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禅修的方法——专注于白色光团

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-26 22:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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6 @2 w* m: r+ }2 o达真堪布宣讲于2015年10月. B8 T; ^2 t/ s

, a3 _. E/ O! q! V  一、前行- d1 J9 e& C, h

3 b) f! q9 u' k: S, z  (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。/ s% e! ^; Z) m  Z& j3 O1 O

* H' F3 f$ H/ n. \  身的要点 : 0 ?, k6 {, L8 j& K, L8 Y

" S: @( _" |$ W; X% k+ e  j- F: \  其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
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- x$ [6 T5 o- @  其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
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  其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。  J: Z: ?' \# }5 ]/ ~

! q7 R: V( `$ M8 w# F/ `! l  毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
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  这是对身体姿态的要求。4 ]) P3 [" V, C4 z3 f
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  语的要点:
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  其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。7 R  S' T" n) \; ^, u# G

4 N, m) ]0 }- I  T  其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
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  其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。- d) b9 @2 s5 I, n4 g1 f% Q+ i

+ Q( E4 t! N) E% h2 i- O6 U  通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。5 j) W2 a, T8 q8 `; ?6 U/ U. Z$ A

' ?- D- T8 L0 A2 U( b  意的要点:
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  其一,断掉世间的分别念。
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( b1 g7 z% e7 H  其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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! l% K+ M+ L7 y! g  其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。$ e' T* Y3 E- T3 J

  j; m' J4 W3 k  总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
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( W- _8 l5 T6 B  (二)其次,皈依、发心。5 J9 e$ X/ H3 I! G$ i. z
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  二、正行
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  方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。
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  注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。
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  三、后行# T9 o1 m  ?" w+ _% h+ t" t/ v
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  最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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