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礼拜八十八佛的功德利益(详讲版)

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发表于 2015-4-22 20:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《礼佛大忏悔文》,是宋代的不动法师根据佛经编订的,内容主要由《佛说观药王药上二菩萨经》、 《佛说决定毗尼经》和《普贤行愿品》的部分偈颂组成。一直被列在寺院丛林的早晚课诵中,是历经千年的佛门瑰宝。我们依《礼佛大忏悔文》忏悔,在佛前顶礼 108次,真诚祈请八十八尊佛慈悲加持,忏悔众罪,回向功德,常有不可思议的效果和感应。这都是礼拜八十八佛殊胜功德利益的表现。3 X( Q6 Q; R$ J- N2 b' U0 p- h* y8 J

% ?2 [2 o$ G% a! M& B4 K  d: u; w一、从“普光佛”到“一切法常满王佛”,这五十三尊佛号,出自《佛说观药王药上二菩萨经》。根据经中记载,这五十三佛都是过去久远以前,我们娑婆世界的佛。虽然他们直接度化、成熟众生的缘分已尽,全都已经般涅槃了,但是称念、礼拜他们,仍然能给我们带来不可思议的利益:" B+ d, P1 T% v$ U
如果有善男子、善女人,或者其他一切众生,能够听闻到这五十三佛的名号,那么他可以在百千万亿阿僧祇劫的时间里不堕地狱、饿鬼、畜生等三恶道。* S. H9 P7 [; j5 j7 L8 L2 P; Z

3 W1 D$ _: I1 N: f; U" w  c根据《大智度论》介绍,“阿”翻成汉语是“无”的意思,僧祇是“数”。因此阿僧祇,简单说就是无数。另据丁福保居士编的《佛学大辞典》:阿僧祇是古印度最大的数字单位。如果以万万为亿,万亿为兆来计算的话,一阿僧祇就是一千万万万万万万万万兆,1后面47个零。
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$ q: w$ h: y2 z+ ]1 Y: x2 q5 |劫是古印度的时间单位,有大、中、小三种。根据陈义孝居士编的《佛学常见辞汇》介绍:人的寿命由最初的八万四千岁起,每过一百年减一岁,减至十 岁为止,再由十岁起每过一百年增一岁,增至原来的八万四千岁,这样一减一增,为一小劫。以数字计算,一小劫等于(84000-10)年×100 ×2,即一千六百七十九万八千年。一中劫是二十小劫。一大劫,合八十小劫,或是成、住、坏、空四个中劫。通常说到劫,都指大劫。2 d& v4 D$ A4 T7 {% S

8 ^+ i0 v4 o8 E/ o所以百千万亿阿僧祇劫的时间,实在是远远超过了人类理解的范围,只好大略地称之为无数百千万亿年了。而众生只要听闻到这五十三佛的名号,就有缘 在这么长的时间里不堕落到恶道受苦,这个利益实在是太不可思议了。而如果有人能够称念这五十三佛的名号,那么他生生世世所在之处,常能值遇十方诸佛。如果 有人更能至心恭敬礼拜五十三佛,则可以除灭四重、五逆及毁谤大乘方等经典的罪业,令这些罪业全部得到清净。$ [& o8 n. }2 K; z# @1 G/ G

* ^% k0 U+ f) k/ }0 n9 g所谓四重,又叫四重禁,即四种波罗夷罪,指比丘犯淫戒、盗戒、杀人戒及大妄语戒。这四种罪在戒律中是最重的。《四分律》中比喻为断头,意思说就 像人被砍断了头不能复生一样,犯了这种罪的人,今生将永远失去出家修行的资格。《俱舍论》中说,他们不能被称之为比丘、沙门,也不再是释迦牟尼佛的弟子。! w: w; X5 p. g8 x% v' c
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五逆,是指五种倒行逆施的重罪,即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破坏僧团内部的团结和谐。因为这五种是极端罪恶的行为,犯任何一种,就要堕无间地狱,所以又被称之为“五无间业”。6 E5 y3 {& T, \! ^

# y, ?  m! F7 C1 m4 K8 d5 h方等,是大乘经典的总称。毁谤方等经典的罪业,等同于出佛身血。
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 楼主| 发表于 2015-4-22 20:14 | 显示全部楼层
由于这五十三佛在因地行菩萨道时所发的广大誓愿,凡是至心顶礼他们的人,念念之间都可以除灭以上种种极重罪业。
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- c0 _3 R4 H' K: U7 [释迦牟尼佛还在经中告诉我们:过去无数劫前,他曾在妙光佛教化的末法时代出家学佛,听闻了五十三佛的名号。他听到之后非常欢喜,又教给了其他很 多人,让他们都能听闻、受持。这些人学会了之后,又互相辗转传授,渐渐使修行这个方法的人数达到了三千人。这三千人异口同音地称念五十三佛名号,一心恭敬 礼拜。他们凭借着礼佛的因缘和功德力,超越了无数亿劫的生死重罪。
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大家知道,我们现在所处的大劫名叫贤劫,因为在这个劫里面会有一千尊佛出世,教化众生。而在贤劫之前的那个大劫,名叫庄严劫,其中已有千佛出 世;贤劫之后的大劫,叫星宿劫,也有千佛出世。释迦牟尼佛告诉我们,这些佛不是别人,正是因为称念礼拜五十三佛而迅速成就的这三千修行人呀!其中最初的一 千人,以华光佛为首,到毗舍浮佛为止,已经在庄严劫成佛,就是所谓过去千佛。居中的一千人,拘留孙佛为首,到楼至如来为止,在贤劫中次第成佛。最后的一千 人,日光如来为首,到须弥相佛为止,将于星宿劫中成佛。
/ @5 l7 v0 h  ^7 l9 N( d7 l' F# G, \佛还告诉我们,十方世界现在诸佛,比如善德如来等,也是因为曾经听闻这五十三佛名号的缘故,才于十方世界各自成佛的。所以,如果有众生想除灭四 重禁罪,或者想忏悔五逆及杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴等十恶业,又或者想除灭不敬佛法僧三宝及谤法等极重罪业的,就应当 恭敬礼拜五十三佛等十方无量世界一切诸佛,昼夜六时念念分明,如流水一般不间断地勤行忏悔之法。, q) w2 ]2 S6 b6 W

  Z; X# u8 g9 S' `: S. ]二、从“释迦牟尼佛”到“宝莲华善住娑罗树王佛”,这三十五尊佛的名号,出自《佛说决定毗尼经》。根据经中记载:! q) O* u  i& f  U# C, S8 ~) n
如果菩萨犯下了五无间罪,无论对女人,还是对男子,或是明知故犯,以及触犯佛塔、僧众,类似这些各种罪业的,菩萨应当在三十五佛边,对所犯重罪,昼夜独处至心忏悔。菩萨如果能称念这三十五佛所有名号,就可以远离种种罪业及烦恼悔恨,并且得到种种三昧。$ u( n3 ^1 n$ P! N" M. h3 s2 [9 d

6 r  p2 p3 E6 u" R. O1 n三、而《普贤行愿品》中说:
; o* e. T2 ]6 g6 f8 y) \  p1 b如果有人能以深信心,于此大愿受持、读诵,乃至于书写一段四句长的偈子,就能够迅速除灭五无间业;所有世间身心等疾病,种种苦恼,乃至佛刹极微 尘数的一切恶业,都能得到销除;一切魔军、夜叉、罗刹等各种饮血、吃肉、食人精气的妖魔鬼怪,都会退避远离,或者时时发心,前来亲近守护。所以如果有人读 诵《行愿品》的话,在世间的任何行动都不会遇到障碍,而且可以得到诸佛菩萨的称赞,和一切人天的礼敬,一切众生的供养,圆满成就像普贤菩萨一样的所有功 德。* e6 ^1 K6 Y# C+ L* a" V  V4 k

) ]. S/ x# M8 \2 x0 Z由此可见,依《礼佛大忏悔文》礼拜八十八佛的功德利益,实在是太殊胜了!我们大家都应该经常坚持拜忏,在佛力的加持下,不但能迅速消除自身的种种业障,获得永恒的身心安乐,而且可以像过去、现在、未来的三千诸佛一样,早日修行成就,得证佛果。
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阿弥陀佛!
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