仓央嘉措 （转帖）

北上太子

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  H3 E1 i/ @, H: \2 X) C* X" O
' |% R; }) W/ B5 R6 y, ?6 n1 Y    藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。


                 


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一
0 ?) \/ Z7 {* l0 d) `谁，执我之手，敛我半世癫狂；
4 p. n# D1 K7 D2 s谁，吻我之眸，遮我半世流离；
6 x' O; E' y) Y: b: E; L0 B
4 R& H4 D8 {+ T; Z! B# u谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
, A: |5 u4 Q* g- e1 n谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
/ g2 y9 x2 Y' a0 {/ h7 k谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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5 F- x% L1 \( }! C0 B谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

8 x6 u- u& I; u: b# D$ l执子之手，陪你痴狂千生；
2 V4 c: `0 [5 ^7 U! P9 t深吻子眸，伴你万世轮回。
2 k5 x0 y2 q# I$ W
: b7 b+ o- X& P1 u6 u) U! G执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
1 k+ y1 q3 b: o! b& E曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!

二《那一世》

那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
) x1 b# J2 k3 X7 n$ T1 p3 ?, @8 Q 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
2 R  Z0 q  G6 L7 z! A 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
+ N* z9 v7 C2 R; ` 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
: W) O8 a- D* ~ 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐


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三

第一最好不相见，如此便可不相恋。
! B1 W# N1 h2 h( } 第二最好不相知，如此便可不相思。
" @$ s+ t" [  R0 j9 T9 x! C8 W 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
7 E/ }( b& K3 _5 J3 r 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
4 i( A" C, L! s" H 第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
$ o" G* Q' B+ v1 F: C/ D2 N" h+ Z5 S5 q 第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
5 ]% B5 B( F1 d4 ]" B5 A9 v 但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。



+ I8 j+ X* j. o四《见与不见》

你见，或者不见我
我就在那里
* z- \: E2 \7 r2 ^' D' `; \  _ 不悲不喜
你念，或者不念我
" G" Q, G! z4 X! C2 T 情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
, G  M$ m2 V+ `% Z3 C  g* R 不舍不弃
' V" |+ [  Y& @9 {1 N 来我的怀里
6 p5 I8 r( k5 B, {4 Z& n% X 或者
让我住进你的心里
默然 相爱
& ^- X, X0 A; Y% R& P( y寂静 欢喜
/ ?8 [. v5 ]! }, v
五、

住进布达拉宫
8 q+ r2 l" e7 ]" L0 X. D$ R% H  我是雪域最大的王。
6 V, F) @1 y" O# t) @  流浪在拉萨街头，
; h0 y% L/ ~; H) m  我是世间最美的情郎。
  与玛吉阿米的更传神，
  自恐多情损梵行,
  l* ]7 B6 {8 J6 l( j  入山又怕误倾城.
  世间安得双全法,
+ B, f$ j' D9 [$ B1 r& T不负如来不负卿.

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六。我问佛

$ f8 z% I, [: ]0 h# ^我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
) w: l2 a! m6 u3 |* W7 G 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
( X+ [% u) I% n" ~ 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
7 O6 `0 n1 X0 K& X9 F1 q# G0 C! q 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
% u, ^/ H7 h0 r- R$ d, } 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
, u9 e8 N# Y# P# Y  |5 ]" k 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
9 k& K; k, j  ^# |6 a$ w 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
4 X& l6 q; u. `2 h5 G6 L- \7 i 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
. E- b1 x& q- l7 U# c, n: b7 K1 H 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
7 G4 u/ w. Q$ b$ Y( d 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
6 {' C$ [" T) Z& X9 K: ]  A 和有情人，做快乐事
* v+ ^' E9 m+ ` 别问是劫是缘
# |+ l) o* D: J# d3 ] 我问佛：如何才能如你般睿智？
( p) Z: V$ B. ^' _9 v. m# V 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
; f! W0 d! W! X+ ^9 ^7 G声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
! i  d1 X8 c1 z& i/ F  f6 T$ |! [ 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
* z4 M# c# d+ f 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
& ~1 Z: v6 n7 ^ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
0 K: Y* `: E  b9 `4 i 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
* C3 n* o$ x! C4 g9 S, \4 D& F 缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
/ J3 t; Y+ ?: B/ b! I. W 佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
( r: ^0 b: B. K4 p 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
2 K( p* P6 `! S 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬


4 S2 ^% d" P& g0 C. P七。无题
/ A* d; @! X; R! P
5 v# Z  I, g7 {: K/ s) D( J6 R我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
( z$ Z0 x1 p0 ~4 M2 z
$ w. Q$ h! @+ E! R6 B回声的千结百绕
  q; W. H* T0 `而守候的是
3 M5 V* _4 i+ R7 [+ o; U$ |执着

0 c& E1 J) ^" s9 N/ E5 B8 R* j一如月光下的高原
) Q- j5 g( R' I# b一抹淡淡痴痴的笑
, H2 o; B& X: ~% ]$ u& D) d
8 y& x; e5 B3 {$ s  ~笑那浮华落尽 月色如洗
# K+ X1 e: M5 ]2 h3 G+ u笑那悄然而逝 飞花万盏
6 j. ^' _* @: Y/ `9 F
+ V4 w# x  O, ?$ n6 p9 F谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
! s& u5 c7 s( N& N
; \) a: U2 }2 P$ j2 R# P谁有那灼灼热烈的双眸
7 s7 E5 R+ z. }2 _, p3 a2 Y& d在你的颔首中攀援而上

! r: q- E' p  }" b% D# @遥远的忧伤
+ R7 C3 H) G$ F6 u1 [穿过千山万水

* {- _+ w! v$ l. W: ?纵使高原上的风
/ M9 q* I/ i2 r, A吹不散
执着的背影

纵使清晨前的霜
融不化
9 y- V% Q# w0 A8 X+ Q心头的温热
4 @: j1 |" [; Q
你静守在月下
8 m7 B7 j1 ]# C6 \& ^悄悄地来
悄悄地走

4 y9 h" T! g6 F6 ^' V. e6 @
/ P) M1 d# d5 N) v! z8 d4 p9 `  d: n      仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
 
1 p" y/ _, e' h; n
) d1 Y, Z4 c" O; I1 k/ S    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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大黄胖

5 X* [0 p# K+ S0 n帅!酷!

裁缝Shi

我终于明白) c& e- }5 o& l4 [, |% N/ t* w
; b# n/ |& `: w; K0 i9 z- C  q4 M世间有一种思绪
无法用言语形容

8 c' R: h: ]1 A5 y; z- E. B3 z" z
' z+ `1 {( I+ J2 E; t: ?说的对。

YZSUNNY

Lison67

这就是佛展秀的风采与菩提~仁智相全无为而无不为，

圆梦

相见不如怀念！想不想我，我都在这里

北上太子

圆梦 发表于 2014-9-3 15:23
% J! k; v; Z" c. N# d% D相见不如怀念！想不想我，我都在这里

纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
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你静守在月下
悄悄地我来le

小鸟依人

好诗~~~

小鸟依人

图片也好

裁缝Shi

谢谢理解！

可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

北上太子

裁缝Shi 发表于 2014-9-3 17:20
可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

! ?: K' t; b+ G  X遗憾的人生才让人回味呦~~

hz

让我想起：爰网有位网友叫“最好不相见”，上咱倶乐部打过两次球，很漂亮的。

hexun

         

北上太子

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