 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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接纳就是接受眼前# Z+ e3 {; X4 D% j+ h* v
7 H9 D4 p/ i W: m8 F) a% E% v 九七前天跟我说,他下班的时候,看商场的老头问他走不走,他说有事,等会儿。老头就把门锁了,他出不去了,接着停电,黑漆漆的大商场就他一个人,很恐怖。九七说要是赶以前,很恼怒,要发火,这老头怎么说锁就锁呢?但这次他说,不但没发火,还很平静,到窗户喊那老头开门,干等,结果门开后,他还说了谢谢。8 h/ G, N0 P/ Z4 L$ O/ K- `' B. N% d
1 {$ Q7 u4 [& \. n; C( P- t7 ^1 h 我觉得这就是接纳眼前的任何状况,因为发生了,你急没有用,发火没有用,只能让自己暴躁,也许结局就是老头一生气就不给开门。
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4 u) `: I: F- e" @; y" M 接纳不仅仅是接受自己的所有好与不好,还代表接纳身边的人,眼前的事儿。你一旦不接纳,事态就完全相反去进行了。这也包括感情上的事,有的人爱抱怨伴侣不符合自己的标准,这里看不上那里太无能,好吧,就算这个人缺点多,可这是你自己的选择,要么接纳对方,他就是这样的,要么不接纳,散伙。某天一个女的就这样问我,老公不好,我说,那就离婚。她说你以为离婚那么简单么,很麻烦的。我说,那就继续过,她又说,过不下去,他不好。哎,这样的人不少,我一个月遇到好几位,我拜托下啊,这类人以后不要找我说废话,问我干吗,浪费时间啊。
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1 z" {; j$ K2 r0 n6 l' C 能接纳别人的人,一定可以接纳自己。你认可了一个有缺点的自己,才能做到不去强求别人没缺点。满眼都是挑剔别人的,必定是不喜欢自己,把那些“美好”(妄想)投射到别人身上。
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: Y* a5 E5 F- Q* @ 出门时候天突然下大雨,那就赶紧临时买伞,要是一直抱怨鬼天气,身上就全湿透了。 . J- \- J( E9 S" |1 n* G3 a/ _( i' w
6 H; i; k* v2 t8 k, M2 r# u2 N: L 知道接纳一切的时候,你会发现,这就是面对现实。 8 D3 }" n' p: p. \& a. Z
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. }& P ?0 |7 T5 f1 W真实的人才运气
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运气到底是个随机的东西,还是有命运安排的意思?
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也许有人会说,运气就是碰巧的,运气好了,你挡不住,运气不好的时候,喝凉水都塞牙。我不这样理解,运气是个外在的表现效应,其实内在的是和谐,好运气内在和谐,坏运气内在拧吧。(当然中了彩票的那种运气不算,那是开车撞死人的几率。)$ P( g& p' G0 F' j/ X' j
- f, d: |3 M1 J/ C: Z4 U 我运气最不好的时候,是我尚在拧吧的时候。拧吧就是没明白事,自己给自己限制了一些东西,迈不开步子。有人说我活的太随意,我觉得这是缺点,不符合常理,有人说我不正常,我鄙视正常。这就是拧吧,一边觉得自己不好,一边又坚持自己,把坏情绪投射到社会或其他地方,这就是叫愤青。其实归根结底是悲观造成的对抗情绪。这样的时候,运气会好么?不会呀,因为自己混身上下都被绳子捆绑着呢,还怪别人把自己绑了起来。我现在实在感觉不到什么叫运气好,只觉得和谐了,绳子没了,轻松,既没有天大的惊喜,也没有不顺利。什么都不匮乏了,能做自己想做的事,这也许就算运气好吧。
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运是需要“气”的,这个“气”就是气场。中国道家文化牛的很,但可惜太哲学,不会成为佛教那么流行。太极图都知道吧,黑与白形成如鱼一样的图型,也可以俗称宇宙。某天我就想,一个人就是太极图小宇宙,由黑与白组成,是阴和阳,也可以把黑的说是缺点,阴暗的,晦涩的,龌龊的,天性的劣势等等,而白就是优势,光明的,正义的,美德的,等等美好的部分。假如一个人只有白,没有黑,或者只喜欢黑,不喜欢白,是不是无法成为天地之道中的阴阳呢?当你不和谐的时候,就会有误导,动而喜阳,静而喜阴,你本天性是个阳性的人,非要去想全部为阴,这就拧吧。最明显的状态就是,不真实,所以运气不好,与你自身的太极小宇宙背道而驰,不流通,转不起来。
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$ M' u3 Y' w0 u 不真实就是自欺欺人,也许为了虚荣,为了让自己出头,为了给家人父母看,你选择了不真实,可这跟别人有关么?最后还是自己去承受不真实带来的后果。
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就比如说,某人天赋能力就是一个普通人,好好去上个班拿个不错的工资,就很好很和谐,可偏偏要做能力范围外的事,急于证明自己不平凡,这样就是不真实。即使落个虚伪的表面赞赏,可实际上你没得到任何收获,钱没有务实到,名没有得,什么都是虚的,耽误的是自己,别人一听一乐,也不会去仰慕佩服你。因为虚的就是虚的,饿着肚子说自己很饱,你以为别人看不出来富足的胖脸和打肿的胖脸是有区别的么?
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很多事都一样的,运气就是让太极转起来,和谐的运转,不装,不骗自己,不压抑不满,你有多少力气使多大劲儿,不要急,也许力气会渐长,可也要等真有力气再去干重活儿。
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