 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 , k: W8 ?) H7 R0 d+ ^( Q5 k
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。& Q' ]+ Y7 N+ m" [1 ^- ] W
$ M. o) U7 N) f: ?仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。8 w7 _6 S Z2 b. X/ i/ g
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一
2 f. ^3 H: r! s6 T# V! o谁，执我之手，敛我半世癫狂；
- \5 o& B$ C$ g# c. m0 F谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
% B, g. j, k9 X5 I- g. b9 S谁，携我之心，融我半世冰霜；
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。" ^) \, Y3 M8 R6 J7 ]4 x
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。& H" {- G# {( N: T _7 b
谁，弃我而去，留我一世独殇；
0 l0 x1 H! `; @谁，可明我意，使我此生无憾；) x: P7 K/ i/ }; k1 U9 f5 b
谁，可助我臂，纵横万载无双；3 l) i, {/ H; H+ T
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；5 l2 k) k1 j8 d& u; S
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
4 E, l- B. \: w5 t伊，覆我之唇，祛我前世流离；
$ `4 M: H0 \6 `; o伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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5 w( U3 n1 M6 w* K$ j, q' u1 J4 ?执子之手，陪你痴狂千生；; X0 e0 b- a# C
深吻子眸，伴你万世轮回。
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执子之手，共你一世风霜；. A% C) Y" x+ R3 b; E
吻子之眸，赠你一世深情。+ j9 k: i: G0 |. K
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；6 x0 u, V0 E) j& g, e
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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; _+ {) ~3 Y) Y- S3 p9 b4 {* ~予，挽子青丝，挽子一世情思；6 T9 a, o5 ^- Q
予，执子之手，共赴一世情长；
/ R& o0 \8 a9 h曾，以父之名，免你一生哀愁；0 G+ ~3 q2 I5 I1 X: x
曾，怜子之情，祝你一生平安!3 K- R, M3 k2 Q+ r' s
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二《那一世》
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, N' v/ ~* V/ z/ l5 l4 e6 J那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来% _" e. j7 G9 a/ Y3 M0 @
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
* X& U% o& e/ i: u$ ~& J. ?, Y 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
$ r; a7 f$ }4 O$ B( i" O 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息4 }: t- j1 e! s; X7 S1 h
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖! x3 V8 a6 Y2 m2 d
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
9 c: X w4 t$ \! }- w 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
, l/ I* N8 W# S 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐5 Z% w, R7 J2 ~, J- b; d, z7 X
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三
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第一最好不相见，如此便可不相恋。 G, [* ^/ j$ ^* b. @/ J s# [
第二最好不相知，如此便可不相思。
' l# e5 o4 q# x! f- R 第三最好不相伴，如此便可不相欠。9 u" h2 d: v2 ~1 \, }# I o7 n$ i
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
& }+ d- H" `+ s ]/ E/ C 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
1 H& l# F+ N ?6 a1 ] 第六最好不相对，如此便可不相会。9 G" L. Y7 _- b; }4 p0 ~+ W
第七最好不相误，如此便可不相负。
' |7 y0 `6 T. ~ 第八最好不相许，如此便可不相续。
% d8 f$ v) s U: ^" z6 X( l 第九最好不相依，如此便可不相偎。
) ]# C4 w2 ]9 O1 l 第十最好不相遇，如此便可不相聚。( E% [# R6 Q" F: c, t8 R
但曾相见便相知，相见何如不见时。
2 L2 x$ L C5 s0 [ 安得与君相诀绝，免教生死作相思。5 @5 F d$ |' o+ }1 |1 i+ |
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四《见与不见》
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% l' D" g- n. W) F: R! P 你见，或者不见我7 p$ k; ^: I, F6 m
我就在那里/ B! y* F( }- b& B. S# [/ f
不悲不喜
" G* g O# J: w+ c& Q 你念，或者不念我
& \ I9 E4 e+ i% Z. ~' [ 情就在那里# v) @2 I/ o! T' |
不来不去
1 I8 \, Z' {8 m 你爱，或者不爱我
8 }/ X8 n8 w, r7 l* G9 |) i: m 爱就在那里
& C5 x/ N9 r: R4 r. } 不增不减" R* w+ q, L7 U* o9 L
你跟，或者不跟我
' l/ m- g0 B4 f- V/ r' R, G& C 我的手就在你手里# {% l6 `# |8 y; |' L
不舍不弃
6 y( x; M9 P+ {7 X3 F) A 来我的怀里; U$ O8 N, d& A# G x9 N
或者4 r# v( k+ V( n* ]* H2 `8 M" I
让我住进你的心里0 _9 Y7 e/ @3 P u
默然 相爱) Y+ U8 x/ D0 ]( G6 M% n! ?
寂静 欢喜) j7 g$ z9 D F" c5 z; ]7 J
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五、
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C7 u% I& I# e4 A: ^" g/ p住进布达拉宫! a4 e! x7 E+ U0 e* S) n
我是雪域最大的王。& W0 f; w, J2 x$ M% `/ E
流浪在拉萨街头，+ Y6 c, p; y! R
我是世间最美的情郎。* j# B. D- ^9 h3 m) e! o
与玛吉阿米的更传神，! |) n" O$ v$ R/ w" s! X
自恐多情损梵行,
, g& u4 K0 T# ]4 t 入山又怕误倾城.
& Q" U }! L1 ^& L4 f8 |3 l4 g 世间安得双全法,
4 k" o! _* S0 {& R2 c! A不负如来不负卿.
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, u, H* [( ]& d4 H, O! C3 q六。我问佛, e0 L$ @) v; ^/ R* q; k" q* \
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？5 Q# q6 f: e2 u3 J0 {
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
9 B9 c4 t/ K* r6 J$ A8 k: G 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
8 ~# B3 d* L. P: l, ~8 Q( X0 `. s l 我把它赐给每一个女子
0 w/ t. Y' N* D4 H 可有人让它蒙上了灰
, |* r) L: y! I+ G! Q 我问佛：世间为何有那么多遗憾？; P# y; C" Y, M' J; g" v, H
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
8 U. ], U$ a/ l- E/ r6 O/ A 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐, s- W8 Q3 A6 A. D
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
- S7 X6 x) F- U1 B/ \) `+ f 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
3 ], l! I3 [; N# f" r4 x1 z6 A 多数带着这种残缺度过一生 R" ^4 I4 [7 V. E
只因与能使它圆满的另一半相遇时! P3 X; r/ x/ G
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格' K. f1 H, s! X; |
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
0 T& I. \$ d/ P w 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变9 ?6 D' x4 U ~" Y0 a: O% x" s
和有情人，做快乐事
2 r; O' f( l# e% H+ z$ v9 | 别问是劫是缘+ c& \; B0 v( _& C) P m( d6 M* n
我问佛：如何才能如你般睿智？ q) ]/ N! ?8 D1 {' ]: X; L
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
* r8 L) p# M q2 Z+ i声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
@# |* x. T. b: y 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
. M: O4 m C! { 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。( i) C3 j5 h% S
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。: l7 G) x% i3 g
凤凰，涅盘5 P. E. P" V6 z
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。* F8 p9 X( H2 ^3 @
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。6 I4 J: F! |; C' j$ `9 S! G3 s
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
) z+ y! n9 O% P1 A4 K6 S( m 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
* r- X5 ^& M/ d8 [2 B5 g$ L. t 缘起即灭，缘生已空。3 k' C, E* z4 ^3 ?& c6 ]
我也曾如你般天真
. t% ^1 g: V5 t# i; s6 \* ` 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
. f- B8 B* b3 ~9 X! d 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
' a' A/ w K q. f' s2 [+ ] 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪, X- @6 I. t! I3 S
佛说：冬天就要过去，留点记忆; k# y. \9 R1 l- F+ w
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚6 c& ^7 ?0 E6 e. U, g ]
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
& r" c' h+ m( M0 ]# @ 我问佛:那过几天还下不下雪
0 A% w6 G5 K) Y" @, Z 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬' y; J$ `3 l1 m! l6 \
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6 A+ @# P/ S6 M$ p/ d七。无题4 d* Z, R- k7 `+ E# l
) n2 |, u& b- M$ c5 ]我终于明白. q/ s$ j3 |8 D7 {' M J
世间有一种思绪3 R: z2 j2 e' }! L. F) L$ ^
无法用言语形容
( L: E- [/ ]1 I, `6 G; I3 e粗犷而忧伤
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回声的千结百绕7 j! |5 a9 q9 t! E
而守候的是
/ w5 b: W: j) G$ R% h5 a执着
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6 k" F; U k7 v0 k" s; R一如月光下的高原
9 x, @ O* e/ o3 b一抹淡淡痴痴的笑
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& s9 }* c" E d- }/ A( b r笑那浮华落尽 月色如洗
. t0 o @* u: q笑那悄然而逝 飞花万盏/ q! q- Y, n$ \. O" m
, m( K) _; k& V, b! i: W: q谁是那轻轻颤动的百合) P' D, x* S+ U6 X
在你的清辉下亘古不变
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) V) k6 f( `! H7 U谁有那灼灼热烈的双眸
; `0 J: ]8 {$ ]/ S) ]* a在你的颔首中攀援而上
' M$ d" l6 m2 A. A6 e
9 E1 Y* l! l# b2 h遥远的忧伤
% X' ]- N( t! G7 H! v% I% w s穿过千山万水: x0 ~( C8 [1 S- R2 _. z
9 k1 u2 }6 E: [- ]0 {纵使高原上的风
+ V$ M8 M. C# C D) J吹不散3 W( l9 I; N. V( w
执着的背影
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纵使清晨前的霜
0 h, P5 B% i9 k7 i3 D融不化
y5 X3 b ^5 a9 R" j; T. v0 D心头的温热+ m. n: _. E( P
! f7 w( J( N: O你静守在月下& B) p* ^$ P& {3 D
悄悄地来
; n$ j( T% r6 v0 Z e悄悄地走9 H6 T2 Z7 r& L
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2 M1 p3 L$ |6 l1 }: G& S6 f 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。, h6 t+ l; _+ U) U4 l) h
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) q1 C E' H3 z0 n1 Y( l' T! z3 a    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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