为什么要回向？

悦音海螺

: X9 M2 W9 ^2 t+ ^
   达真堪布开示：  

6 @$ t8 }+ X) t) d% s   做任何功德、修任何善法都要有三个殊胜的摄持，这样才能圆满。
! M' ^$ Y% R/ i/ G# \
1 o  V$ p) b$ C3 V! ~* p% t  {0 g    首先，前行发心殊胜。前行要发菩提心，发殊胜的利他心。其次，正行无缘殊胜。在做功德、做善事的过程当中，尽量保持三轮体空的见解，即有无我和空性见解的摄持。
; l1 D1 H$ L" k) K6 E+ l
    最后，后行回向殊胜。无论做任何功德，若要究竟圆满，必须要如法地回向，这样才能够究竟、圆满。无论做任何善事，若要善始善终，也要如法地回向。只有如法地回向，善根和功德才能究竟圆满。

1 R$ u4 z- T6 v' G% w    做任何功德、善事，不能缺少如法回向。

6 {& V2 C7 u% B6 h9 \' I" ^* w6 X0 I    首先，若没有回向或没有进行圆满地回向，善根和功德不会达到究竟、圆满。
* z& f7 K: s5 a# q6 f
+ z; g$ h$ d, N    第二，若如法进行回向，功德、善根能够保证安全，真正存住，不容易失去。比如，当你生起嗔恨心、生起邪见，就会毁坏你所做的功德、善根。反之，若是能够如法地回向，已回向的善根、功德不会有毁坏，能够在阿赖耶当中贮存下来。
2 f/ G! V+ M1 k! c: B- [: }
    第三，若如法进行回向，所做的善根、功德不但不会毁坏或失去，甚至还会日夜增长。直至获得究竟的解脱，获得圆满的菩提果之间，功德、善根都不断地日夜增长。
" L; B* L: b/ B; z$ {- U8 s
2 z" L) O. b! _    可见，回向是不可缺少的修法，其功德和利益不可思议。

Greenday