 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
《兰亭序》音乐版,这么美,听醉了!4 L3 ]) D$ t* }8 D
% e' A$ S6 y/ V6 L/ e& }8 |
永和九年岁在癸丑4 j# L3 j$ }- J* H
0 M) ]5 @) x2 J- N& C
暮春之初) v3 y: r% ~0 L" D: x
1 V6 ~' |, b5 J( l0 L/ l. F2 `' B9 H会于会稽山阴之兰亭6 Y& I$ f: ~) u9 f7 y& M
: v+ a% x7 B( D( R
修禊事也群贤毕至
. ~# K% a* A6 ]2 M5 k) e% s
( E5 n- I H" t2 H; i9 {# \* t少长咸集6 I; _" v2 u) @$ P& g) @4 j
- a5 t: s, l7 b8 }# t此地有崇山峻岭
( |, K1 O' z# t$ w* y
" b6 M3 m8 m3 N% ^. R茂林修竹又有清流激湍* g* K. G1 f+ p9 V t
# o8 s" f$ B3 W
4 J( w7 _. l4 A3 y$ p
映带左右引以为流觞曲水
6 ^6 k0 Q! z: m% H) V
' @7 ?5 | w" A& n4 J, e5 m列坐其次虽无丝竹管弦之盛
6 @$ L0 E' @8 X& e7 c+ i& C* a+ N( x# S+ V& Y
一觞一咏亦足以畅叙幽情
S1 X$ A* `& J. q* P2 g1 p/ E1 ]5 p6 |) M" i h" Z/ P. q1 j
是日也天朗气清
5 g' V# p1 X7 j9 S+ G0 w5 a; y, S7 [. Z5 |5 m
惠风和畅仰观宇宙之大! C) L3 j, H- n4 C
& k4 o' E8 s" U
俯察品类之盛
/ d v5 W% R- j. t2 U" l. W3 j1 l) [ |& z3 _) i
所以游目骋怀
: c7 S, T, y; `" M
9 a) ]6 [5 ]$ J- x' V3 X足以极视听之娱信可乐也0 E# s+ y+ @0 D" V8 s7 [
. }* X) T8 o5 b- Z& D7 b# k. K链接:http://www.kaixino2o.com/web/bx/ ... mp;isappinstalled=0
1 Y$ ?& ~/ [# e" g
+ y0 {, [. L, i: Y$ d: K: B永和1九年,岁在癸丑,暮春2之初,会3于会稽4山阴5之兰亭,修禊事也6。群贤7毕至8,少长9咸10集。此地有崇山峻岭11,茂林修竹12,又有清流激湍13,映带左右14。引以为流觞曲水15,列坐其次16。虽无丝竹管弦之盛17,一觞一咏18,亦足以畅叙幽情19。9 D/ b- J: ~8 |# N" K
是日也20,天朗气清,惠风21和畅22。仰观宇宙之大,俯察品类之盛23,所以24游目骋25怀,足以极26视听之娱,信27可乐也。
6 c/ @* u+ s8 ?% s' n" W夫人之相与,俯仰一世28。或取诸29怀抱,悟言30一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外31。虽趣舍万殊32,静躁33不同,当其欣于所遇,暂34得于己,快然自足35,不知老之将至36。及其所之既倦37,情随事迁38,感慨系之39矣。向40之所欣,俯仰之间,已为陈迹41,犹不能不以之兴怀42。况修短随化43,终期44于尽。古人云:“死生亦大矣45!”岂不痛哉!
- d9 z4 r' f) K每览昔人兴感之由,若合一契46,未尝不临文嗟悼47,不能喻48之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作49。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人50,录其所述51。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也52。后之览者53,亦将有感于斯文54。
1 U/ L& G8 x, {: j% o, {; ^8 P8 Q: X+ O P u) b
注释
2 e. G f8 l4 ~7 u, y3 d2 k1、永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。8 P) }2 A. l: W7 ]
2、暮春:阴历三月。暮,晚。' n: B; V( S- o
3、会:集会。* R) e# Q7 ]1 @' |) i- A
4、会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。" \& Q) E% L3 S# Y' m0 o
5、山阴:今绍兴越城区。
) g0 ?* d, s3 f4 W6、修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。- n( N6 \" f6 A/ b4 `
7、群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
7 J q. c3 |( l8 G! I1 X3 F, g, ^8、毕至:全到。毕,全、都。
- P6 k& Z0 J1 p) ^9、少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
5 |- k9 S4 G% w" N* p10、咸:都。# C' e/ J* `, `4 m6 M: K- v; Y! ]+ ^9 ^
11、崇山峻岭:高峻的山岭。
! I* U5 O2 [/ r* I1 _" X12、修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
% L0 x$ [" N* ]* N$ y" ]7 [13、激湍:流势很急的水。
4 F- U5 G1 K J5 K; Q7 \, S0 F2 z3 T14、映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
. L) s' h- X1 \4 Y- c A7 |15、流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
* k; a0 f W; E% ^16、列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。1 s8 g: c+ y- P9 W/ s4 |
17、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
7 q1 `4 i7 ]& s18、一觞一咏:喝着酒作着诗。
+ N. O' F& s @7 ^! |19、幽情:幽深内藏的感情。/ T4 t: ~! V' G, M
20、是日也:这一天。
* ?% f! {- G- O" h/ z2 @21、惠风:和风。, D* S2 ^& R/ S5 N3 Q
22、和畅,缓和。
# e" W) E( Q5 z; F* K% \23、品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
$ g8 U0 }8 H$ D ^24、所以:用来。% ]' c5 H4 r" T% g. v4 H! h$ T
25、骋:使······奔驰。6 @$ N: o3 H7 o7 i- J9 z# \
26、极:穷尽。
. ^! G9 e# V. {% ^27、信:实在。
/ m, O$ y# c9 [9 u28、夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
; r. E$ d, B, R29、取诸:取之于,从······中取得。" v: i7 Q6 S$ L8 a9 l9 N6 m
30、悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
; H' B. S; U; b/ }' `31、因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
0 \* u" d6 C3 l6 U32、趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
5 M( B$ e, J& o33、静躁:安静与躁动。( I' d; n6 o* ]( p. e( D
34、暂:短暂,一时。, b# Y$ y' C: C4 R" D
35、快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。' t5 Q& }) s- H( b& k: f9 a S
36、不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
$ B( _* N+ I3 q0 Y+ s- ?) K' b37、所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
( B( S0 N/ f: P6 M+ n" e6 g- U38、情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。6 h3 F" _# u' D* J( V
39、感慨系之:感慨随着产生。系,附着。' k2 U, v8 F9 f1 d
40、向:过去、以前。
l# _2 @" f3 l- x41、陈迹:旧迹。$ Y4 ]( H7 t9 i& ]1 j# C
42、以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。) p7 ]- M* W [' L1 i) Q
43、修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。0 l j: E; ?8 {7 [ i6 R6 t; r6 m
44、期:至,及。
& d4 Y' }' d' H% z; q) l45、死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。- {- s7 P& }+ `
46、契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
8 W6 n9 U$ u1 p3 u4 }+ s- B1 y6 c47、临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。. i& w2 W" {, M: k! }
48、喻:明白。
4 M: o5 R- F% V5 f0 Y4 A+ a% C49、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。9 O3 {1 B% ?) ?4 \/ C# e* _
50、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。
/ x, o% j8 C5 Z; w5 ~3 {% c51、录其所述:录下他们作的诗。' C' T* {2 @5 V q6 A6 Q3 R: X' \
52、其致一也:人们的思想情趣是一样的。9 A+ Q6 A( R P) d
53、后之览者:后世的读者。
4 n; b D1 v; ^2 c& G: C54、斯文:这次集会的诗文。 |
|