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金刚经题解(金刚经体会之一)

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发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。
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  ^1 [0 O' i( x% |9 ]% I1 {讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。
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可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
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; i; H2 Z+ A: `' c3 _, K) U金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫
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1 ~6 G2 J" p( `% Q  }9 @: R金刚般若波罗蜜经
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结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:
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5 M/ S; t" L! [' F& A9 p
佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,
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/ {/ r4 T5 O; E9 k( B% W: H经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。1 p: ^" Y  @" z0 T- e' d  F8 x

1 R, @2 {* s, ?  }& ?/ f7 v0 Z讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。6 j' _/ |/ Q; x2 |

  ~, T( ?' K- M2 Q& m( X波罗蜜
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是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。
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& k( E9 f1 [3 x  O( c: b8 s波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。
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这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。  Y. w* k3 x( q4 c
佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。
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人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。7 j; {+ c' T; R1 c' w. m
( d/ u# d( E. m
人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。
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( v, {1 }; k; {" n+ Y. e9 f, L, Q- _六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼9 ^- V7 I+ N0 n

$ y( w, T+ e1 V# O( }6 K" @  R1 @% j越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。6 E: r. Z& L' O0 S+ d* C
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六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。  e6 a+ {/ a* L8 n5 k
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波罗蜜还有个意思,“渡船”
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. m, Z( e! a0 \" Z在往前该讲这个3 r3 @! m% ?: p7 J/ @, X0 ?

) o+ a4 e" k% t7 d5 Q/ u( O般若
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是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。
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3 u9 r* G/ Y4 G' I有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
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* R+ g" L; Y: M) v3 i比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。
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佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。) {4 A4 n& V/ X- Z$ s) F
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比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。; v" d# Q4 J7 _) t
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般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。$ _; d  t) w2 M- Q; F: x: L
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般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:
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有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。, d4 J# }( z. d/ ]

& @+ Q+ w$ \3 `) x哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲* F  {( `- x# i. J, `: e

+ [* ~) X/ }8 K' k% E0 S6 N" s金刚
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) C1 b3 \4 O* |. l6 F2 p  Z又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。5 C7 B3 \0 ?7 C7 `* p5 P' F' P

" |9 W$ ?0 p! @) B, z6 _/ t$ v金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。+ z" Y, i) M  g: {4 Q, S/ x! c

: X& e( S4 r3 E- P: `坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。* @/ G1 s) c6 q. c( E

. C$ l9 j( ?* D3 j光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。
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锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。" d$ r2 ?# y$ }, Q
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再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经
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1 m" n1 m7 p" m: a  a4 l6 P佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。
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最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。
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对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。
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今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。$ G- u) k  ]0 v/ v9 b# |  W

; S; Z% L+ {3 a* j, G1 I, K[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
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发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
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发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
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 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表
4 K. L7 X3 S9 |+ g版主精通东西文化,佩服
; N7 k6 p5 w  O+ r% V
谢谢
6 g$ j, R( x; m$ @1 H. ~7 G* A# G盼望发表高见,共同探讨
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 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
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发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
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我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!
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- L% \0 @+ o4 u2 L7 M! H& ~3 l虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
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发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!3 L5 X* j7 Z& |% |; o, ]/ P7 n: R
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这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
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发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
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发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!
$ k& M2 c$ k8 m* z7 z
9 P6 z7 T+ a! d, e4 z$ O1 K3 s希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
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发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。
4 |' e& }) c2 M  r* v一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。
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发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。4 Z! J3 h2 F$ ]5 J$ F# S
举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。 8 V$ J5 q& o+ D( d
                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
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发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬
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 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
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发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表 9 T$ G  ^' x- E  U+ l3 w& I- g7 K
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...

- a$ a9 k7 B8 x) O% o+ f2 E+ G8 z/ s% [; g+ K
只能说,扁舟。你太有才了!!!& S2 U, F  y7 ?  o; D6 b

' k6 ^# f: S& D  H1 N" P& y+ @想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。
- j: N% c2 U4 ?oops, 可能我放错地方了。
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 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
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发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表
7 L/ f3 G4 m: k7 O* K真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!& `7 Y, G2 a4 k- c8 ]0 a

6 s$ a# l, J) e; V* E6 C7 t! A我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...

3 w! J; v* Y+ D/ h, W' m5 e; N% |看个热闹,希望不至于引起反感.
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 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表
3 e) b8 u' Y  c0 `. B9 k: N2 C! q; Y0 b" D( @6 M9 M/ g
看个热闹,希望不至于引起反感.
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2 `# t  z" j" {" e; z0 I; r* t
欢迎看热闹
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发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
大型搬家
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发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。* I5 ~6 j1 z# M+ r. @' J

0 g6 _! p* m& R2 U: F+ c恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。- [# v% g, `  P% Z$ e
可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!
- X, E# j, G! |9 h- |8 D/ Y
# [9 F7 G# V  U3 U# Z/ b0 z佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)# p3 Z6 H, O5 a3 y( l1 S: _

2 _) k, c$ G$ f9 B' h% N3 ?0 L8 B; V# L再次顶礼扁主!
" E$ `& g( Z6 Y5 W( t4 X
6 z4 ~; w( F' \- w4 O' S[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表
2 B' |# Q6 f" J7 x5 y1 b谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。: V* Z, V. B) }0 c& a& p

, c$ K& ~. a, e3 {恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
  S' M4 l6 Y, a4 _# n; |# }/ e可 ...
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; L: L1 ~# U: u8 t
您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
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发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
! n$ l( E7 ~: C! m6 V% t2 ^当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。  _$ c& Q# }+ F, |' F
仅供参考,欢迎讨论。
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 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表
5 p! @% F' {& g小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
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谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。
( J1 ^. f. W; a, O
+ \. H) \# L* O+ n+ {+ ?. ?# t个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
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发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
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发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
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发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
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发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表 ! o1 R/ r3 p5 l( @9 ~9 ^
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?

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扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。( P/ l* J4 [+ t/ ?+ i2 P8 \

. `! Q5 @( A$ ]0 E5 W是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)- f" T! J8 M! m

( G+ k/ p) D9 e: b0 y* Y4 c5 M3 t, S0 c可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
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 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表
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扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
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, e1 J+ e. ^9 e是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
0 `+ }' F7 t' }" A) ?: X1 f! |- H' u* T6 ?$ v2 F2 I
可惜,扁主 ...

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# c$ j9 B2 ]0 P# @多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。1 c5 H: L/ }6 @/ a/ s; A
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
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