是诗句浸泡出来的" b0 I3 T( r2 _! p) f2 L' v
——《互联》" v2 t3 y& @8 p x
7 o6 K; P7 H5 x2 n8 A" V, n6 ] 四月的花要败了. n. W- @5 g+ c1 }1 Y
五月挺身而出) @, X# t W) I
交接太急
6 I. D. m" ]' B& O 年迈的春天大汗淋漓, v" q7 ~0 r6 ?& \: s0 q* l4 x# b v
——《春夏之交》
$ T4 x* a! N, A 渐炽的秋风7 e& A. B1 A$ v
煮红了漫山的叶和圆熟的果$ S7 Z3 v- d; k! j$ e2 }* b; b& ~' i
——《残荷听雨》
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. G3 \2 I( o; i) n" G% p# D- ` 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。- x- y3 T/ v: Q; f( w
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。; T) p: d) m& b$ i: L# D+ W
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
: g5 {$ i# n% G4 c- h# T 雨点的力度
) _7 z$ R- M: _* k+ J 刚好与一朵杨絮撞个满怀5 ?4 W. _$ Q+ W; A3 Q' k2 H5 A7 w
漂泊
& M3 s; J8 C w" w9 R& v 原是没能遇上
% _" V) n1 N8 G# s* D 一个结实的拥抱( h: U1 w! ^( c& p( C. \: L; G
——《刚好》
4 H( } Z/ Z+ }$ H& M! [0 b 严寒来一场拯救
( }; Y$ e7 d$ H1 o7 ? 疼痛历一次救赎* m- l2 U/ f# ?9 M: n
因为有重逢的坚定
; n- G0 o( @; |* z8 u 才把告别上演得如此盛大豪情0 B# r0 I4 U( p* J3 ?2 p
——《秋是场盛大的演出》( v; \. N% X n1 ^) C
无论是萎谢还是凋零- N5 e& Q/ f+ [0 }
该去的便去,当存的留存
) A2 u% i% q! n' j) J* N 决不强求苟延残喘的温情' j+ T" w0 z( d0 ^: c
——《立秋》
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
* W! \9 C" t; E 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)5 D+ z8 T. B1 [2 i u+ S
0 G; s" E9 G1 V1 w% t8 Q/ {" v链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
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