这个世界没有对错，只有『因果』

学佛人

永远不要和因果争辩，因为因果从来不误人，当你自己觉得，这个事情为什么这样，为什么轮到我，为什么别人不生病而我生病，为什么我会这样丧失理性……所有的一切都是因果造成的，因果不会误人。在人间有“牛顿定律”，佛家有“因果定律”，学佛人要懂得我们的定律就是因果定律，在这个世界上没有太多的对错，只有因果！
/ n9 L/ F! `# H& i& l
- _2 g% i. {4 W! ?, S我们人间所拥有的一切，有时候是虚幻的，有时候是真实的，虚幻在真实中，真实又在虚幻中。人间是假的，真正的是我们的慧命能够超越六道，但是必须在人间好好生活，这就叫借假修真。快乐要在满足中求，烦恼都是在欲望中求来的，所以知足常乐最好。

千万不要对人生太过于追求，因为人生的一切都是假的是空的。出生的时候，周围的人都在笑着，而你是哭着来到人间；当走到人生尽头的时候，周围人哭着，而你笑着离开，这就是人生。
$ y% Y/ i9 A8 r9 t
懂得无常，就是学佛的第一步，无常在这个世间是永久的，我们不可能把人间作为永远的居留地，真正的家是天上。抛开无常，寻找精神上的境界，在人间就脱离六道，做好人好事，用善心善念不断帮助别人，来改进自己的缺点，就能超脱人间的烦恼、增长生命的智慧，就是活在人间的天堂。
- e1 m9 t, o; e; O  U( {8 G
在佛陀时期，有一位沙门，晚上读迦叶佛的经，诵经的声音时而悲哀、时而清凉，时而紧急，还有反悔之音。佛陀听得出来，轻轻走过去说：“沙弥，学佛前你是做什么的？”沙门说：“我喜欢弹琴。”佛陀问：“如果琴弦太松了会怎样？”沙门答：“会不鸣（弹不响）。”佛陀又问：“如果琴弦累（断）了会如何？”沙门答：“声就断了”。佛陀又问：“那急缓得中又如何？”沙门答：“每个声音就会弹成。”佛陀说：“学习佛道也是如此，心要调匀。

' \6 }( O4 F6 @- f! ]6 e学佛不能求急迫，求道也不能求急迫。有时候紧急地想学佛马上成道，你的身心就会非常疲惫疲乏，你的意念就会懊恼烦闷，一旦产生烦闷，修习的行为就会慢慢退转。行就是退，身口意在造罪，你又在退行，这不是罪业加重吗？”沙门听了赶紧称是。

$ b1 m) X4 @( m# i4 Q. L所以身心要清净、要安定，学佛的道心才不会损失。希望大家在学佛中不能急也不能太慢，要轻重缓急适中，才能修好心中的佛道。
: U, r3 o$ o5 o* X
有些人在享福中修心，有些人在吃苦中修心，吃苦修心福德大，还是享福中的福田大？实际上在苦难中是种福田，只要在苦难中种福田，你的福报会更大。吃苦之后因为愿力大、发心大，所以得到的福报福田也大。

苦难中能够看出一个人的智慧。有些人在苦难中消极、气急、瞋恨、绝望，给自己造成人生的枷锁，是没有智慧的，一个人能够吃苦、克服苦难，是有智慧的人，在苦难中可以看出一个人的智慧，有智慧的人可以克服苦难、去除困难。

8 g' B9 w4 ~/ ]$ S; c% L越苦的时候，人越要安定，就越拥有智慧。能够克服苦难的人一定拥有智慧。很多人怕吃苦，不想好好修。怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。学佛人很辛苦，但是学佛人的苦是暂时的，学佛人虽然吃苦，但是一定会摆脱痛苦，而不学佛的人是永远痛苦。一定要学佛，这样我们苦一阵子之后就能解脱和超脱。
. N2 H; }- g% b4 h; r% U+ D1 X
当你知道自己有迷惑颠倒之时，师父教你们一个方法。很多人不知道自己为何想不通，实际上想不通的时候就是业障缠身、没有悟性、遗失智慧。夫妻吵架、管理孩子，所有一切不如意的时候，都是一种想不通。

; ?8 p- E0 S6 ~) H* B' T8 j当一个人还不知道自己迷惑的时候，是最可怜的；知道自己迷惑的时候，才会寻求解脱。当一个人不知道生癌症的时候，还在吃喝玩乐是最危险的；当一个人知道有病的时候，才会看医生，去把自己的身体治好。

6 a3 G% m' Y0 X7 U" v3 d要懂得包容和自己意见不一样的人，要学会包容他们。包容别人会让自己非常舒服，对一个人越有意见越要包容他，这时候你的心会非常舒服；如果整天想着改变他，你会活得非常辛苦。夫妻之间，如果你改变不了你的妻子或者先生，要先改变自己，就能改变家庭。

学忍耐是保护心田的最好的一剂良药。忍耐的人不会伤心，忍耐的人不会刺痛自己的心；不能忍耐才会失守，不能忍耐才会骂人骂到别人的祖宗。
# s+ }' x# R7 o) v1 z
! ^6 ~. U* G( N2 Q! `1 n要学会珍惜，要懂得忍辱精进。想要保护好自己的心脏、肝脏和心灵，一定要懂得忍辱，学佛的忍辱心就是精进心。

1 y3 l) o' o. U人的一辈子会经历很多遗憾的事情，两种遗憾让人最痛心：一种是心灵失去依托，所渴望之事成为幻相，很多人对某人寄予太多的希望，一旦引起了失望，就觉得是终生遗憾；还有一种，是无法在事物发生的时候产生智能去自如地应付和解决。当一个人遇到困难麻烦的时候，马上生出智慧解决，就一辈子不会遗憾。

! U8 D- E, ~/ V1 T我们现在学佛的心灵已经依托给观世音菩萨，我们不会再有终生的遗憾，我们遇到问题用菩萨的智慧来解决，我们依靠佛法、依靠观世音菩萨的智慧，依靠佛光普照，人本身具有的本性给我们带来的智慧的光芒，让我们在人间照亮自己的前程，让我们碰到危险、麻烦和困难的时候，勇往直前，我们只要精进努力学佛修心，心和佛就会越贴越近，心和佛越贴越近的时候，我们就是佛。

摘录《如如不动 合道而行 心佛相应（下）—2013年9月24日台湾世界佛友见面会开示》
& Z" x- `5 K3 g& a2 j1 c

$ W0 T) }# ~# z* x& p) w: S这个世界上没有一样事情是偶然发生的，所有的事情都有它产生的原因。实际上这个原因就是宇宙中最根本的定律，人的命运也要遵循这个定律，这个定律就叫因果定律。

$ c5 {, `5 }6 \5 J3 E这个因果定律是什么？很简单，任何一件事情的发生，一定有原因，认同因果定律的不仅仅是佛教，基督教、印度教等都是相信因果定律的。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿都相信这个定律。
+ \1 h* H8 D% A$ u
他们认为因果定律是宇宙最根本的定律，也就是说，有因才有果。任何事情当你看到果的时候，它一定有因在里面。人的思想、行为和语言都是因，你在造因，都会产生相应的果。