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王丛博画笔下的美丽
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! ?2 p8 z9 O( { B! t$ r 编者按：千姿百态的女性人物
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- k+ j7 q+ S, G 在王丛博的作品里，我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物，有民国温书的女孩，也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛，却低垂双目，不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时，她们的眼神已经不可相信，索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点，他这样看：人们总在思维惯性里，将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间，女性从家庭进入社会，从社会回归家庭，是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。% u9 O4 m! j" `8 E+ \5 ^) ^* z
在中外艺术史上，人们常用女性作为“美”的代表，出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家，将女性的风韵与肉体之美，展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里，则侧重表现的是一种含蓄的，身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会，有着严格传统气息的国家里，女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层，到被发掘成为美的代表，其间并未获得真正的尊重；直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院，女性才得到身体与心灵的自由。而今天，她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体，是漫长而充满意义的变革。在这些作品里，带着一种明显的尊重，在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌，内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时，也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中，描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角，带着古典的气质，为情而思，为情而怨；而《晴粉》里的人物，则是剪断长发的新时期女性，穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物，各具魅力。在后来更多的创作中，他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中，一位身着洋装的女性，优雅地站立于钢琴旁，却怅然所失。画家将这幅画解读为：人们往往靠表象来装点身份，形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间，有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
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与很多在做当代艺术的青年不同，王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活，或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象，找到跟时代的切入点，来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时，王丛博给了一个非我所问的答案：我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重，也可以理解为给自己一个关照内心的机会。7 X3 b& p, @" R/ i! B
0 S& C: ]+ C) Q+ n2 j4 G+ Z; Y标签： 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化
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母与子，永远的主题，心中常怀悸动，又觉粗浅幼稚，终于鼓足勇气，全力完成，辞旧迎新之际，整理作品，旧年一批作品中，最让自己满意的竟也是这一张，也借此物祝福天下母亲－健康平安！& N) N- r# I' i" _! o+ \5 T
9 _; H1 ^" C. O# v |3 I此博文包含图片
% y0 F' P/ o1 w/ O" P6 F# n' {标签： 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化
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4 H: ]9 c0 w" v( J E+ W* j 阅读中寻找种种，
. I# m6 n$ `" P4 P 阅读中自省自身，
+ i, E3 s3 @; n, O3 o8 ` 阅读似禅床入定，
0 F4 g# O% _0 w! ~0 N1 J. h7 z5 l6 u 阅读似心旷遨游，
. w" f9 E; E; X 阅读似密林寻宝，
+ b1 O& N$ \0 r 阅读似信马游韁，. t5 c% K8 }4 t" R
作品一张，怀念阅读。
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+ i/ _ e+ O; O5 S6 \( Y/ B标签： 民国 油画 晴粉 消失 文化 , U" h. g: F" k- z/ u& w1 h
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一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿，结束了。民国始初，一个时代打开了，大批才子，才女涌现，工业来了，科技来了，战争夹杂着政治走走停停，中国从来没有这么样的丰富过，前朝的玩意儿散落四下，洋学问，洋玩意儿走入生活，这样的日子伴着新中国的开篇，渐渐的消失了，消失在喧闹的街道边，消失在岁月的沙漏里，消失在无穷无尽的货架上，在来来往往的出租车里，忙忙碌碌寻求成功的工作中......
, y% Q+ d6 o) I: n7 k( v/ v 民国消失了，还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上，藏匿的无了踪影，视线里难再寻找。/ H. m/ s# j' ~! o4 W
阳历新年伴着冬日的
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标签： 油画 思凡 孽海记 文化 o: V1 n) Q( D4 U
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《思凡》是昆曲《孽海记》中一折，后京剧亦常演，有赵氏女，自孩童时入尼庵，入佛门，及至情窦初开，始悔空门之中，不足以结善缘，并不足以证善果，遂逃下山去。% Y2 a5 }4 R, y. e% z8 C
凡佛、道以人世为凡尘，故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢？他们不是高高在上，不食人间烟火吗？美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界，他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。6 c) a& f- O( a5 |9 N* \/ Y
正所谓“世上本无事，庸人自扰之。”现实中事事不如人意，但我们仍然爱生活，一餐，一人，一事，一友等等，处处皆能把生活装扮的看似美好，但人人在“5 ^/ i! D8 ^; \
3 ^( o2 d9 j, y- x' |1 a* v标签： 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化
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' A3 B3 S" g7 s! D, g, J+ ^$ f/ @ w 最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖，新闻报道连连，狠狠的给国人赚了些面子，可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》（我说的是那部家喻户晓的电影，原因是当年电视节目匮乏重播造成 ）。因此很是惭愧，算是补课吧，细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜：其一，莫言从小对评书甚是着迷，深受评书影响（这点我与莫言先生相似，每周末去书馆儿听书，并且乐此不疲），其二，莫言在发言中提到“蒲松龄”，这位生于1640年的老先生对他的影响（侥幸，我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅，但很多字句段落仍难体会其一二，也正因此平添了阅读的兴趣）。/ H6 } G, e1 P2 \- w
沾沾自喜和文学大师有两处0 T! }- ]9 k% y9 `' w( l& s
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标签：牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化
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传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩，主人公“杜丽娘隽过言鸟，触似羚羊，月可沉，天可瘦，泉台可冥，獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今，情与爱世间种种，最终归结“好了”二字。
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标签：油画聊斋女人时尚文化
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3 ]0 O" h2 W2 Q8 J9 j6 E 新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名，北方鸿雁习惯长途迁徙，列阵高飞 ，儿时生长在北方草原，时常仰望鸿雁心生羡慕，直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”，亏有贵人伸手一路少了坎坷，虽涉世不深，也略添阅历，复观社会种种，感叹使苏子美读之，必浮白曰：惜乎击之不中！8 U/ `3 M3 U% s
4 q. c+ ]# _/ a标签：草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感 9 f3 [: M6 F' b C
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过年回了内蒙老家，一路上又看到了草原，远山，日落，团云，高速公路# \( o- m2 z1 i; \1 t
一直向草原深处奔去，朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。! T" n) ~" n5 T# \. i
+ D( y' d0 A! G) t/ A3 { 也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望，我很难过。
a' x( X5 S0 Y5 R) w! R但在我看蒙古高原永远是神秘的，变幻的，奇异的，只需要你把时间调慢，需2 j! G) c* E& F( y, w
要你的等待，城市的纷杂已经让大家毫无耐心，旅游就好像是吃快餐，出发--
) w) Z+ s5 c( {到达--草草浏览--撤退--不满。在草原，一切绝不已人的意志为中心，日落，雨- { a& z) O( |) M% g' i! x
后都很美，但不是每天都有，也不是每次都能打动你，也许随时就会出现
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王丛博 7 O3 w* f* |+ t" b* @
1981年生于内蒙古，毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
3 w& z l5 N5 ?, U1 ?1981年生于 内蒙古 呼和浩特 % D% M6 g/ a3 ]4 `- j/ T( h
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
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*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub
, {4 `4 |7 ~" O8 Z*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心" i _. Z: n* B$ ?& _5 g- Y
*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆
2 a/ \/ J. L5 F5 x! t& k*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心3 ^, v3 ]: Y0 Y0 m" s* J: Q$ j4 E
*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心3 ~$ t! Y" _; X+ f
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆3 \) W* H$ H/ l: }0 E1 @$ A( Q
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
, @1 b) q/ D$ |" Q; `*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆, u" [5 m6 D& n, T' S7 {
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
& @+ x/ s0 ]" w# ~3 u! [*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心$ \& i8 z* Z, Q8 R t& y: t
*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心
7 j4 C: E+ w* ?9 c9 r*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 8 _9 _+ r7 D9 T' R5 u. K
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
9 G2 @, e5 u1 {: p*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会（会员）
/ L4 A( E, w! X*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
1 @ \+ ]3 |( ]4 N' u*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 % a1 W) s* o V) J! l [
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展（金奖）
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% r! s" W! \: f- U! j: }链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd" V+ y5 Z: J2 `" c' H' \
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狗仔卡
发表于 2017-2-5 11:20
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