 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
|
一）第一个馒头
/ M, Z7 y+ H, a- u( z9 z+ E' [, P8 H: d! A
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。0 p9 i% Y& a$ i8 R( S A- |
- F8 f4 Q) f/ J: T! M+ y& b
B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。5 E3 i& f: G7 e# Q3 f6 K& [: m
* u2 K% H/ X7 p4 S思考1：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。! N# ?: Q+ L" a
5 }+ n' K5 F8 O8 v0 I: o思考2：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。
* E, u7 u7 Z$ [ F2 R7 b! }: w% b; q9 ?6 F5 v/ B9 X- }0 H' ?# D$ Y
思考3：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，A和B两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。. U2 S# S3 X5 r. v
" X0 \% j& W6 {5 ]! f3 y) Y5 s思考4：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？
- i u% W4 X& u: \+ x
, g Z% m( `8 [1 P. R（二）第二个馒头! h3 r# }3 A4 j0 w- @
7 W4 A! ^# w% s5 P" {! C9 @! T7 j, JA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。0 t3 M, [6 h& G* y% Z, V5 f
1 c- B5 T0 Z. t$ r! G- f1 U
B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。% B6 E3 j$ S; R3 H7 L% a
% R6 |, o& ]$ k/ U I/ {
思考1：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。 1 t, R6 f' o8 q) o; I- S$ p
' X. L/ o: w; L+ n2 c1 {
思考2：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。
1 J) x# k& R8 \& J9 x1 `0 Y$ f. }3 u* A, X. f( H
（三）第三个馒头
' D5 w- @: G& A7 J* g8 \" k4 c) z0 U" J! r$ _% `! f
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
: P$ E9 L: n* w( a' l3 m/ L
! H0 {1 b1 W# r% D- ?! Z0 mB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
+ q' Y) Z4 |2 T. h M$ c" a$ w- G2 Y
5 Q" y) [9 j2 P( S( b/ M: y思考1：对于有爱心者，人们的标准会不由自由地抬高。
" j5 P4 }/ }/ o7 ?+ e/ I7 }8 Y* W2 M8 _) `6 o
思考2：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。
7 }! x, t: ]3 B; u
9 Y; j& X; o3 ? Z思考3：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。( \9 K" w; b" G' n: E: E: T+ y
' }% H4 @) c2 Y' Z; c$ O' w% B（四）第四个馒头7 o( b) x6 V- A: o8 W' o8 f3 P0 l
% N3 j0 v, K4 ?) z/ K+ Z" Y! l6 cA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。
% T& G4 n" t- D& H0 @6 S: c8 ]
6 ^+ v8 f' i2 t; J5 M0 s. YB一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。
. }/ X, W+ V4 {. ~7 N. B2 k5 z7 l2 o
思考1：感恩的方式不同会导致不同的结果。
+ ?! F8 @7 h1 l% s( W& L) g
+ q7 D$ ~; ^2 Y. F8 P3 s思考2：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。
% m' J/ y( u/ Q4 ]
; o! d1 X' H. g+ ?思考3：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。
9 F. G& \, V9 u) B' D - m# h3 H4 R, s w' ~9 T
（五）第五个馒头' E& _' A3 J( C4 X4 F
" i" o* L/ c7 X# |: t4 Z ?! c
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。
8 g a1 e8 A" B" h
4 D! q6 F' q8 y! X8 ~' K2 eB一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。
" ^6 J+ k. y, g% U; B! Q+ E) N% t, V! \
思考1：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。
5 _- e6 I6 L9 _" F: ~
) e9 h W* i/ _- v. J2 f思考2：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。* h8 R" P& x* l P3 u3 T/ h8 E' J
* ]& t/ f1 l L& @+ ^- [8 t H思考3：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。
/ v" ^9 h( J" L4 T9 Z$ I f
8 R0 }5 {( P2 _- S4 A0 t. g, H$ _思考4：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。
. _, \) `+ p6 y( }, V
c% V: @3 m* ~- w, a- h补充内容 (2014-3-5 20:18):+ n! t2 `5 h1 Z- B6 f$ s
thank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说：喜欢这样有深度的文章，送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说：花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
|
狗仔卡
发表于 2014-3-3 18:06
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2014-3-3 20:22
楼主
