世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
: C+ a8 G2 \3 W2 e  M. a) F% d一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
( @7 |7 N" p0 t& v3 m% V' K/ G' x0 X我们拥有的只是
0 U3 \, s8 @9 p+ y5 R# n' T- R. Q一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
( @# R2 Z* T. V( k: I7 Y9 N& t这些物质和思维，
4 p; e2 ], d0 A: B% J: E我们就会失去这些承受的痛苦。
: j  C: i( i* C, N- W, @" C
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
; O0 I" m- m. U5 x( ?+ Q  r也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
* Q% a  u0 B" I$ C) d1 }6 B$ g+ I幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
  C) J; {! N! I. z; a4 `这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
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一个人想获得良好的一生，
: q6 C: D! Q( u* Z8 O要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
8 h  y6 T$ L8 H2 V+ O7 e' ~我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
& }6 H( R  t" N2 J不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
. V% p1 j4 c- g我们人间智慧的缺陷，
; f! V; H3 z; M5 I而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
. H6 H, Z+ o- _- L# I5 d
人生苦短，好好地做人，
& ^( C9 P; n' U  P) \" r+ S没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
6 ?# y, M. C: q, f' \因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
: T$ z! O5 G+ |( B8 Y  S% v5 E, |它不会咬伤你的心；
: c2 M! F# y  L8 c# d2 F; U当你一恨了，
& P) |% m' M$ e( J6 \  W& ?他就会咬伤你的心。
9 \$ O7 |! `: x3 x; y% G: Z& P深信佛法，重视慈悲，
& c5 m7 ~* R' G, B你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
3 x; w: C3 ~& f9 i6 D0 m7 y2 a, D所以你就不要害怕
/ [* q, h  Y5 @& ^/ ?8 }$ U别人会来伤害你。
) x' ]9 H1 v8 i1 y( t( D$ {有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
3 O/ k. W& j& S难舍也要能舍，
; n0 D8 l  s% _* T1 {. d难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

  w( G4 v, u, V. r) n! h6 R人跟人之间的矛盾和隔阂，
* a( d+ S" }$ s" ^; R无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
  C& y4 ~0 J$ m0 N% {都得不到彻底的消除。
7 C9 t( P# v3 ~这是因为我们人
" u! A2 X, y, P- f& @5 P( |只能解决人的办法，
% F* O& K4 D% b* d" F而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
, \, |3 F7 f) `6 L5 A; `9 j: W却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
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所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
  t0 P/ o0 F9 _! N4 `& A带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
9 k% t% V$ V5 V0 y* ~并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

, ^. K' X( j' g, K2 d% W慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
1 S' t* Q5 F3 ^所产生的纯净和善念。
7 H; T1 V9 W$ e  V) m$ Y5 m所以一个人一善解百灾，
* L# ~9 G- B4 y慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
4 y% j  _# H( X; E一切不善的物质，
+ _. g- ?3 T* `# h照亮宇宙的任何一个角落。
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这个世界很多人等到
3 R/ Y6 ~* B$ n生命要终结的时候，
! X1 C/ e$ c+ U3 X3 ?4 \7 A& m他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
4 l  @6 T0 A& K' ]又会怎么选择呢？
3 Z1 H* S7 ]4 c* y; I) w是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
$ @8 z. X; x1 V, k$ b- h实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
  I# O% a9 {! Q/ x但是如果你是一个学佛人，
2 x2 P8 ]5 r) \* y" \你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
6 ~) T, x$ O+ R活着开心和快乐，
+ r- x& u5 w7 [+ x* h& t1 n4 H他就等于拥有了第二次生命。

3 z( Q. j6 B6 |7 @# M* V这个世界菩萨早就
5 n' U& B/ H' k: ]% Q# Q告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
6 K. z2 o, Y2 E4 V不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
& s3 k' [6 k) T( s( S  f) J去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
' G  a* ~8 f5 a+ S9 {一直永远地藏在心中，
9 H. U/ V/ W& G- U3 q/ Q3 \要过了就忘了，所以要忘记。
/ h! o( o3 T) F1 M/ e2 d& S你内在心里还苦，
/ z' q  X8 m' s  T8 R/ H说明你的内心还没有修好，
' n# e0 e6 Y: |" ^' n: e1 w# N这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
) T. {8 D, a3 f
$ I4 `! D4 S! q* I$ c$ z5 C' u所以心中有佛的人，
# T- y! [2 m$ e( j/ R" n看别人处处是佛。
一个人的心善，
' N% `: ^# g3 J7 }' ^  M! W7 d看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
$ o+ e; O& s) L: M, \/ O唯我一人实是凡夫俗子啊。
6 H: {; D3 r# c. X2 ?- E* _就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
& F9 r) Q$ Z9 q& |- R5 v精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
+ x6 A3 ?# E# R* c才是可怜的。
$ A6 j# W8 N. s- B- X6 T7 F* J% Z当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
# s3 s) B% x- E1 C你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
' s8 E. Q! y8 z  e, g* G9 F4 ?当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
8 [8 h2 B' [3 ~- V* R当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
; I; k7 t3 I5 B1 o/ u我们就要帮助到别人，
: R6 w+ D0 K- R& B8 x要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
7 w* C+ \+ p! P去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
% e) }) f$ D+ d得到永恒的法乐。
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* U6 d. V+ |1 M4 E% q2 t" M- d有人问佛陀：“一滴水
# }9 b7 N% _: Y$ N3 n. z$ s怎么样才能不让它干枯呢？
8 ^- t1 e! D8 Q; \4 p因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
  G; y3 ~7 n" q7 ?佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
; J( g/ C0 p* ~) ~' t你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
8 R! b+ X  k# v. U  k1 P$ r0 d
+ u& I# a/ f3 T8 _人生无常啊，
, p. S; m% W2 q. y我告诉大家一件真的事情。
" I' m2 \9 N2 t! k- C就在8月4号的晚上，
+ j2 a! R  Z* Y1 ?# ]; w黑龙江佳木斯有一对
0 d3 R" G/ k+ \! u6 R3 o* m新婚夫妇在路上开车。
  t! r$ W% p8 V) a7 J他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
5 Z% j$ T+ @0 s+ {8 _7 a这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
# \- s9 c+ t# `- H  V, J1 ]0 v这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
+ U9 F; k8 [2 K0 Q; Q人生无常啊，
# q9 V4 i3 j  y+ |# v: k一对夫妻还没有
: `# ]7 y1 N, y3 X% \开始幸福的生活，
3 g- S, s! L) m1 m8 z, W# Y; Z' a# `就已经没有了。
6 z/ Z1 R0 ?8 U* V% f看看我们今天
还能活着，
: y4 |1 ^6 s0 g. r( U' f2 y还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
, E8 x( D/ c% I, t0 I跟所有的人打招呼，
* |9 s$ X! V& Y: ], P这就是知足啊！
, l( J) ~- m" M% m" Z' S
人不能整天活在侥幸当中啊，
0 H8 X! a6 O) r) B& {9 C因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
+ A& E3 j) c, d) T“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
4 p8 P2 m4 D; z& A: Q( w你每分每秒修心学佛，
4 i. g0 d9 x3 i# K( V你一定远离灾祸，
. K. H' V' N5 o获得心中安详，菩萨护佑，
/ \( Z/ V+ A0 B3 p4 a* ?( d) E% ^你一定能够
+ x. S  t: x8 L平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
2 D( u: R7 K6 b+ A/ Q心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。