大寒：宿鸟惊飞断雁号 独凭幽几静尘劳

齐山

       大寒：宿鸟惊飞断雁号 独凭幽几静尘劳

大  寒——节选自《微读节气》/朱伟

大寒为十二月中，是二十四节气中的最后一个。冬至一阳初生后，经小寒至大寒，阳气逐渐强大，由下而上，在逼迫寒气以全部能量抵制。由此阴寒密布地面，悲风鸣树，寒野苍茫，寒气砭骨，才是大寒。
0 X/ ^9 D: o! U. F3 s0 O8 @但大寒后十五日，壮阳就会出地驱逐阴寒，这就是立春。

  ~# O' ?& I% B# `/ U! O% C+ c🍀  大寒三候

鸡乳：大寒之日“鸡乳”，鸡是木畜，提前感知到春气，开始孵小鸡了。
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; j" I0 a4 I2 R  H5 T征鸟厉疾：大寒后五日“征鸟厉疾”。征鸟是指鹰隼之类远飞之鸟，厉疾是厉猛、捷速。

水泽腹坚：再五日“水泽腹坚”，上下都冻透了，寒至极处，按物极必反原理，坚冰深处春水生，冻到极点，就要开始走向消融了。

( T. h$ m; F- T! l5 q🍀  腊月

  e; J" W$ f- ], H农历十二月，一年中最后一月，最冷的一月称“腊月”。这个“腊”原是猎取禽兽肉以祭祖，与“伏”对应。周朝称“大蜡”，“腊”也称“索”，“索鬼神而祭之”。元稹有诗：“腊尽残销春又归，逢新别故欲沾衣。”

( M  f0 \* T# @' T+ ~5 I5 c🍀  大寒诗词
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《苦寒吟》
/ x0 ]* o9 `4 y$ o. J4 |! P+ X; {唐 · 孟郊
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) ?) E# T. c. w  ^9 U4 K  f" m    天寒色青苍，北风叫枯桑。
    厚冰无裂文，短日有冷光。
# }4 b+ d8 [) o; E8 J+ F: X: o    敲石不得火，壮阴正夺阳。
* [. w4 P$ v/ q9 @3 U4 c. \! L    调苦竟何言，冻吟成此章。

诗人用冷的色调，着意描写了一个阴冷死寂的境界和在这个境界中一个穷愁苦吟的形象，在阴冷死寂的意境中浮动着凄凉的情思。
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- t0 R$ B, \, j* g( E《村居苦寒》
唐 · 白居易
   
八年十二月，五日雪纷纷。
竹柏皆冻死，况彼无衣民。
; T( k- T2 ^! ~# F  S2 z6 U; G5 ]: v回观村闾间，十室八九贫。
北风利如剑，布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。
0 I: ?% Q3 {" e, ]$ R乃知大寒岁，农者尤苦辛。
: S( e, h+ T: A7 Q) e# ^6 G4 ~顾我当此日，草堂深掩门。
褐裘覆紖被，坐卧有馀温。
幸免饥冻苦，又无垄亩勤。
念彼深可愧，自问是何人。
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此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的在古诗中极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。

《大寒出江陵西门》
; p- C8 @; l# Z* i宋 · 陆游
   
平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。
醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。
纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。
不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。
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云寒风冷，游子驾马出行，清冷萧条，狐兔归巢，岁末寒冬，游子怅惘。

: ?0 ~5 A/ c; ?! q# D《冬行买酒炭自随》
9 ~; M. ~& |! M: ~3 K7 u宋 · 曾丰
   
大寒已过腊来时，万物那逃出入机。
( s* X$ K9 z, o木叶随风无顾藉，溪流落石有依归。
2 W! ]+ k: D' ~& I  V炎官后殿排霜气，玉友前驱挫雪威。
寄与来鸿不须怨，离乡作客未为非。

客居他乡，寒天未归，别是一番萧寒景。
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《和仲蒙夜坐》
宋 · 文同

5 `3 |1 {- E3 F( y宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。
风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。
少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。
砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。
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1 q1 G/ L  ~1 |- [1 F6 ~+ G. H大寒之日，学诗人宅家会友读书岂不更好？
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8 R# Q. p# P0 f: m4 m* X; {🍀  大寒民俗
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& W, u. h+ \  |1 B大寒是全年二十四节气中的最后一个节气。此时天气虽然寒冷，但因为已近春天，所以不会像大雪到冬至期间那样酷寒。
这时节，人们开始忙着除旧饰新，腌制年肴，准备年货，因为中国人最重要的节日—— 春节就要到了。大寒节气中充满了喜悦与欢乐的气氛，是一个欢快轻松的节气。
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8 S+ o3 P2 A. i8 |: m. s. J7 e小寒大寒，杀猪过年
8 [" M; F' m- r% F4 q尽管此时节天气寒冷，却抵挡不住人们“迎年”和“忙年”的热情，人们开始忙着买年画、彩灯、鞭炮、香火、杀年猪、灌香肠、腌腊肉，陆续为春节做准备。
8 \9 v. K  y8 A' O祭灶：糖粘灶王嘴
5 I5 L2 D+ h/ I/ K! Z大寒期间，农历腊月廿三为祭灶节，自然就少不了祭灶的习俗。

传说，灶王爷是玉皇大帝派到每个家中监察人们平时善恶的神，每年岁末回到天宫中向玉皇大帝奏报民情，让玉皇大帝定赏罚。因此，送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王爷升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火化开，涂抹在灶王爷嘴上，这样做的目的是为了不让灶王爷说坏话。
常用的灶神联往往写着“上天言好事，回宫降吉祥”和“上天言好事，下界保平安”之类的字句。
尾牙：买卖人设宴
尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。
所谓二月二为头牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”，到了农历十二月十六正好是尾牙。尾牙同二月二一样有春饼（南方叫润饼）吃，这一天买卖人要设宴，白斩鸡为宴席上不可或缺的一道菜。据说鸡头朝谁，就表示老板第二年要解雇谁。因此有些老板一般将鸡头朝向自己，以使员工们能放心地享用佳肴，回家后也能过个安稳年。
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时至今日，尾牙祭已经慢慢退出了大寒习俗，但中国福建沿海、台湾等一些地方仍保留着尾牙祭的传统。
鸡汤糯米饭
岭南民谚有云：“小寒大寒，无风自寒。”在传统节气中极冷的一天，广东民间形成吃糯米饭的习俗。过去穷人家防寒条件简陋，没有更多营养品食用，从大寒开始吃上一碗糯米饭就算是补身体了。中医认为，糯米性温、味甘，入肺、脾经，有补虚、补血、健脾暖胃作用，是一种温和的滋补品。
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如今在广东常见这样的情景：大寒来临前，家家户户煮上一锅香喷喷的糯米饭，拌入“腊味”、虾米、干鱿鱼、冬菇等，以迎接传统节气中最冷的一天。
在大寒时节，南京人的日常饮食多了炖汤和羹。传统的“一九一只鸡”的食俗仍被不少市民家庭所推崇，南京人选择的多为老母鸡，或单炖，或添加参须、枸杞、黑木耳等合炖，寒冬里喝鸡汤真是一种享受。

! w$ U& q0 N4 L! @3 r4 e- f% S: o🍀  大寒养生

大寒期间，天气寒冷，是感冒等呼吸道传染性疾病高发期。适宜多吃些生姜、大葱、辣椒、花椒、桂皮、羊肉等食物，以防御风寒邪气的侵扰；饮食不宜过咸，切忌寒冷食品。
大寒时节，保健以防“寒”为主。防颈寒，戴围巾穿立领装；防鼻寒，晨起冷水搓鼻；防肺寒，喝热粥散寒；防腰寒，双手搓腰；防足寒，热水泡脚。
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此节气要预防心脑血管病、肺气肿、慢支气管炎，早晨和傍晚尽量少出门。早晚室内要通风换气。室内取暖时要在地板上泼些水或晾一些湿毛巾以保室内湿度。多喝白开水，补充体内水分。
冬季情绪容易低落，要注意保持心情舒畅，心境平和。改善情绪的最佳方法就是活动，如慢跑、滑冰、跳舞、打球等。

, x( D. E2 h5 ]# U; R我们一起走过的二十四节气……
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春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。大寒节气的到来，也意味着二十四节气即将走完一个轮回。时光匆匆，想伴随着央视新闻的《夜读·节气》再细数一遍这一年的点滴吗？
  l3 K2 p. J: H1 h( v1 X7 k+ @（点击文字链接听节气）
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, A% O% F% [: W立春：玉润窗前竹 花繁院里梅

  f# y0 T+ s7 J9 m  S' J  ?' u; X雨水：草色遥看近却无
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, g7 m  N; J4 q7 y* L惊蛰：小园几许，收尽春光
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春分：点注桃花舒小红，梨花一枝春带雨
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清明：寒食春过半，花秾鸟复娇
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谷雨：萍水始相逢
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立夏：夏气重渊底，春光万象中

; N0 O+ u: Q2 a3 }+ @, P) N小满：绿荫幽草胜花时

芒种：家家麦饭美，处处菱歌长

( W# |2 Q$ f3 P% X1 }夏至：翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香
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小暑：小园台榭远池波  鱼戏动新荷
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, I! u4 w  J/ I大暑：轻罗小扇扑流萤

2 u1 e1 m3 A$ W( r立秋：露华清  天气爽  新为已觉凉生
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3 o0 a  u8 a5 _, U处暑：夏衣临晓薄，秋影入檐长
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白露：红花半落燕归去 白露满山叶飞坠

9 _$ v8 `; B' s- d' ]秋分：秋千与花影，并在月明中
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4 v8 Z6 [9 g/ B' m2 r寒露：萧萧秋意重，依依寒色浓

# z: H% Y" S; t" |' s6 X霜降：白昼秋云散漫远，霜月萧萧霜飞寒

立冬： 水始冰，地始冻，万物收藏
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* U1 c; \; d; Q" r, Y( Q5 y1 d小雪：情绵绵徘徊暮云间

大雪：拂草如连蝶 落树似飞花
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冬至：天时人事日相催，冬至阳生春又来
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8 m" s( f6 a) u, e8 e小寒：鸿雁北飞
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) _# v! O# S% h8 z# q+ R大寒：宿鸟惊飞断雁号  独凭幽几静尘劳
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裁缝Shi

大寒

  I7 w* \0 t# D" M; o; B& \5 S大寒过后春将至。

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宿鸟惊飞断雁号 独凭幽几静尘劳/

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齐山

裁缝Shi 发表于 2017-1-20 23:37
5 U' ], k0 t! @1 u4 o大寒过后春将至。

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齐山

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