埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 9449|回复: 49

金刚经题解(金刚经体会之一)

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。/ S+ a' d8 r& p- R& C

$ O8 X' n, T! c6 e8 g4 c! E讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。# W* Y& K- \7 c

2 e. y* @" ^: N7 k, H) S可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。4 G* U' m8 S4 n! C: N5 {; D; B

6 ~5 A, z% V% D# b金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫- y" X+ o  D5 l# L  q$ `9 M2 h4 \
, g- N. r$ T, u& S9 L
金刚般若波罗蜜经
3 B% x) n: p# U1 P2 N" G; r! _# Z# A8 |: S: e8 G
结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:
/ d  ]! N- h  r' w. B4 E0 z/ T7 r' M7 s

" Q, K, U4 w+ h+ {; U% z* i5 C
3 a7 t( t9 ^3 W5 a2 R佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,
8 |6 o9 N/ h/ P' z# P8 o- d9 n( O+ v  M0 P4 A( ^
经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。
+ X4 m2 }! r6 r- g- Y: u7 `* Z
4 b! G& ^) x3 \3 R0 j6 e+ _讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
& k, ]* Q7 _2 U: f: O7 Z' A) S8 k2 V
波罗蜜
8 Y/ |5 O1 b% W5 L4 \, i+ t' m
2 Y+ k6 R# U0 ~, f' b! a4 u( `4 t是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。# q! W/ h( p6 ^# {( Z5 k5 C
' a* t* `4 `5 L6 P
波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。
! g9 z7 k, w1 h; o. g/ Y8 a- ~2 V. S
这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。
/ g1 s0 S" f( s' l5 D佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。
  L! B2 n7 Y0 i' \; D
( I3 A. D* H  w: p人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。0 B8 r; d( f) m$ T/ j+ X
  f8 O2 ^+ _; q) @8 c% B, r5 X
人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。
0 H6 g8 e( C7 M6 X! Y3 e0 j: Z4 G0 q3 d. U" R
六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼7 r6 t: i5 _9 ?1 S; X3 n5 O
% T! _' `  p* R0 o
越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。$ S% }; P6 U4 R5 c
7 Q/ B6 X- M1 M
六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。
7 |. [4 N- E  Q9 \
* z, C/ S8 X6 q9 ]. i# Z" C" ?波罗蜜还有个意思,“渡船”
: O) |  C- e# H7 Z3 c/ e7 r6 x4 ~2 |* m9 m
在往前该讲这个
4 R" @2 B# C- i9 }/ a6 _5 J) C6 X7 L" J' r" u
般若3 b0 p  W7 k2 ~
0 A* ]! O, h; _
是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。# s; s8 i6 f8 i* F3 w6 j, F- c
/ a* c( C+ {4 Z: T" h
有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若+ }1 H8 X3 a7 @
$ t2 Z, t7 a5 d# C+ s
比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。
' d1 X  C) T9 M. `# |  V
2 B5 z- u" D/ \$ Z+ K" P! h/ q1 n佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。: ~8 P/ Y5 [/ z: l% _& M
4 t5 h. d3 c$ @8 _( |
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。) o$ z% u+ o1 o9 F. v" C

$ @. S9 `, @! O7 y" P$ p0 F般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。
. p4 K* H  D# d  r0 d
" F7 R; k3 Q4 J/ G- S4 l般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:
3 H9 P; m3 w, C1 }% W$ h+ Q! u7 u
有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。
8 W1 k3 f2 w$ y& X& h% F" i
8 \# G+ D: p$ n7 M哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲7 S! T+ j; N% g0 Z  m0 E* H4 j/ u

* b9 B, [0 R# Q! o金刚
; v* R2 v' U- P. ^0 [8 n$ x- X" E8 l/ `- M6 t
又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。3 N% {# N) A8 `% f8 d$ X* c
1 e* ^+ e8 l6 E# C/ M. z2 P
金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。
* r% R0 u7 H* W# f
# X. a5 }/ e1 V9 F: ]坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。
, V8 @) I' W$ ]- t1 o$ J8 O/ E* U. [) q* k; b* P
光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。
" }! c5 k. p; e, T
  D8 X3 F( ?" F( G3 i8 j7 o! i锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。
' m9 S; @* W: U5 P8 s0 w! {+ {: U0 O
再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经; |* E" e1 t1 r  H1 S, @

# U0 `% o4 o9 E2 E$ p6 L, ]佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。' b0 g% n' Q9 @2 T" Q; W3 Y" p- T

3 \: |% L4 \; D; F& l: F- ]最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。
0 y/ _2 u- r6 N/ t' P, c% F. Z) N! H# a9 S
对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。: x: i8 }: c! i9 b0 N  l

: A, V6 R8 U3 k5 p今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。  ]5 l: Y5 ~0 z8 S4 r$ m

. ^+ c. j) u9 \3 q1 {* Z' B[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表1 V; J: {# Z% d
版主精通东西文化,佩服
1 M1 s' S2 [2 k1 l# e: k1 r1 K
谢谢3 U( L: ]9 i7 G  M* c
盼望发表高见,共同探讨
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!' {; M% Y, {8 q+ M4 }

; F7 g3 \# c5 [: C( D8 |- j我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!
* q. [% j7 ^" D" l9 O2 R$ J  A
# }! Q, i( ?. F) P# ?* p4 E虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
理袁律师事务所
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!
% W  b  H' t) v- n
+ P& o* ]3 i0 y) B- k1 L* P: j这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!) Y! @. C2 n2 Y% K5 e0 F1 G

$ A" F' L' Y1 G' l  x6 ]希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。+ F' M" E* V5 f
一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。, y* n' X" T: i. d1 C# Y. U' r% b

. L* V3 ^, S- {% l& X+ M5 |* X( w" m, Z+ b: b
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。
1 w2 r3 V/ V% F1 W* H6 t8 o' O举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。 6 G" {; `4 g5 k1 G$ W3 L3 _4 O" E
                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬. ?4 S0 m, l1 L' T4 }

1 Y0 U7 D5 d4 ~3 ^, O( ?
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表
+ h2 a2 Y! S8 F; f* B' N( f比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...

& k& i+ ]* L% ^+ y- K
4 S" d& {% ~& e/ B8 k# i: n# i+ m0 f只能说,扁舟。你太有才了!!!
% E4 `  l" D/ U& A) ~4 v; E1 b% u* a* ^$ _) w. |, F
想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。3 y1 Q$ ?: R2 g& O$ E7 q
oops, 可能我放错地方了。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表
9 V  G/ [- A$ D  R真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!! t, I& j, R% A! }% _

% M5 d" V4 e1 [我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...

# v8 N' E/ J" Q+ [看个热闹,希望不至于引起反感.
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表
( k3 p# G& R+ v" V9 Z
3 s4 |6 ]- l* `! t1 D看个热闹,希望不至于引起反感.

1 y2 W  ^6 @; l8 H, c( z( B! C' B3 E! R- W
欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。- `3 ~$ t- _0 L" R: @2 _. \

1 j& J1 m1 h! _* E5 _6 W, u6 f9 k5 H恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
" k$ `3 F9 z0 J; @7 [* p* U可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!- W+ }) z! D8 }  Q- ?

+ {+ x( c& H. C! j! O  [7 p* i佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)1 P6 U/ ?7 V$ U- r$ g

4 v) Z  b( h7 x- ^) Y再次顶礼扁主!
5 y5 k# n) j0 v3 L/ T( H" P+ z1 a: ~7 x. N- @* S
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表
! e3 c5 c6 E/ e+ v+ l谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
# s# p/ w6 Z3 N" d
& W- D# N% ^5 r( G恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
% @) F3 u4 j- C& Q5 y0 i可 ...
) s7 {& d) f6 d1 _

6 ^: z: ]* C1 r" {1 \. I您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
' K7 B" W- @, C' r当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。' m0 b% M* k6 i; D& O& A* R: l
仅供参考,欢迎讨论。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表
$ `3 M- e; l% S7 f  W小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
7 H0 T/ G& q9 A3 X$ z1 @2 O当然《金刚 ...
! B% @5 _6 i/ M$ p% q4 g7 p  C

" I: ~7 G2 m2 S1 L谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。
- R0 L# L- T7 B& ?$ g; r4 `% L# r( J% H
个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
理袁律师事务所
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表 * L$ W* s" y+ C1 V: m
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
- {/ i6 k: |7 A

; a; }. @7 O8 M4 g扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。) P. @3 N# _+ L7 v( z* u
4 r/ C6 @) j) h' S# ~
是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)9 i9 c# [& z- a1 `8 y
& b& F  d  L) u* O- `. K5 L
可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表 9 ?+ m' F; h0 g6 I8 l
  ^& i6 ^! e' f5 [3 C( G4 ^
9 E5 i; k$ @+ B! G6 [4 `2 Y) V' N/ {
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
; u0 B' {4 ~6 x2 K) b$ K% J- z
4 Y: M6 p  N( d3 t/ F% p( l是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
0 i; c% R+ l5 \/ @( U( r" T: Y) C" c# O( a
可惜,扁主 ...

# |8 W  Y/ v* h& ^# v$ M8 P; G' _  q9 `' T
多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。
! l% {( C) x1 ?& W" j
% e0 ?# X3 t+ H4 D, ?! v[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-6-27 07:52 , Processed in 0.164317 second(s), 39 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表