世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
" \: E- {- E) g& r+ a一些物质和思维，
2 b# t& X. X% j% r& v" Y而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
, N. l) m. `- a% s3 d; o8 B我们就会失去这些承受的痛苦。
& F) \0 I3 h+ Q+ G) C' d
1 U* C1 g/ i+ P) r就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
: }" Y- l0 g3 M( J  I* ]/ x等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
7 d5 f" |' `( Q8 v! U增加精神世界的充实。
/ K/ |1 P& j. Z( c: n我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
0 T1 w, t2 R0 N2 c也不是财富。
5 {8 H; y4 c- z: J3 Y* K' r3 T+ K幸福是一种感受，是一种
$ h6 s" w) }! V  A* v' S+ r9 E心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
. w: Y: W$ O$ y6 J7 f+ }; F  a
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
5 V( c6 X1 Z. o/ U我们自己的欲望。
4 u( I; u# h: F$ t学佛人要有道德，
一个没有道德的人
+ L+ w& E; [" M" A" y  i0 T6 L不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
# k) s" \5 C4 f- S2 {7 B6 s$ c0 M1 ]我们人间智慧的缺陷，
8 g, `* F% D0 e9 v  [而人间的聪明却不能填补
, g) c( |5 H, L2 Q* N我们道德上的缺陷。

( H' l9 E, @0 ^' m/ H2 p人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
$ r& I* T& P' r留在你们的心中，
5 R' J. c3 h+ {# P7 C并经常地在心中伤害自己。
9 t3 L* z" ?& d5 P因为瞋恨就像一条蛇
( Y* E6 m1 S8 p在你的心中，你不去动它，
2 p4 U8 q9 V* F9 z它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
: Y, `7 n3 \3 n9 j( j% [, P: j他就会咬伤你的心。
$ A1 W* n9 N) u2 m; T& w深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
$ k* n* w& X. ~你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
7 A. o9 }  [$ J4 n+ c所以你就不要害怕
- O- T/ ^* N- W6 i2 V% G& h别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
% l% g# C6 X6 W, p" k; d0 l什么是“空”？
& f: {3 H- I4 ~+ e  y- m% G“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
2 d" _2 [% [( M6 U" q0 N* ~难忍也要能够忍耐，
9 M" B# g/ _7 I2 r, C1 L能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
% f0 h7 [* I& p- z: R无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
: v. L  d' b9 K这是因为我们人
* F* c7 k# Q* i' y只能解决人的办法，
6 H+ p, }" F2 ]而没有用菩萨的智慧来解决，
; G( D0 O( U+ M: k# P5 q" i4 U. W( o但是用慈悲的力量
0 L8 V$ P3 d! s6 i却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
2 d4 ^8 X' L7 ^
所以慈悲的光芒
- O9 V6 c6 X& \能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
; x# b2 {! Z; Y0 u# S- i顿时消失在无形的世界当中。
; n5 ^$ k/ [$ B* Z9 Q4 T5 x慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
1 e% }# ?$ f1 |  f* f4 |3 A5 G同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
$ {4 N0 r9 P, @' ^* {4 z6 T救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

+ O8 {3 N8 G  H% b! q$ A5 ^8 G慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
4 ^. A' Y) L' q1 t( g9 b0 b( X/ w也是修行人彻底放弃情欲之后
8 b( i6 U4 M; Q3 B所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
  `0 H2 n5 T6 a: W' Z2 Z! g它能融化人世间
' ]7 n) X: `) [7 u2 g' ?一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
1 }3 B& B3 {# Y
( ]0 w. W  j) T这个世界很多人等到
# O/ D, h( Q: y生命要终结的时候，
# u: X: q+ ~. E9 h2 _  k8 u他才懊悔自己虚度了一生，
9 F: z5 W6 Y4 H/ \( i好像自己到人间来
* Y8 z8 I0 ~0 M0 F没有活过一样，
8 z/ ?+ I+ _8 p  K. T- h6 X) ~6 t. ?怎么就要走了呢？
  C' M9 ^6 l  @假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
- z! f9 f9 n  t" m7 |上天不会给你第二次生命，
: m2 c' G) S+ n, D7 Z5 Q但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
4 L/ C: r. _$ `8 Y: y; M因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
7 q, f7 m: _  d2 B( D* W# r3 A5 B/ Q
! w, L' h4 m6 c. n( q5 H$ R4 b这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
/ e! F! j9 i' |4 \1 w4 z: }不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
1 N4 t8 H. a1 S争来的也是假的，
+ o0 O/ U' v- h- x9 J6 L3 B1 W过一段时间又没了，
, J7 }/ ^' {/ Q* M' J: Y9 I6 w去争它干吗呢？
4 Z3 P- Q# n, Y这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
* z( Y8 o& Y, U3 ], S( l一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
. e/ U: r$ X$ A9 [$ h  y2 G3 _7 w你内在心里还苦，
5 K5 J' z1 K- ^. n说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
2 `! a2 ^6 M) \
  w3 |; {* ~8 S" P+ f所以心中有佛的人，
1 ~$ }/ d+ g: }  b9 C( i( y看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
* v$ p/ d  G0 D还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
- I0 I( B5 f) m; R! |6 w6 v; `9 G唯我一人实是凡夫俗子啊。
/ p# u& s8 S9 G/ A" F7 P) N就是想：其他人都是菩萨，
" X3 F& X: z1 l  @8 T- [' F只有我这个人自己是凡夫俗子，
8 \1 Z, Q- f' c' N+ ~: F所以你才会升起
精进的修佛之心。
, Q0 R/ }+ G4 d# e% X2 [/ `
( F  Y+ P% x( B' H3 Y5 H$ o知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
4 `, A& u4 X1 c) N1 q当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
  V2 o5 m* E  J( i, _- S你就会想办法
8 e1 S1 n0 ]% D6 p1 R脱离苦恼、脱离苦海；
  `$ x4 Y5 d: _& F6 F2 M当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
- R( R0 e( k1 Q& U# ]3 S你可能看什么都会比较顺眼，
6 @3 B0 W/ ^  n' G9 Z' ~7 j这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
* G9 V1 d  ^, S我们今天是修行，
; b/ M' F' h" k* T* ]我们就要帮助到别人，
9 j5 R: h  }$ r: Y. [+ K要利益众生。
! D6 A5 b( a/ `修行不是仅仅能够立即就好了，
) f: `6 P3 f) s; E# X$ m4 j“哎呀，我求到了，
; i0 X1 ^0 ]2 d我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
7 ?0 a. b( s1 u+ a, T( z& U4 U去帮助人间那些受苦的人，
5 G# m9 J" F5 i9 v在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
& R  d, D' P. L3 X5 V' ]6 v5 D) F你才能真正地法喜充满，
0 i7 V2 m7 T7 f7 v/ X7 N# c9 s, B; ]2 v得到永恒的法乐。
; Q% H3 ~! U1 D" I
有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
0 \2 ~! S1 W: `' f) H! g很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
5 q. J, x  b* g3 a1 J所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

4 f& O6 M3 I' U# ?人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
$ S3 o4 Y- X4 b6 q$ }8 X: t就在8月4号的晚上，
9 t0 F0 B5 d3 H, H* ]' M黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
3 S# \" A/ C: h( w& m; X- e6 o) W他们两个开得好好的，
: T; z% E* T* U/ T结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
' k" g; [# s/ d1 e5 F( F5 J竟然一下子就撞了
; J, b$ w3 ]8 z" @% R他们的小汽车，
) i! ]) {' K9 _7 Z$ H/ R+ W! E, i这对夫妻当场身亡，
- V  @" C+ i% q. M% [, k刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
. \* I) Y1 J* O! a9 `' ]" c7 N, T人生无常啊，
6 v6 H) I: }7 [' P- y) y$ K' o" q一对夫妻还没有
0 h4 p) N% ^" Y1 `; d+ X开始幸福的生活，
+ G4 ^9 o) C% e  f/ h就已经没有了。
/ M+ k0 [7 e: Y2 e/ Q" A$ C0 A# r看看我们今天
; u( s* c+ e6 i$ _1 {5 U4 U还能活着，
. }5 G1 G7 {+ }# ^' O- L还能这么好地听闻佛法，
7 k; Y& `% {' j% b还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
: P3 C* g" p3 d/ t
; y* U" R& a6 @( t3 N人不能整天活在侥幸当中啊，
. N8 l" e& H5 ^: E$ }. U& C因为人的劫非常地多。
: E! O0 x# w. U, R% d所以佛经上经常讲
( X/ E& H4 t. w' A3 H( A- L& q8 B“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
! {) m) ^( q; ^3 M& t如果你每天行善，
4 m* `% ^* [3 k* J5 B+ g! z每时每刻积德，
% a( o3 \, g# E你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
$ |- b* c# Q! V$ [! b" z: J0 A获得心中安详，菩萨护佑，
8 V7 S8 [6 y# i( X; |6 ?! f, D8 i' R你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
' D! ]; t2 O# a% w脱离人间的烦恼啊。