 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
《兰亭序》音乐版,这么美,听醉了!
8 Q7 Y1 d8 J: X# s1 ]& ^0 @$ W1 ]- m6 L/ a! m
永和九年岁在癸丑0 W) Y& I5 ^, S
2 O" y* E- J6 s4 P+ o! n+ H
暮春之初
1 ~0 V' T0 Y, i+ b) i8 c1 _% }6 ?+ P" n4 a L# [
会于会稽山阴之兰亭
4 @- D+ X" i: a0 ^4 m
. M2 i9 D6 B9 a修禊事也群贤毕至" X i- b1 M" B( R7 y
& t6 Z) q! I1 o8 m# t少长咸集+ U9 z# a! b! c. q p$ l: V: `
0 M! M& R7 V& i* {+ Q' i此地有崇山峻岭
& g4 \& F* W" ?1 V% J0 \
! d0 l- j- K' ?) P茂林修竹又有清流激湍! S" s/ l. t5 {4 r8 N$ {2 a
( }% z- n h! R; x& e5 M
' s: i& M6 T9 n! E映带左右引以为流觞曲水& h. A; \. a; {! f/ U
$ x8 G! n2 v: D, |( {! d列坐其次虽无丝竹管弦之盛
: X, A0 g6 W; j! y A- O+ q0 {% j5 H$ S5 A
一觞一咏亦足以畅叙幽情
& A1 S6 v' M$ h5 D- |; o6 O
1 I+ H6 |3 u# h1 E T# U5 H是日也天朗气清; R6 \" A* p3 ^
8 N8 o$ s8 k* ^; l% o惠风和畅仰观宇宙之大+ `, F5 [; T7 H1 r; g7 G3 U* a) k
& s# l7 ` {1 v6 e俯察品类之盛% D9 L5 D$ R/ h
+ D& ~' {6 b* C1 {: I所以游目骋怀
# o. G6 }5 ^+ M6 W/ ?5 s! G V X# ~$ i% R% [
足以极视听之娱信可乐也
! r+ J0 y" `) s* Y& p+ V$ E8 h/ z! H
链接:http://www.kaixino2o.com/web/bx/ ... mp;isappinstalled=0
/ q3 D* e$ @3 b1 B% j) s" z: K% O0 p, I; E" R2 E% o7 }+ W
永和1九年,岁在癸丑,暮春2之初,会3于会稽4山阴5之兰亭,修禊事也6。群贤7毕至8,少长9咸10集。此地有崇山峻岭11,茂林修竹12,又有清流激湍13,映带左右14。引以为流觞曲水15,列坐其次16。虽无丝竹管弦之盛17,一觞一咏18,亦足以畅叙幽情19。
3 P7 a5 Y7 Q: P" D7 `( m是日也20,天朗气清,惠风21和畅22。仰观宇宙之大,俯察品类之盛23,所以24游目骋25怀,足以极26视听之娱,信27可乐也。
* `- v' k+ M. X; e6 f夫人之相与,俯仰一世28。或取诸29怀抱,悟言30一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外31。虽趣舍万殊32,静躁33不同,当其欣于所遇,暂34得于己,快然自足35,不知老之将至36。及其所之既倦37,情随事迁38,感慨系之39矣。向40之所欣,俯仰之间,已为陈迹41,犹不能不以之兴怀42。况修短随化43,终期44于尽。古人云:“死生亦大矣45!”岂不痛哉!( S F) ^$ ]& g' X0 G! ~
每览昔人兴感之由,若合一契46,未尝不临文嗟悼47,不能喻48之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作49。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人50,录其所述51。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也52。后之览者53,亦将有感于斯文54。5 r# q: I5 ?) ~% Z) n
' z: F- G( S! z
注释
% s; v, d+ W5 U! F9 o1、永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
5 c3 k3 @0 O, B6 t5 f6 A1 s& l. Y2、暮春:阴历三月。暮,晚。0 y: q& y3 {0 U t5 L2 W8 x j
3、会:集会。
8 l6 R. l u6 G- T9 }, Y4、会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。4 h- N* C1 o3 h% I
5、山阴:今绍兴越城区。- w* V* _5 n i: R
6、修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。- |, v. U$ X$ ?7 s$ R
7、群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。3 k1 W: G+ H6 s4 a
8、毕至:全到。毕,全、都。
7 X, }2 n$ V7 f) t9、少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。' T% e0 J$ @, O& p0 Q# K
10、咸:都。, N/ [/ N4 T; [/ ^2 F; X& s
11、崇山峻岭:高峻的山岭。
1 \5 S; x9 W* r- [ I% Q' ^/ |12、修竹:高高的竹子。修,高高的样子。" F" g* A8 f; C& T q4 `7 g
13、激湍:流势很急的水。
5 Q; y" B0 O" n1 T- ]% r- ]14、映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。) E: ?# s1 \! G1 t" m
15、流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。" S- S3 B* u5 o" }$ H5 H
16、列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。
2 U7 m/ T" |$ o' [: t3 m17、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
/ B: @! \+ Z: ^" t18、一觞一咏:喝着酒作着诗。$ D1 l t, l8 d: N0 X
19、幽情:幽深内藏的感情。
2 I* B3 _- L: c4 K20、是日也:这一天。+ V4 ^* g* M: e5 X6 F* R0 Q
21、惠风:和风。
( f- N$ U3 \ W7 K22、和畅,缓和。
! U1 G; P0 P5 `+ C1 t9 `23、品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。; e( D# y/ o! n
24、所以:用来。
( k* c6 S3 f, ^; O% q25、骋:使······奔驰。
. s! k1 ^* A1 I4 c26、极:穷尽。6 k. s3 a' @; _5 D5 B f
27、信:实在。
; G' H9 `1 S9 O8 e! Z. `. p% T28、夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
/ `2 P" q, `. @" g* p29、取诸:取之于,从······中取得。8 I5 A8 \. u1 a. F# `3 t" s7 @7 z
30、悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
+ L* ^0 h, `4 r5 N31、因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
$ w) k L! s" K6 d, @32、趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。3 ^/ s& V3 Z4 V! e/ Y. _! k3 c
33、静躁:安静与躁动。+ j: M/ t( e3 B+ T$ H9 M
34、暂:短暂,一时。! t$ D) f6 @$ o6 s# I4 W
35、快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。! R5 R6 V* K% d0 N; @
36、不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。; r ]; G/ W! [' Y3 i
37、所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。/ c% ~5 S3 G' h' { \
38、情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。 c1 E+ e" k( X
39、感慨系之:感慨随着产生。系,附着。; Z7 ?' [6 k4 I/ q! i+ s+ u
40、向:过去、以前。& l# l" A: h) [% h/ Q
41、陈迹:旧迹。
' Y" `) M; Z( D) I) i1 i0 `/ D42、以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。
# N/ J9 a7 X1 [# V43、修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。1 I: p' Z5 e: Z
44、期:至,及。' I9 Y( l2 H1 Z* \( Z' s9 j' t0 n
45、死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
6 Z7 O, a! d' d& y3 c2 y* n% s46、契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
2 _0 D2 ~/ O# I. p+ E, L7 S47、临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
8 R# x4 i' G: M; Z' W48、喻:明白。
2 s$ {% ]% Y" p' a/ V7 u49、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。: L+ e- S: O7 P( d$ k
50、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。
( v, d8 U3 U, T% }& K$ D" P51、录其所述:录下他们作的诗。
) t9 A4 W1 |8 {: s% R52、其致一也:人们的思想情趣是一样的。
2 v6 \$ U( I" W6 [53、后之览者:后世的读者。' T$ P& ~) g& R
54、斯文:这次集会的诗文。 |
|