欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。



今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。
; l% m1 j1 B/ q8 L% `


* X% o7 N+ e) I( m举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。


) k; h- m$ K/ D" A2 X% K6 V
: Y# @/ S, Z- b' f: x; J6 d你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。



如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。
+ l7 ]3 x" S9 _; {, ?
* p" W; n" l0 [6 W# m. y

人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。



, j  ?# B( \; {0 M- I. ~5 z当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”


! {9 P: |8 K8 U
2 U1 a. J; D5 _. |" |
; a/ K0 Z' Y3 R; i  [4 @  o
另一方面呢，少欲无为。


5 Q5 P, F( C; N5 I9 [6 W' E
就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。

5 {9 Y4 M! }" m+ c  C
, G8 ~; c5 j, h# w" W4 O- C
人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?

2 i% `; x" |) n
9 [2 u: M5 k9 I9 Z. _) D0 O) U$ U
你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。


' s% `3 {3 Z% R5 t! _7 R
惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。
6 Q- i* H& T- S( U1 i! V7 m
% b* W1 ^8 B: I4 `% n' M
+ D- M( S1 @3 W
当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。
/ m" P% L; X- ?
4 x! [# Q' F& p8 E
2 l5 m- a& v9 [" G) N( S) @
( K# }8 H4 x3 d+ F一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。

+ d+ A* f/ m( f/ p+ B0 ]

- j6 L" A8 F& o" y$ e; V8 s大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。
' ?" b0 }0 e1 C& R
——《用平等心，积福田，种因果》


. z; X5 q& r5 F$ i9 f$ B
0 t% ~( O$ K8 |6 E+ M

" O1 P2 q% h( B/ y& ]动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
$ L# _/ G; h: ]% k* o
" M3 X$ k" a% y: D3 Z

“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。
( `0 u+ W9 A4 A% u" A
& |! F4 l  o8 C! c* a. W  B
6 u, p1 g& `& {% n, r, g% f
- ^* n5 f  O$ V4 d因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。
; Y" _+ s9 Y4 E. J3 o% [0 ^


“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。

8 k' N6 u4 f% }$ u7 C/ l; p+ ~

1 h0 v5 U7 C  ?很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。


1 u  E4 Q* s/ Z4 u: J, O1 U' I6 D2 m8 M
“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。

- j, n  \- o+ M1 a# N

你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。
: t6 a2 v' A( i# r" a# E# e0 x  s


“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。
$ n% q0 K( `  n; X- `- r
  _1 t" F/ x! R4 m——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》
: U) l" Y; A1 i9 Z5 b1 M% P

$ X! |  R( q: p


2 a4 V! M. P) j& n. S' D禅定之中是什么？

! _4 Z) n5 i' {* p$ M7 ^- w

: M; v- |+ \' I2 M4 q就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。
+ A* G- k' K# P" x) a
# z, B% ^% Z5 `4 k
( S# ?+ a" i, g) A% ?; v
你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。



学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。
3 Z7 K% f0 l, P. x; ~* a
0 g# T' N  C" Q
' [. c3 m2 W: w8 R- s
今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？

——《安定的心才能真精进》