達真堪布:別讓往生的小船翻了

悦音海螺

       有個人修淨土法門。別人問他：如果現在阿彌陀佛來接你，你能不能去啊？他說：不能去，要等兒子成家以後才可以去。你看，他有事，心裏的包袱還沒有放下。

. I0 n' V) E9 ~# p7 y       其實，如果沒有放下，任何時候都是這樣，事情不可能沒有，會接踵而至，一個接一個地來。什麽時候放下了，什麽時候才沒有事了。沒有放下之前，任何時候都有事。即使是到了八十歲、九十歲的時候，盡管周圍的人都希望你離開，都覺得你該離開了，這個時候你還是不會想走。阿彌陀佛來接你了，你肯定不敢去、不會去，沒有放下就是這樣。
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4 u9 [4 }1 q1 \. |) G! }  |5 z( Z8 {       怎樣才能放下呢？多思維輪回的過患，多思維輪回的痛苦，這樣才能夠放下今世。今生能放下世間，到時候就可以到西方極樂世界了。不用懷疑，“阿彌陀佛能不能來啊？能不能接啊？”阿彌陀佛一定會來，一定會接你，但是以什麽樣的方式，在你面前顯現的是什麽樣的形象，這不好說。
　　
       若是你心地清淨，這個形象也是清淨的，這個幻化也是比較好的。若是你心地不清淨，這個形象肯定也是不清淨的，化身也是不好的……這些就依你自己。無論怎樣，臨終的時候，阿彌陀佛一定會來接引你的。你要相信，無論以什麽樣的方式去世，都是阿彌陀佛在接引你；無論你眼前顯現的是什麽，都是阿彌陀佛……你有這樣的一個信心，就沒有問題了。
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7 y/ Y* w  ]0 s; e3 k       發願很重要，願要真，願要純，千萬不能腳踏兩只船。否則，到臨終時，你既想去阿彌陀佛那裏，又放不下兒女，想留在兒女身邊，這樣腳踏兩只船肯定是不行的。