 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2016-7-2 05:54 编辑 0 J4 K% k3 j' i# b/ M9 D
8 F' n$ T" C& s' U1 i5 X% r
慎独/ O D( U" o \/ b E( ^
/ l# Q% h F: m“慎独”一词,最早出自儒家著作《中庸》一书:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”( g2 c# b( a+ e# U# d* [9 Z
1 F% ?# c; j5 \7 O4 U这里所谓的“慎独”,就是在别人看不见的时候,也能慎重行事;在别人听不见的时候,还依旧保持清醒。7 p0 Y+ J q% C
, S# G; B# H# Q独处时最能显现出一个人的本性,一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质,一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。
$ o8 Q' ^( {2 x- }0 F7 c r" J6 Q7 w# i4 M* C% u, `! ~4 u/ x2 _
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。而慎独,说到底,其实就贵在,三个如一。& S- t' X6 A+ r+ e, r2 e) c7 I
/ f! N/ g5 Y3 W8 j3 m: h9 s( v0 ~4 q“故君子慎其独也。”慎独,就要做到三点:
2 r0 ]8 g0 d5 P4 y, @ R: l7 M! h' f1 D8 S
1、言行合一
6 |* U; G4 d' v为情操
v N# b' M# s- K$ q' _
& Q, e, \& B8 Z. I1 r* t+ Y! ^* a! A3 T* u" k Y# [: A
《论语为政》中有这样一段对话:子贡问君子。子曰: 先行其言而后从之 。
3 r! G" a8 m# ^5 A子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子,孔子告诉他:把你要说的话,先实行了,再说出来,这样就可以说是一个君子了。$ v' ~* G. v) l) i4 w
8 a* o* g h9 d+ w4 Q, N! Y虽是简单的一句话,但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一。而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。- U$ c5 I# u' v( O, K0 ]
( m# m7 T0 _: |) b
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。孔子作为儒家的一代宗师,不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,把社会道德规范集于一体,更是几十年如一日,率先垂范,积极践行。, F# p2 t( K) M/ U& w
# G, W6 M3 |1 `& }. o3 d整日里夸夸其谈的人,往往都没有什么实际行动,真正的成绩都是在不声不响中取得的。与其巧言令色,不如脚踏实地。$ B/ `) [' ~1 C8 }0 r
4 m% U" U* X) E9 s9 H/ j* b. x) h
2、心口如一+ d) i P7 S, a$ ?: i
为良知
" P# h0 L1 a- G$ N! v( r! r( q* ]! Q; T D
不怕你尖酸刻薄,却怕你口蜜腹剑。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧!
# P% A4 h4 R6 C7 v9 O
/ p5 ~1 Q6 |2 U3 V. t. h& |东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称,一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密说道:“此时深夜,无人知矣。”杨震却正声而说:“岂可暗室亏心,举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?”
) r; X/ P* ^& Z/ J- U R
1 |' {- k; q" r" r4 Q这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
1 y/ x! O9 n" y0 {+ E; s' l7 }$ x6 @. G' s5 i$ B) l" Q* |7 Q
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。) g1 ^1 \5 h X- {2 Y; Z: w
4 ]7 f; F: t) f3 H* h S. I3、始终如一/ \9 Q: p2 e/ e7 J: v& p
为坦荡" W8 k5 J$ n0 O' j& v
' h* D5 Q" Q$ v# ^
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。9 h+ o6 F4 I' k9 A
2 H2 y! j2 R4 X+ m2 F
无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”;还是元代时许衡的 “梨虽无主,我心有主”;亦或是清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,对于心中自律的坚守,他们做到了始终如一。$ }! h* R4 t2 [* d; J. _
9 i+ G0 K; S) U; V2 D而始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力,是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
+ Z% Y5 J6 n9 s
2 @/ C0 {) Q! M. [, \! _* [2 D1 u3 o
慎独,
0 |- g4 F4 [0 h" R. Q0 [1 D之于他人是坦荡,+ K1 q' H2 Q1 N6 [5 [
之于自己,则是心安。
8 p/ o7 j& Q, _0 `4 P0 s8 P! \一个表里如一的人, q( R) \6 t% y6 `$ K
事无不可对人言,
H+ P8 i( O+ X) O# Z就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗,
! M& {# E o6 g; O' o心中自然绿意盎然,步步花开。% K! X. f! y+ S- L. o; i7 Y5 |! [9 `% A
0 k: @3 \, P! l& t. `6 i- O链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... bBsXwdgHofSr4oH1#rd |
|