世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
/ Y* K" G8 E6 D1 |7 j最后也不会失去什么。
6 d+ z$ `5 u+ S我们拥有的只是
一些物质和思维，
9 ]/ b& a$ J6 B4 K. ?, i而一旦失去了人间的
: o/ _5 Q" m- M. n' M这些物质和思维，
6 ~- G5 b  I& c6 C  S2 p我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
2 S5 q5 h; ^* ~3 I一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
: j5 e0 `, a9 H2 W5 K/ k8 L# m也就不痛了。
, I' q: f) i+ h% G  M% I, h我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
  F& ~2 w9 J2 }" N$ L  s我们不要让心灵扭曲，
$ m6 Y" j: Z- \- w否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
' }* o& C0 f8 b5 n人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
/ A9 @. C7 n  ^8 I4 c# n" _也不是财富。
2 _! N* m2 b3 R幸福是一种感受，是一种
- R: Y& m% j1 _+ `心灵的成熟和心智的成熟，
7 J, R8 w; N3 z9 j& H这就是我们要学菩萨得到的
2 q" k$ f) h& B( X- r4 ^叫“智慧无限”。

7 j) c& T8 w. m! u3 }+ U一个人想获得良好的一生，
! c! W3 \3 m6 i2 M要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
* N5 A; J! q7 W! u" B9 ~7 v5 s4 }所以做人就是道德，
2 k! ?. `* }$ O- T9 a因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
. i& a  q* ^: ^# k2 A# L% `而人间的聪明却不能填补
0 S3 D! Z) q+ @; r我们道德上的缺陷。

" k/ S* x1 U1 i2 v% f5 c' x人生苦短，好好地做人，
+ C  F5 s: b2 }+ R1 a/ S没有必要把瞋恨和不平
0 ]4 E& S% S( Z留在你们的心中，
/ U  ]- q5 {+ J3 v; r. a并经常地在心中伤害自己。
  z4 o; f; ?) X因为瞋恨就像一条蛇
; ]- R0 I; P% i& p$ N( v, k在你的心中，你不去动它，
2 Q4 A: f4 n; d$ A* T它不会咬伤你的心；
) d6 m7 \  [+ O- H7 v8 l当你一恨了，
/ B7 p3 c8 m3 T2 G8 R他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
. K% l0 R2 L4 m' Y你就没有容纳恐惧的空间，
# N# F8 e; ?5 v0 Q1 p( a你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
( X3 F5 \0 ?' |2 N4 p/ a3 ]所以你就不要害怕
9 D$ G% A8 @! H% \- L, d别人会来伤害你。
  _, I" u+ H  }: P+ ~有人曾经问过台长：
/ s; V( o2 r) W8 s) x& G. }: E什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
0 T( r2 {* h# V% B1 w* r: a6 V难忍也要能够忍耐，
$ e) S/ }9 ]6 C. W4 T# A1 A; Q; G# H能够看破放下，就是“空”。
6 H0 v  t, I# b0 a( y+ e3 P自在安详就是本。

' [' }+ w8 q3 a8 R4 F9 n人跟人之间的矛盾和隔阂，
# C1 c2 y2 ?( Z& g5 f% t, |( T无论我们如何用人的办法
& ?0 M  b0 M, O! c去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
/ O: n% @% Q2 \. z但是用慈悲的力量
8 [7 D9 d; `! p7 Y却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
6 o+ Y7 T4 c/ [! a/ G# P
所以慈悲的光芒
" G, l: X1 j( N4 \+ l( u7 G能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
, v! l. Q4 x) |  @6 c0 ~慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
. R# N$ x" I. ^( B! \救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
+ {+ q+ Y6 ~0 e' F3 c5 B& A8 U: {所产生的纯净和善念。
6 G+ O4 P% i3 c1 n' S所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
7 ~1 T3 ^) r# N( b: e& S# o它能融化人世间
一切不善的物质，
) I$ {, K1 d/ E9 G2 F( [# m照亮宇宙的任何一个角落。

  N* g- D% b" M这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
3 w# a) A$ ~2 a; x. O他才懊悔自己虚度了一生，
+ W4 ]2 J0 Q8 `4 ~: ~好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
+ `+ l" p4 P6 W: [8 v+ w2 ^+ U假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
* @, y3 |2 l9 q7 _还是把以前的过失
1 x' w  K/ j  r% r+ ]能够弥补回来？
( E" U+ a5 M7 t$ i- N2 s5 z实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
0 n% H2 V4 C8 l! n, o' q但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
+ ~4 ?; W8 p; o1 A& U1 y: R因为珍惜现在的人，
( I( g4 @7 i+ g: q5 R活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
0 @* q5 r. c4 C- T3 _  H: d
6 p2 M/ p: Y. F  \, O这个世界菩萨早就
8 L7 Q9 z4 t. K( P* b2 m告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
* x5 o% c( r6 X' e1 f, O不要贪、不要难过、
5 U# ^7 ]9 ^, Q' L; Z不要去跟别人争，
9 H5 O% M4 g) [! ^- g6 n( \  @  P因为什么事情都会过去的，
0 L) N# W$ F0 D9 i# n是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
9 C4 R) K0 ~8 f; j) G, o去争它干吗呢？
8 G5 v' g6 L+ Z% `8 P* ~6 `9 `这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
, P) N1 i0 ~/ g$ V+ |
不要把自己内心的悲伤
/ V+ ~* f/ I! G! A) q一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
& d; ?, M2 w  O/ }+ C2 C' ?说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
  Q9 s# E" h5 x- {2 `
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
3 Y( I4 \' x" S4 p0 u3 b& ]' z看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
; O+ A5 G; l4 r还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
: [4 `% M) y4 M就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
9 d7 Y4 D$ c( z* v/ `& F) r+ h所以你才会升起
精进的修佛之心。
. }; v. x" [4 h9 B$ }
- Z, g9 y: S# X# j& M- O, [知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
. q- J. e7 s  n, G! z% W“哎哟，我很苦”，
7 N: I6 I3 ]7 W你就会想办法
7 e% ]0 Y6 M+ `8 {7 {& c脱离苦恼、脱离苦海；
* B; p9 s# v8 U2 t8 o* b当你不知道自己很苦，
9 ]4 n6 M3 M3 ?8 H( Q6 l2 P8 n还以为自己很开心的时候，
. B0 i: M- Y. N  O( C9 a这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
" B& S+ z! {+ t4 K你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
6 f8 R, q5 y- f. U' c* g& z我们今天是修行，
2 M% [6 J2 ^. z5 t+ g我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
' x) `3 k  W: S% U0 a, a! [“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
2 j7 [* s+ S7 m2 K做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
+ H' \0 }+ O; j; f" o$ D  y去帮助人间那些受苦的人，
6 I+ S! r6 D# [5 {0 ]( k  i4 ?在生活中去修，要利益众生，
1 z4 e8 h% R+ {就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

5 C9 g+ G& K0 \2 f- x2 G5 M: j有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
4 s& X5 D2 [' p9 {因为水在太阳下
  U+ o) `8 b! S& Q6 ]4 Q很快就蒸发掉了，
/ C  p( x, c& [8 F所以这个水怎么样
$ D% i* R, i% t) j# W8 B能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
0 W+ l$ T) ^$ }) |# s4 e怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
0 W6 c* `: i3 R8 V( Q你才能越过人生的障碍，
. A' n- M$ B  v才能化解冤结。
& v$ y- ^9 a2 R. D
人生无常啊，
, s) {: O, }- R1 t我告诉大家一件真的事情。
# h( O+ p. E$ N3 ]! h0 R' `就在8月4号的晚上，
4 c& X- {7 X% o. I* t( G- F黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
; v( q- o$ g/ O5 J6 E+ r, ?. Z* r结果对面有一辆卡车，
' g8 P# A  r, a! |& E, a这个司机喝醉了，
7 w+ v5 g7 c- O他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
+ i: o& s0 C7 C: }0 n一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
3 ~, V. Q4 r/ i) p) }3 h还能开开心心地
9 k  m+ ?1 R  ~0 @4 k4 M" a# x跟所有的人打招呼，
# P1 O  E1 Z9 ]& O/ e. ]% O这就是知足啊！
. ~( ^* x( U8 m
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
) {# K% e* ~# u0 C“一善消百灾”，
如果你每天行善，
3 {$ c4 c* v7 p' M( O+ C. a每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
. k6 k- k: J: c* K; b+ H  B- X你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。