 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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一切显现就是因缘和合。有因缘就能见到诸物,无因缘就见不到。
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, R8 x4 ?- Q0 p8 N" ]/ h 若因缘和合,就有这些显现;若没有因缘,就没有这些显现。但我们总是患得患失,其实这都是徒劳无益的,一切都是因缘和合,因缘到了就显现,因缘不到,再勉强也没有用,不会出现的,不会有的。5 n; ], h/ O( a! A5 }
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什么叫随缘?明白了这个道理,来、去、聚、散都是有因缘的,该聚聚,该散散,该生生,该死死。有聚就有散,有生就有死,都是自自然然的。让它自自然然,就行了。心不去分别,不去执着,就可以了。
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随缘才能顺利,我们尽量这样去做。你真的做到了随缘,一切都会顺利,没有不顺利的。一切都随缘了,那叫大自在。你大自在了,还有什么不顺心的?还有什么不顺利的?这个“顺利”是永恒的,不是观待不顺利而建立的“顺利”。它不是我们所求的“顺利”。我们现在所求的这个“顺利”是偶尔的,无常的,不是真正的顺利。这个“顺利”是暂时的,“不顺利”也是暂时的。4 {+ A/ w; Y0 h
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其实,若能随缘,才叫顺利;你不受外在的影响了,叫大自在。你大自在了,一切外境、对境都随你的心动啊。现在我们是心随境动,总是分别,去做一些取舍。若是这样,你能得到自在吗?我们的心随境转了,这些境左右了我们的心,这叫不自在。当心不随境转的时候,境就随你的心转了,这时你能控制这些,这叫大自在,这时你才可以掌握自己的命运,之前掌握不了,因为你要跟着业力走。 |
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