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本帖最后由 齐山 于 2015-10-5 01:26 编辑
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社会奇葩:你越对,越得罪人。. @. \. t1 x! B
3 e# }3 f( O i. y 中国人求“圆满”,不在乎“对错”。实际上,这是“做不到”的。
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中国人最讨厌,“没是没非”的人。但是,中国人却最不喜欢“是非分明”的人。凡是“是非分明”的人,人缘“都不好”,事情“都办不好”,还可能没有“好下场”。如,彭德怀战功卓著,所向披靡,不但“人缘不好”,而且还因为“公车上书”,被“打入冷宫”,至死“不得翻身”。9 U H% Q1 G; m: s2 W
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我们的民族,要求很高。我们不仅要“圆满”,还要区分“对错”。分“对错”,分到“不圆满”,那就“前功尽弃”。西方人简单,对就是“对”,错就是“错”。中国人,那可“不对”。+ g) S0 \: [9 m
% I8 t5 R" F/ Z/ O 在中国,经常“犯错”的人,反而没有事;经常“对的”人,反而“倒楣透顶”。这不奇怪,你“越对”,你“得罪的人”就越多。听中国人的话,要很小心!不是要你“同流合污”,不是要你“投机取巧”,但是要你“顾全大家的面子”,要你能够“摆正位置”、“随机应变”,要你能够“有礼有节”,“忍气吞声”。否则,这个“是非”,永远是“讲不通”的。3 ~- `( G$ ?7 f& N' v9 |( V. a
, c5 V+ r, M4 m1 V “明辨是非”,在中国社会,是高度“困难”的一件事情。说清楚一点,我们“是中有非,非中有是”。这个人这一部分做对了,他一定有一部分是做错的。3 m# F% N6 t r# o$ o/ L1 m0 ]) @
3 c- y" U4 H, X O9 A 一个服务员跟客人吵起来,你再有理由,也还是你错。为什么?你让他不高兴,你就是错的。不管你怎么对,你让他“不高兴”,那你就是“错了”。, H8 p W* B9 J8 E. {" Y, F
2 E/ K+ N: a: }: N6 z 西方人吵架,对错会分得很清楚。中国人两兄弟吵架了,是不能分谁对谁错的。因为分了你对我错以后,兄弟就不会同心,以后就没有感情了。我们看到西方人,兄弟之间的感情,是没有我们深厚的。
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& b% K- R4 O$ }; \+ `! l9 m x 大人在处理这种兄弟吵架的事情时,一定要说两个“都有错”,两个“都该骂”。然后,还要告诉他们,兄弟只有不吵架才是对的,只要吵架,两人都错。这叫做“大是非”跟“小是非”。 c3 | ?) D7 Y- \; j
% n% b# `( f5 S; ~7 c2 J0 P6 W0 h 中国人是讲“大是大非”的。只要是兄弟,就不能吵架,有什么事好好商量。“小是非”是说,一定要分清“谁对谁错”。分半天,分到最后,离心离德,尽管天天在一起,但是“如同陌路”人。) |6 j6 E. B4 D9 m) S, s8 L8 i
! o0 Q$ V6 K! f- i7 L* T 现在的小孩,会把自己的房门关起来,告诉爸爸妈妈,我的信你们不能看。可是中国的父母,不会接受这样的“说辞”,不看怎么知道自己的孩子在干什么?
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那种允许孩子有个人隐私的做法,都是外国人的东西。外国人是孩子的事情,他自己负责。因为在外国,孩子到18岁以后,他跟父母几乎没什么关系了。
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; c* |. \& _& R9 e 在中国,孩子到了30岁,还是父母的孩子;孩子40岁做错了事情,做父母的会更丢脸。
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外国人看到小孩,会先问:“你叫什么名字?”我每次看到这个都觉得很好笑:小孩叫什么名字,跟你有什么关系?中国人不会这样问,中国人看到小孩,二话不说,先问:“你爸爸是谁?”你爸爸是谁比较重要,你叫什么名字又有什么关系呢?: o& [( |$ z. h5 \' W- W0 Z3 E% Q
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可见,中国人永远是连在一起的,中国人见到小孩,比较关心的是他爸爸是谁,至于他叫什么名字,告诉我们,我们也不太注意,因为他分量不够。* V, b* e0 u/ h1 q, t. z
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而且我们据此可以随时变化——你爸爸是谁——我爸爸是领导——请进请进,拿出家里最好的巧克力糖给他吃。有人就因此说中国人很势利。我想请问大家:势利好不好?
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你说不好。那我告诉你,就是因为势利,我们为了人家看得起;所以才会争气,才会不断上进!否则,如果大家都一样,你还要那么努力,那么辛苦干什么?我们中国人,无论到了哪里,永远都会想一件事,叫做:光宗耀祖!
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你说好。那你太肤浅了。难道人活着,就是为了让别人看得起吗?' M7 T/ Z% L) x0 n/ J
/ ]0 M% H1 v" U" f/ c 那么,中国人“很现实、很势利”,到底好不好?我想,到现在为止,我们已经非常清楚了,中国的事情“没有什么好”,也“没有什么不好”,“合理就好”。事物根本没有绝对的:好好是非。1 m, j9 C! m, }2 g- U- ]1 ~
- G4 b8 g! }8 q* f2 t1 m, r 所以,请切记:“得理要饶人,理直气要和”。
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