 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡！
$ @+ {' o$ b& s a7 G
0 K h! T0 G) m3 H3 g/ T ! f+ x1 P: J5 \3 Z
净界法师
" ], I+ Q! T$ z; E1 a & L& B+ \, e$ T7 d* Y
历史公案加以说明：
& A6 `& W( c! q5 l. ?; s, ]3 ~& D
8 g; N! R1 N$ C7 j: N! H ) O$ f8 q! i* n# g( f
. Q* \& P# \ y4 M 宋朝景公的时候，宋景公有一天晚上他下了殿以后，突然间觉得心中闷闷不乐。我们心里面是一个很重要的卦相，心里面其实就是一种相貌。这时他就请占卜的师父来占卜，看到天上出现凶厄的灾气。这时宋景公很紧张心里面闷闷不乐，天空又出现了灾气。
! H7 o5 ^* l: _' g6 o" L; L. K
. w: L- K+ l* B; L2 F/ d O) p, C$ ~) m2 U1 o( P
6 l' f* v* c- y 这时他就把一位很有智慧的大臣请过来，这位大臣叫子韦。他就跟子韦说：我心中感到非常的烦闷，好像是有什么不吉祥的事要发生一样，然后天上又出现了灾星，应该怎么办？你帮我想个办法。
: s/ z9 d' `. u) ?
' t; r6 T5 Z* O4 o% a: A- v5 e " ?% a* @; M% N1 B2 C9 W( d8 n
: U% v& h/ u$ s4 A/ I2 V
大臣子韦说：从这个灾星来看，这个灾难是跑不掉了，一定要出现，皇上你最近会有大灾难出现。但是根据我所学的智慧，我们这些道术是可以把这种力量移转。不然这样，我帮您作一场法会，我把这灾难的力量把它移到宰相的身上，由他来承担，你说好不好？6 d. C2 l9 V+ O7 r% V
. n5 H! M& S, |% D& | 0 X2 f2 Y: E+ l1 A. R# n
- y, {1 [" R( c$ n. q G N# _" b
宋景公说：不行！我是皇上，宰相是听我的，我做错我自己负责，怎么是宰相来负责呢？这不合道理。) o$ v: Q. M! C' D6 P3 n' L
+ Q# V$ @+ U) x% M5 b3 G
3 m) q! O( @! L' A1 i1 Z; J ) J5 y1 z; p' `% w* V( b4 x7 H
子韦说：宰相不能负担这个业力，那我们可以移至于人民，把这个灾难给人民，这时候人民会很多人产生病痛，把这个业消掉。
# O) M/ @( V- h- R& ]2 G! v / e( I! X7 |: f
; l# v+ e0 n" s* R' G6 ^- S" W
6 I' f% v+ A" \, A" `0 Y7 x U 宋景公说：我身为皇上是要造福人民，我造福人民都来不及了，我怎能把这灾难给人民，这不对的，不合道理，人民没有错！
+ g. q/ T9 v2 T6 u / ~. v7 S9 T. x, H, W5 D7 q8 C
( f( }# q% y* u
. f6 Q5 t# L0 v9 e& p$ |0 X 子韦说：移至宰相不可，移至人民也不可，要不这样子，把这个灾难的业力我们作个法移至于饥馑，让老百姓饥荒，将这个业释放出来。3 ?, U$ o7 g; K; Y% Z
2 N) c- F& a3 b" a# W0 _- A! N . k* N1 G. F P( }& D! l
% a# Y; |. G8 e
宋景公说：不可以！老百姓饥荒很痛苦的。宋景公说：不要移了，让我自己来承当。
& }' c0 N$ k8 e5 S/ s0 V7 j
( c; X0 G1 o4 Q5 `! v z% O
' R5 t8 {6 s: q# m$ j9 z# ~ " @8 y/ A+ X4 g; s9 G, p! b
宋景公讲完以后，子韦就拜下去说：今有仁慈之心，天地厚赏之 。君王你现在起了三个坚固的善念，我说移至于宰相，你说不可的一个善念；第二、移至于人民，你又说不可；第三、移至于饥馑，你又说不可。你生起三个重大的善念，上天一定会重重的赏你。果然第二天再请星相师来伺察星象，完全消失掉了。
! V3 A4 \/ e* c! S8 d1 i
" i& ?9 e4 Y- i: w$ _ / q( q9 V! K" \; [
4 ?0 C5 _9 |, B: s3 G/ d) D6 _, ` 从佛法的角度当然不是上天赏他，诸位知道谁赏他吗？
3 T0 V9 b* Q9 U! A) P $ x) x& S/ U" @
$ `, x6 E i% w- N3 ]7 d
) B* q) p8 @$ p) q( ^7 \5 A; D
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。我们一念心性是本来清净，本来无一物的，但是我们动一个念头以后当处发生，这就是一种力量，这个力量可能是一个善的力量，也可能是一个邪恶的力量，就保存在心中，当因缘成熟的时候这个力量就释放出来。$ Q" B5 _$ ]* ~2 D# [' t( }# T+ E
- X! Z! v) y& a) [2 s, X7 b: e
5 [( p! |7 L& j, ]5 ~% I
! |/ W+ ~- O2 n- [ 虽然今生作了皇帝，但以前的恶业有时候也会起现行，当他遇到恶业起现行的时候，一个人可以烦恼起现行，业障起现行，但不可以起颠倒，他保持善念，保持正念、保持慈悲心，结果他一念的心，恶业的妄动，心生则种种法生，这时候他起了惭愧心、忏悔心，心灭者种种法灭，他心中的罪业也消灭了，完全是自己的心念。如果这时候宋景公起颠倒，他业障现前的时候，把这个灾难作法移到于人民，那宋景公后果不堪设想，他恶业起现行的时候又造一个恶业，火上加油。所以我们可以看得出来，宋景公是有观照力。7 M) V& {2 W4 x; _4 e
; W7 d2 G* x5 |. y- S3 Q
0 D/ o8 G/ A5 ?
1 G$ b2 N Y0 P
这地方等于是说明，不管是别业也好，不管是共业也好，总而言之是当处发生，当业流转，就在我们一念心性当中，一念的妄动而显现，也因为我们一念的觉悟而消灭。这就是整个生命的缘起。
# E9 b0 j* u* `& v; s8 y; X4 v! R, `( _2 ~
) P; ?. a) f3 z9 ~ c6 {) V* L
http://www.youtube.com/watch?v=pmYNkJoH2H0 |
|
狗仔卡
发表于 2014-5-26 12:16
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2014-6-13 07:02
