 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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: |' U2 D0 }+ Z# i- h( f5 c“我们也是人”的警示2 N- d1 d; q; W
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* r' U" e3 }# P5 ~* o文/倪希米
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4 j: R. x2 x' f5 r! B生命季刊微信专稿
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9 y$ g; A; o5 y) x/ Q6 W( e, D经文：徒10：23-26，14：8-184 Z& S0 `9 x& Y
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& U9 B& \+ ?, p& B* f5 |“我们也是人”的启示：所有信徒都是人，不管多么有名的信徒，都不能有个人崇拜；不管自己事奉多大，不能骄傲，不能自义；人无完人，应宽容别人的软弱，彼此相爱。0 A/ G1 |) k6 e: X; X
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" T/ Q2 b2 e: r1、彼得说：“我也是人”; M9 A( V* a( [
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5 y: n1 R. V9 f# B0 W2 D向外邦人传福音是一个开创性的工作，这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务，而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外，受异象启示。他在圣灵引导下，来到了哥尼流的家。“彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说：‘你起来。我也是人’”（徒10：25-26）。虽仅几个字，但内涵丰富、意义深远。
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; ?. P Q2 o N! K6 P' }# v5 u外邦人哥尼流是百夫长，但“全家都敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告上帝”，“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象，受天使指引，在见到彼得等人后，可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举，但对彼得是一个考验。彼得明确表示：“我也是人”，“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工，一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思，说“现今我们都在上帝面前，要听主所吩咐你的一切话.”（徒10：33）4 p. T7 G7 W1 _. a3 v' `7 y! r
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8 g5 `. t+ N& C2、巴拿巴、保罗说：“我们也是人”
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+ Q9 q2 D' B2 {# X1 K2 P( R+ e路司得城里有一个生来是瘸腿的人，他听保罗讲道。保罗见他有信心，因此就大声说：“你起来，两脚站直！”，那人当场就跳起来行走了，神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事，就大声说：“有神借着人形，降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹，有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况，巴拿巴、保罗反应既快又准，他们就撕开衣裳，跳进众人中间，大声高喊：“为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生上帝。”（徒14：15）7 e; e3 G* ^; d5 @/ P
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从他们的言行可知，二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话，是在明确宣告：人就是人，不是神，人理当敬拜神，而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白，除耶和华真神外，不可有别的神，否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让，因着骄傲受了，就是极大的犯罪。然而他们很清醒，“我们也是人”，显神迹是上帝的大能，没有上帝的手，他们什么事也不能成。: r, f; c+ b+ V: o: t2 z
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; O5 U: d" M# A% |9 S* J9 w3、天使说：“你要敬拜上帝”% _ D B! Z% o* H+ }) @% R1 M
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8 Y5 J2 c7 V6 ~* z4 z( W- }启示录最后让我们看到约翰传递的信息：“我既听见看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说：‘千万不可。我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”（启22：8-9）上帝是独一真神。人只拜上帝，不拜人，也不能拜天使，不拜偶像，更不拜魔鬼。
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4、给我们的启示* ^9 v% d: q b y @) C
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0 A/ Z r% _6 X$ C" W不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中，蒙神恩典有了成绩，不能骄傲，更不能得意忘形，把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒，不能有个人崇拜和个人迷信的倾向，必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖，但他们更是仆人，他们也是人；互相尊重是应该的，但不能有个人迷信和崇拜，无论是谁。在教会中应高举基督，只见耶稣，不见一人。
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; m+ ?% q" Z- z/ x: n' ^一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：16）做善事者和受惠者双方，大家都是人，都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事，也不能对人感恩戴德，像拜偶像，好像以后对他就惟命是从，属于他的了。双方都要感谢主耶稣，一切荣耀归上帝。
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不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情，耶稣教训说：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”（可10：43-44）在耶稣第三次预言祂的受死和复活后，雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位，没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人，当时还没有明白。
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) f5 E$ ?4 v, J; Q" x3 W保罗经常遇到类似的事，他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型，保罗就教训他们（参：林前1：12-13）。因为保罗很清醒，“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献，但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。
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: Y- I/ ~% M9 b2 Q6 V0 i% W9 [7 \应谦卑，不自义。“我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12：3）“我们都是人”，我们要认识到自己内心有骄傲，当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了，就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头，就会以自我为中心，因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”，更应有真正属灵的谦卑。
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我们要像彼得、保罗那样，时时儆醒：一切荣耀归与神；只敬拜上帝，单单仰望神；凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣，但“我们都是人”，要谦卑，在凡事上谦卑，从心里面谦卑。
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$ s& ?% U4 I, E9 P倪希米 中国大陆基督徒。 |
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狗仔卡
发表于 2016-12-4 20:44
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楼主
敬拜一番自己祖先牌位总没啥错吧？
只是祭奠祖先，并不与敬拜上帝的仪式相冲突哦~
