 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态 a; ^) c+ G6 [
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
8 d# U8 j; L% a5 J$ e# l9 I 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。3 z' x) k' i" c4 ~
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。: M" j1 A3 W, p0 E% U8 y
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。9 y L2 v' _2 _" A
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
9 M7 j% y& [4 |( B) i! S4 b0 T' i' L 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。/ Y" G5 }( t7 E( @: \
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
- y& P' _1 R3 M: S 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
' f. Q) b1 `- Q q* D% b4 z: d* [ 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。8 p" b' i$ X" s0 J
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
; Z+ H N; G" k4 B# ]" l q 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。3 D0 C, ~ r- y0 @1 H3 v0 f
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。2 A4 \. o" g! j4 w& n- ?. S
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。0 @# B& n# B0 l: D, k: f$ z
我猜想,你一定又做了夜的旅行者
+ |! B7 ~6 w1 {& u+ n( V 一定又翻越无数高山大川
/ `$ A- G- a6 n; h) J, @ 在心灵涌动的潮里冲浪 I; @4 E# g |2 `% M8 I
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
( c1 v' [% G; |9 C; i ^( ] 一路嘀嗒嘀嗒吹响3 K D" R2 [' j8 n# i& v; _( E
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一定又做了一次美食家
$ X3 \4 G4 H: P( J/ c 肢解词语煲汤, |+ k, g' |- ^9 Q: G
在唐诗宋词的引子里
) g! r- t/ M5 _8 N; j9 l 小火慢炖......! B2 X* t+ ]# a) S, R' x( ~) C; V
——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
( q7 d9 |6 y$ g# b! O3 b/ \8 { 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
. h1 R# o G+ t3 v' ~ 风冷月清
8 q1 D& r6 j7 k7 I6 ~. y5 P5 O 荒芜的藤爬满夜的额; [+ P/ j" e9 X. T6 F% F: |- R
枕着无边的寂寥 p5 p9 P% ^! }+ y, [) o, |2 t) Y; e
与残冬做最后的抗衡% p- G- y' I6 v, m1 r: R5 l
此时我走进你的世界
. U% v9 v- A; |$ O. d5 G; t- ?* O 划亮诗句取暖
4 c/ g8 F& V4 U9 |9 S# l ——《划亮诗句取暖》
9 I2 S7 E7 j% Y1 _ 梦被当截断& g, ]8 F8 `" N9 Q1 ]
关山冷月在窗外后移
1 V6 q8 I, E% P5 B) C5 W 天涯羁旅的你
; H1 C: Q B5 [0 y$ | 找寻一站一站的出口
. c; e3 ^! Q% f ——《火车中转》% f h2 ]* h2 ?0 @% C8 X6 Z
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
7 s& U2 V5 R" l5 o 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。* @4 e3 T4 N- l
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
0 f; M% ?: ^" a+ n. B+ x& ^& ] 不屈的剑指向天空
3 M. B4 G, S0 u1 S 尖尖的喙叩响长风
3 _- N* i9 b2 m9 a 叩问命运$ D7 p" ^' ?& q
也许倾尽一生的力
( O/ ~3 h) B: F* x 只能完成一次飞翔的定格9 {! P$ P; m3 _/ d. d( K" z
——《鹤望兰》
2 j- s8 I. L* T. L( ^9 j1 W) x 成为观音的宝座之后; j) J$ {/ B, J6 f+ A
存在的意义远大于一朵花
; f& \1 x" l+ x7 K3 ~ 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了. i" ^, M' y9 Y0 H" I
从此便有了信仰
, }5 \2 G z/ c3 T- h ——《莲花》* J' o( L. a6 t1 R, \" I, p5 j- H
阳光一瀑千里
& i) P8 Q, ?& Z8 ^2 g 向日葵在日头下暴晒
( c _/ Y% D2 Y8 l$ ?7 i# { o 既然无法抵达梵·高的画笔. p! ]2 y# r6 a$ u4 Z+ `0 P, u- u
就按葵花宝典的秘籍1 y; p% }4 k- U( ?
采万枚金针: d# |+ K/ N. N: t3 K+ w9 ~
打坐修行
x3 f, F/ o$ r# s% ? ——《流火的夏》$ }+ a: i9 J. |# D$ T
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
9 r5 R E1 v6 q5 T* S$ x( v 江南的水润婉约
% p; A$ d8 _9 c2 q1 Q2 s 原是诗句浸泡出来的1 x5 M$ y9 w+ q% f
——《互联》! f: i: P" Q6 ?; |' K
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四月的花要败了* p6 x. |5 w! c& h" Q
五月挺身而出
* [( B5 [* \# a" P3 l 交接太急6 }- Z& V) R# [* d& n6 l& {& m
年迈的春天大汗淋漓: t* l8 t( i7 Y+ |6 T8 J* t
——《春夏之交》
$ |& T' `1 S, i 渐炽的秋风
% C: `+ L# I0 X+ X2 ?% Z 煮红了漫山的叶和圆熟的果0 Z) y) W) Q7 \7 l
——《残荷听雨》 " _5 c Q) _/ e! z3 Y4 A
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
) z. F: g0 E6 v o U 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
. K ]. M; \6 D! s 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。; r7 a7 W( K4 R, m& J! X" c
雨点的力度
0 Q+ ?" J* X W& F! q( C# P' T* y 刚好与一朵杨絮撞个满怀" @- e" d7 X1 k8 f" ~, G1 n
漂泊* ]6 [" L' W7 {& y r% L6 `( \
原是没能遇上
% A+ C( k) _2 I* Y8 O* Q 一个结实的拥抱% x! s/ [0 \8 S% Q: u2 T: x
——《刚好》( k% i; m3 s0 }1 m( {& I
严寒来一场拯救
2 L! c4 K/ ~- y5 ~9 B4 [ 疼痛历一次救赎
5 D* f! J6 q- s* ^2 q) O& j 因为有重逢的坚定
0 |6 G2 C3 K1 Y 才把告别上演得如此盛大豪情- d/ a6 M( S% V4 B- E0 S& Z5 h
——《秋是场盛大的演出》
5 M. g$ V7 g, n, i3 g0 J 无论是萎谢还是凋零
3 k4 H1 b) H. o2 U& s 该去的便去,当存的留存" I5 q/ L7 ?& v/ u4 ~! q3 L' `
决不强求苟延残喘的温情. v5 ]( A ^4 B# _$ q/ p% c9 J" l
——《立秋》( ]: ~: Y- U' k3 i* \$ ?
" j( X0 l& o& v) U( c4 A* _# Y 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
6 R0 S/ l/ V! A1 K% @5 k# _/ @ 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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