一花一世界，一叶一菩提———（兑现我的承诺）

轩辕无天

早就答应扁舟，要发个有关佛教故事的帖子，由于懒惰，到现在才发。也由于懒惰，所以没有怎么整理，直接从一篇小说中截取了有关这个故事的段落，禅意深深，只为有缘人解读。
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. L: G1 I$ @# `阿迦缓缓地道：“我给公子讲个佛经上所载典故。”

“自当洗耳恭听。”宁觉非虽躺在榻上，却是专心凝神。
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阿迦的声音始终温和，不疾不徐，却极具穿透力，直指人心：“在无量劫以前，有一千位王子誓愿成佛，其中一位如愿以偿，他就是释迦牟尼，但观世音却发愿在其他王子未成佛之前绝不成佛。在他的无尽慈悲中，他也发愿要把一切众生从六道轮回的痛苦中解脱出来。他在十方诸佛面前祈祷：‘我发愿帮助一切众生，如果我对这项伟大的工作有所厌倦，我的身体就碎成千片。’”
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( c$ |9 K5 H1 R宁觉非一向不信佛不信道，但释迦牟尼和观世音这两位鼎鼎大名的佛祖、菩萨他却是知道的，自是听得津津有味。

1 a$ |3 V- e/ e+ `大活佛微笑着，平和地讲述：“他首先下降到地狱道，然后逐渐上升到饿鬼道、畜生道、人道、修罗道，最后是天道。他从天道往下看，却大吃一惊，虽然他已经从地狱道救出无数众生，却仍有无数众生不断投入。这种景象令他十分悲恸，片刻之间，他对自己所发的神圣誓愿失去信心，于是身体爆炸成千片。他在绝望之中，向一切诸佛呼喊求救，他内心的极度痛苦顷刻间被满天诸佛感受到，一切诸佛立即从四面八方赶来帮助他，就如经上所载，像温柔的雪花飘然而至。诸佛以他们的无上法力使他复合，并在每一片身体上都给了一只手，每一个手掌上都有一只眼睛，象征着智慧和善巧的结合，这是真慈悲的标记。从那时起，观世音便成了千手千眼，他的这个法相比以前要更加灿烂亮丽和威武有力，可以帮助一切众生，当他在诸佛前发愿时，他的慈悲就越来越大。这时他发的愿是——”

说到这里，他看着专注聆听的宁觉非，一字一字缓缓地说道：“地狱不空，誓不成佛。”

宁觉非陡然一震，呆在那里，一时间各种情绪忽然如潮水一般向他淹来，心中万念齐飞，难以理清头绪。
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云深显然早就熟知这个佛门典故，此时却仍然认真倾听，一脸的肃穆。待阿迦说完，他喃喃地道：“这个故事，说的是信念。”

阿迦声音低沉：“公子，你怀疑你当初所持的信念了吗？你的心志动摇了吗？”
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宁觉非略一犹豫，点了点头：“是的，我怀疑了，我动摇了。当我来到这个世界时，特别是……有那样的遭遇后，我开始怀疑自己，是不是……前世有什么做错了？”
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“公子应坚定信念，不必怀疑。你所遇种种，不过是人生苦楚之一种。世间又有谁人不苦？生即是苦，轮回亦是苦。贪而不得是苦，怨恨纠缠是苦，爱而别离是苦……公子，济世救人，便当舍弃自身，那便吃尽万苦皆不是苦。灵魂到了哪一世哪一地，其实都是一样的，这个世界，那个世界，这个时间，那个时间，这里，那里，都是人法界，都是众生道，并无不同，重要的是你的心。”阿迦坐在阳光中，娓娓道来，似乎浑身都在闪烁着灵光。“记得十余年前有南楚使团前来，曾到我传经的寺中随喜。当时寺前广场坐满信众，却大多衣衫褴褛，满面风霜，那是因他们信念坚定，一路磕头而来。那位大人心目闭塞，一片浑沌，却说他们可怜。”
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, S+ x8 \' i! ~云深微笑着接道：“当时，阿迦大师正在为信众摩顶，闻言便对他说，在你眼中，他们可怜，但在他们眼里，你更可怜，因为你心中想的都是荣华富贵，于是营营役役，一生算计，忧多乐少，而他们心里想的，却是普渡众生。”

宁觉非听了，心头大震，不知不觉间，已是坐起身来。
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阿迦的神情依然平和，波澜不惊：“佛有慈悲心，也有降魔手。公子来到此世，便是有缘，不若依照本心，为所当为。无论哪一个时代，盛世总是百姓之福，公子不若放开心结，尽其所能，造福于民。”
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宁觉非听着，心中狂涛顿止，漩涡尽息，神情沉静，目中渐露笑意。

阿迦看着他的笑容，也笑了。他瞧了一眼手中那朵洁白的花，轻声道：“今年花落了，明年花又开。”说着，弯下身去，轻柔地将落花放在地上。

宁觉非缓缓地道：“多谢大师教诲，我都明白了。”

扁舟

非常感谢，竟有这么美妙的宗教故事！
教俗共赏

阿倫

佛到底是什么? 佛与神有何关系? 听说人人都有佛性. 什么是轮回? 听说成佛以后就不用轮回. 西藏佛教主,如班婵,是否以经成佛, 如果是的话, 为何要找转世灵童. 因为当时交通不发达, 转世灵童只在周围省份找. 现在交通发达了, 可以坐飞机去找了. 哪个是真的哪? 现在的大法师, 他们知道自己在第几个"轮回" 中吗?
还听说如果今世做好人,行善,来世可以怀好胎, 进入富贵人家, 富贵是不是人或佛教的向往. 如果今世作孽, 来世只能成为一些低等的动物,象猪,...当它们被宰杀后是否又变成人, 它们一定非常快乐.  但是这些"轮回"由谁来决定哪? 谁又能知道哪? 听说有些人作过这方面的研究, 催眠和打坐就是一种, 有些大法师能说出他们前生是什么样. 所有人都说自己前生如何的好. 后来发现他们所说的人, 都出自于电影,小说中的人物. 那些"猪"都去哪里了. 我相信没有人认为为自己前生是猪一类的动物.
这些是否只是人的一种愿望或对坏人的咒诅? 这些是否是对今生苦难一种自我安慰.
0 m  r: A7 a4 O- u佛教中有很多的人物, 我相信他们都是真有其人. 而且佛教中所拜的人也经常改变, 有谁来决定哪? 他们是否都成了佛. "关公" 明明只是一个武士, 他的像为何也被人拜. 难到"朱葛亮" 或其他人不比他更有资格吗?
  \. r  |* Z' \3 s2 U7 ]信仰一定要建立在历史事实的基础上, 再加上人的信心. 这就是它和迷信的区别.

轩辕无天

佛靠领悟，不靠听说

你能进来看这个帖子，说明你被“一花一世界，一叶一菩提”这句话所吸引，吸引的本身就是一种了悟。
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3 s7 _6 I# M3 S& e悟得就悟得，又何必说破？
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) i% M1 B# p, ?* h! j3 b[ 本帖最后由 轩辕无天 于 2006-10-9 00:10 编辑 ]

阿倫

知识的获得靠教导, 不能只靠领悟. 所以我们要上学. 你是从小就领悟到的还是别人传授的. 只有把基本的东西理解了才能去领悟其它. 所以人既有理性又有感性. 我听了一些, 但很难领悟,所以提出来.
4 z. g6 M( O$ ?( |5 b当学生问老师一个问题时, 老师说: "你提这个问题,说明你被它吸引了, 好学生! 自己去领悟吧." 学生说:" 谢谢老师, 高! 实在是高! 我全明白了" 考试那天学生交了白卷,老师给了零分.  学生说:"你教的我都领悟了, 为何要说出来哪?" 老师说:"领悟了什么?" 学生说:"领悟了你要我领悟的."
* v. q( v  a% ?对不起,只是开玩笑, 我还是想得到你或其他朋友的解答.

轩辕无天

说得不准确，仅为个人理解：
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上帝把众生当做孩子
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' X0 D2 y' v8 y" ^4 U. K而佛陀把众生当作成年人

扁舟

原帖由 阿倫 于 2006-10-8 23:32 发表
* C. b* `8 a% F+ Q( v3 l& y1 y佛到底是什么? 佛与神有何关系? 听说人人都有佛性. 什么是轮回? 听说成佛以后就不用轮回. 西藏佛教主,如班婵,是否以经成佛, 如果是的话, 为何要找转世灵童. 因为当时交通不发达, 转世灵童只在周围省份找. 现在交通 ...

# m, q6 d% ~) |* m8 t关公不是佛教人物，属于中国“本土教”范围。因为忠义，有桃园三结义的故事，所以结拜兄弟都拜他，后来演化为“武圣”，（孔子是文圣）

林子

有缘，有慧根，方可心头一震呢。泥牛入海与缘木求鱼何是何非？

扁舟

原帖由 阿倫 于 2006-10-9 01:01 发表
知识的获得靠教导, 不能只靠领悟. 所以我们要上学. 你是从小就领悟到的还是别人传授的. 只有把基本的东西理解了才能去领悟其它. 所以人既有理性又有感性. 我听了一些, 但很难领悟,所以提出来.
当学生问老师一个 ...

领悟，是另外一种掌握智慧的方法。

, q* R8 m" H+ Y) y( f! q# W老师讲，学生听，因为声信号传递需要时间，而宇宙的奥秘是无限的，所以，掌握的知识与实际无限智慧相比，永远是高阶无穷小，近乎零。
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) P# X% ~+ O- z% ^: d" L3 _因此，需要另外一种方法，这就是领悟。

一杯白水

请问佛和众生是和联系？
佛爱众生吗？
$ y+ {. w- \# ~$ E$ O) j8 S既有满天诸佛，大概一个救一个差不多吧。
3 T1 T- J2 Y% F& h. b7 f, w9 r' V为何要我等“领悟”？
像开车，是否先要“领悟”了车的原理和设计，再去开呢？

阿倫

到底佛是什么? 我仍然没有从各位那里得到答案. 凡是都应当有个定义. 你怎样给它下个定义哪? 其它的还有, 象"轮回".
我从网上找了些定义.
: q3 P# M" L* T6 G' u1) 佛这个词是从印度梵文翻译过来的，它的意思是“觉悟者”。用现代的话来说，就是觉悟的人，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人；印度话称这种人叫“佛陀”。所以，按照小乘佛教的观点来看，佛陀不是神，是一个真正得到究竟圆满觉悟的人。
所以说佛只是觉悟人. 不是神. 并不能说把佛陀与神来比. "佛陀看众生如成人" 似乎不太逻辑.
2)佛的本意是圣贤，佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人。他们由于心性高洁，淡化得失，很少有烦恼。再泛化，佛是万事万物中美好的那一面。我们并不需要知道佛是什么，佛是什么样子。佛在百草头。佛在万事万物，在任何时空。
3)佛是道德的始祖，神明绪业的体现，也就是觉者。佛的形态恍惚不定，聚散、存亡、大小、方圆、老少、隐显，随意变化，且具有奇异的神通，刀火不能入，污祸不会沾。
4)佛是人格神。所谓成佛，就是“神”最终的舍离情识的妄惑，摆脱形体的枷锁所达到的清净境界，“神”是永恒的真实存在，是成佛的主体，佛是神的升华，是最高的理想人格，是人格神。
5)禅宗人对“如何是佛”的基本回答是心即佛。“心”，有的侧重指主体的现实心灵，有的则偏于指主体的清净心，即心的本性。“佛”，有的指佛性，佛心，有的指佛果。
7 M$ @1 J5 ]1 h' S2 [/ L) T% P等等, 不同人,不同时代, 不同门派, 定义也有很大不同.

扁舟

原帖由 阿倫 于 2006-10-14 00:32 发表
: ?0 \; A  c2 F7 A2 I2 Y2 ^到底佛是什么? 我仍然没有从各位那里得到答案. 凡是都应当有个定义. 你怎样给它下个定义哪? 其它的还有, 象"轮回".
% O( n+ }  F' S# |' o. b4 |3 [我从网上找了些定义.
2 M) [3 n+ w: U* W4 }3 n1) 佛这个词是从印度梵文翻译过来的，它的意思是“觉悟者” ...

0 c; }2 ^$ J/ h( K要是把佛和神做个比较，的确有些不同。
. Z5 V+ p0 O3 b/ b/ G. G, v5 B一方面，正如阿伦所说，神好像比佛“级别”更高一些。众生皆可成佛。成了佛，当然和佛没什么两样了。神呢，是唯一的，即使进了天国，还是在神的领导下，并没有成神。

另一方面，佛似乎比神更超脱一些，佛，没有烦恼，心很静。而神，似乎有很多办不完的事，自己造的人，由于“自由意志”，经常违背神的本意。因此，神，经常被气的够呛。经常发火。一发火，就发水、发瘟疫、发冰雹等灾难。神的闹心事挺多的。

一杯白水

“神，经常被气的够呛” － 是啊，父母常常被自己的孩子气得够呛，对待别人孩子却总是那么大度。

阿倫

神造人是出于爱. 正象父母爱子女一样. 实际上父母知道孩子们今后并不一定有多大作为. 他们甚至于不一定认你们, 所谓"一年土,二年洋, 三年不认爹和娘", 等父母老了也不指望着子女的善养. 但父母将儿女带到这个世界上来完全出于爱. 虽然作父母的也享受过很多的欢乐, 但是更多的是辛劳. 痛苦, 失望. 一代又一代,几千年, 人们都懂得这个道理, 人们继续繁衍后代.
人的动机是什么? 神在造人将使命给人, "你们要生养众多, 遍满地面". 这也是人向往永生的一个办法. 通过生儿育女来延缓我们的生命. "神 造 万 物 ， 各 按 其 时 成 为 美 好 。 又 将 永 生 安 置 在 世 人 心 里 。 （ 永 生 原 文 作 永 远 ） 然 而 神 从 始 至 终 的 作 为 ， 人 不 能 叁 透 。 " (传 道 书3:11)

一杯白水

书中的公子， 倒是不用为衣食发愁，所以有时间缓缓地听故事。要是他也得早上八点上班，下午五点下班，每月忙着还房贷，自己还要装修地下室和车库，恐怕不见得会有这样的心情。
, s. w; x. S0 K4 k# k大师也要花点时间来超度我等小市民，莫把人分三六九等，见了公子就谆谆教诲，见了挑夫就装作不见。
还是基督耶稣好，找了彼得是渔夫，马太是税吏来做徒弟。没有要求学问考试， 衣食住行全都管上。

beimei

原帖由 轩辕无天 于 2006-10-8 23:08 发表
佛靠领悟，不靠听说
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! T9 l9 N: m& G7 X2 d3 E) A你能进来看这个帖子，说明你被“一花一世界，一叶一菩提”这句话所吸引，吸引的本身就是一种了悟。
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悟得就悟得，又何必说破？

6 p4 a5 \2 h' j1 j" C8 z" o
本人生性愚钝,尚未悟得,
/ s) V. Z+ @- l- k" u但是这个故事挺好,
一花一叶的世界怎么可以没有花呢?
2 D" ?  p& T+ _, t献上几朵花给无天先!

Telus

小说终归是小说，地藏菩萨的名言“地狱不空，誓不成佛”怎么成了观音菩萨的话了