 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
《道德经》中处世智慧
- M2 H! O- K' a Y1 E. g9 ]; Y ' J7 I* b$ M( ]8 ?5 s; S
# g2 L4 I) l, w
《道德经》中为人处世的七个原则：, F) A( ]% ^; K0 T* ^: k
0 F' x. M) Y* L; N* ]# P 老子曰：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”
. A: X n+ W# N; | h
. p* x6 x" i' @/ }; d- R" W 善地：指选择恰当的地方，即应处的地方位;仁：友善的意思，孔子的“仁”是“爱人”，但爱憎分明。4 O; I# q9 n9 p8 S5 S2 X
; b: U3 ?# c8 e) |5 z
老子的“仁”，是亲而不爱，远而不恨。两者是有区别的。/ ^8 V. }" w9 h- |9 G7 P
2 K% D! R) @2 A3 B
译文：“安心处于应处于的地位，心象深渊一样平静与清静，以友善之心与人交往，说话要言而有信，按自然法则处理政务，做力所能及的事情，要善于把握行动的时机。正因为不强求结果，才没有真正的忧虑”。
) b$ m ?' t6 |
* S; m3 u8 f; s: l一、什么是“居善地”?: G8 y, F) T" j/ Z' Z- x5 @
说白一点，就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的，关键是要看自己的才能，个性等等，才决定你合适不合适你在某个地方的，如果你没清醒认识到自我，站错了地方，说不准地位不保，而且还有危险。
; Z X3 @% D$ p/ O# b# p% i
5 n4 f* f% v9 q0 e& f6 t C 比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟，因为长得帅，备受武则天的宠爱，旬日之间，名震天下。这两人一开始倒有自知之明，曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大，巴结他们的人越来越多，他们就忘掉自己是谁了，最终双双被杀。这两人其实也有些才能的，如果出任州县一级的官员，位置就站对了，就不至于招杀身之祸。 \- p9 h9 t! F
0 m3 N9 k; C! L H 站位是否恰当的问题，不完全取决于才能。姜子牙的才能，足以胜任宰相，在商纣王手下却连一个小官也当不好，只好溜之大吉。" s4 [6 Z& }5 a6 p
, X! A/ L- p1 s* u4 g4 j" V, e. C
而有些人才能平平，贪赃枉法，却能在很高的位置上如鱼得水，这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题，是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。. K8 p! V5 z. h' B2 h
/ N- i! ~6 f- |; {1 W
二、什么是“心善渊”?; G% K+ v* Z ^' s+ v( `8 H$ e0 i( j0 [
: S9 e! T2 O/ F2 c
也就是心要深潭一样清澈平静，不易受外界环境的干扰与影响。. v6 U$ |9 L$ `8 V
在物质社会的今天，要如何避免受到不良习气的污染，受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习，或感悟，或自我修炼，要把自己的心像磐石一样稳固，不易受外界情况所影响。+ \* ? |1 @2 L' h4 n4 s' v
7 E- {# Q2 Q7 n) I& P
三、什么是“与善仁”?, @& d: w% U8 w( ]9 J
& S: L9 C6 E$ K& Z+ K 也就是说，与人交往，要心存友善。对强者要尊重，对弱者要理解与嘉许。
3 ]6 ]3 J# I: A+ k! c5 s+ t3 q: A/ n& E% S9 X" Q
许多人对强者能保持足够尊敬，对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近，对强者却心存排斥。/ ?. Q# r+ I( H. P
: O0 H* K+ C% [& i( x, Q0 O" R/ s 这不是真正的“仁”。有一句话说得好，“你以怎么样的态度对待别人，别人也会以怎么样的态度对待你”。; C- H; G: Q( G5 {0 R5 v9 D) _
y# K" I8 Q. Y( k" d
如果你对强者，对弱者都能待之以仁，就可得众之力，无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。
. X$ i: w( ~1 |! M' p; `
# {8 Z; t- Y- C% r 四、什么是“言善信”?
" K/ K+ @2 ?3 K1 k6 y# D% s4 m& h S
就是出言要讲信用。这个道理很简单。
( o( \1 s4 | j$ [1 l" g2 V& d# h, a( j( {. m9 Q
五、什么是“正善治”?( @6 Y" L" ~/ e0 V
3 t4 u* u/ m* \0 r
就是忠于职守，用业绩说话。古今中外，无论什么事物都有可能过时，无论什么理念都有可能被更新，就是用业绩说话，这一条永远不会过时。
7 h& ]; R& a' K6 h: p4 X7 |5 ?% L a# ]
六、什么是“事善能”?1 n3 P9 O5 m$ v0 |2 S6 D! B
8 \# w1 e. V* N% S
也就是说，做力所能及的事。但才能有大小，是相对事情难易程度而言的。! _: Q. h7 ?; E @; H
" B+ P# U/ {' ?/ o4 M+ D v, R; q 苏东坡曾说：“挟泰山以超北海，是不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。”
8 Z; S& a! b9 j" [" L4 K( j, a7 P* x
有些事情不是我们想不想做的问题，确实力有不逮，也没办法。但有些事情我们能做，而且做了有益，也可能不去做。, c _& u& ?5 r. w5 o
4 ?& p, F6 f, G1 }1 F/ J
勉强去做力所不能及的事，或者放弃做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法则。, S' i1 |! S% B8 h+ M
7 b% E% Y7 g: ]4 U( F3 a 七、什么是“动善时”?
! K2 m- ~/ I7 W7 y) |0 W3 K1 g+ D! L1 C
也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情，有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够，如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。% {" j" H; p+ Z
1 R! X7 u/ M$ ]. Q0 F
除此之外，抱着与人为善的想法去做，一般错不了。如果你做的事情对他人有利，总是合宜的。 f; ^+ P; O* y
, H& h8 ^& Y/ q- G* Q* g* i
链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... ZDshP0kB7qKtCjyY#rd |
|
狗仔卡
发表于 2015-10-18 19:56
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2015-10-18 22:15
楼主