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nt=黑体] 古代文人----“九雅”& e- `# ~: k% j+ i
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中国传统文人之九大雅事,琴、棋、书、画、诗、酒、花、香、茶,这些传统中国生活方式延续千年。( t9 j& S" L% O+ P, `
, V* e3 m$ _% A' u7 G4 r( X 幽幽一室,三五好友,围坐一席,于淡雅清香中,手执茶碗、目视茶色、鼻闻茶香;又另抚花枝、赏花容、嗅花香;抬眼望去,观香览画……古代文人雅士便是这样惬意地体味着他们的生活哲学,令人心神向往。5 o {/ N/ U3 _& e* Y' \. P, d4 p
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琴是中国古代文化地位最崇高的乐器,有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首,被文人视为高雅的代表,亦为文人吟唱时的伴奏乐器,自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。俞伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今;琴台被视为友谊的象征。: z ?4 F. l$ \" O: r
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“下棋只是为了消遣,其所以能使这样多人嗜此不疲者,是因为它颇合人类好斗的本能,这是一种“斗智不斗力”的游戏。所以瓜棚豆架之下,与世无争的村夫野老不免一枰相对,消此永昼;闹市茶寮之中,常有有闲阶级的人士下棋消遣,‘不为无益之事,何以遣此有涯之生?’”——梁实秋 中国著名散文作家。
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“中国的书画艺术,不是在比技巧,而都是在强调对于人生的领悟,人生的超越和提升,能够起到一个什么样的作用。如果要比较的话,西方的艺术注重技巧第一,中国的书画艺术注重意境。”——楼宇烈 国学大师4 x/ M1 m6 L& j- ?. G5 ]" [% J4 m
# I/ a% U! N3 c+ G" L) Z: m 挂画,也有称为“茶挂”。起初,是挂在座位旁边,内容是关于茶的知识。演变至宋代,就有了关于画或字的卷轴。一般茶挂,已不挂“花”为原则。因为,有插花之故。而明代之后的茶挂,以书法字轴为多。含义则视季节、时间、茶类等相配合。若单一茶挂,则悬挂于茶室正位。
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$ H( o" p4 k8 S1 {: ^ “诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也”——摘自赵缺《无咎诗三百序》。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式,是一种阐述心灵的文学体裁。% T H, b4 H9 U( F: u
: M7 K6 X* w6 q 饮酒作为一种食的文化,在远古时代就形成了一种大家必须遵守的礼节。有时这种礼节还非常繁琐。但如果在一些重要的场合下不遵守,就有犯上作乱的嫌疑。又因为饮酒过量,便不能自制,容易生乱,制定饮酒礼节就很重要。明代的袁宏道,看到酒徒在饮酒时不遵守酒礼,深感长辈有责任,于是从古代的书籍中采集了大量的资料,专门写了一篇《觞政》。这虽然是为饮酒行令者写的,但对于一般的饮酒者也有一定的意义。3 ]8 U6 U/ o' T! z8 ~& E
4 _ J% ^% X6 O1 u) {8 ~6 v9 {+ r 花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介,是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。# M' A7 M) @' i
3 ]* ~: L4 E- f1 O9 m% H; b) ` 古人焚香是为了享受高雅,也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉,焚上一柱香,闭目养神,静静地感悟香气中带来的奇妙感受。熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳,自己浮躁的心也会变得踏实。
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喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念,这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍,也符合佛道儒的“内省修行” 思想。 |
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